青青子衿，悠悠我心
青青子衿，悠悠我心
文：陌尘
不得不说，从小到大，这15年里，也没真的读过几本书。也不曾去领会过几篇那些古代的骚人志士们的千古名篇，连诸葛亮的《出师表》这种文言文，自己都不曾背过。对于古诗还是古文，了解的也许连书本上的皮毛都没有做到。也许，有的会以为我更喜欢现代诗文，其实不然，我对现代诗文了解的更是少之可怜。但是，我对它们没有太多的了解，却又似乎很喜欢。
一直以来，我都没有真正非常喜欢的一个作者，可是，我却喜欢那些能打动我心扉的文字。其实，我自己觉得自己读书很搞笑，每次看书，都是先看书名，要是一本书的书名足够在瞬间令我眼前一亮，就算那本书的内容并不是很好，我也许也会把它看完，若是太过浅薄，我想我终是会忘记得剩下一个开始的——书名。记得小时候，经常听到电视里放《蒹葭》《关雎》等《诗经》里的篇章，其实不知道什么意思，却是可以背得滚瓜烂熟的。对于《诗经》我一直都没真正的读过，也不曾想过那些诗句是从《诗经》这本听着似乎会使我联想到，各种教义之类的书。也，因为如此，当心情烦躁不安的时候，《思无邪》这三个字映入瞳孔的瞬间，会让我渴望去接触《诗经》，其实让我不曾会想到思无邪，这个足够简单却又十分有寓意的名字会是一本诠释《诗经》，却又十分令人眼前一亮的美文。
也许，在之前要是让我自己去读《诗经》，那些本是那么好的诗篇一定受到我的曲解，而黯然失色了。对于《诗经》这样的篇章，也许我只能够，像叶公一样，好龙又能如何呢？还不是只能够束之高阁罢了。而诗歌，或者词句，还是文章都有它自身的灵气，若是，为了无聊的打发时间，还是不读得好。我想，即使我们不能够真正的懂得诗人作者们的心境，我们也要带着自己的一份心去品读，就算如戏子般，也要做席慕容笔下的“我只是一个戏子，活在别人的故事里，流着自己的眼泪。”若是一个戏子的心没有完全的入戏，那么他的眼泪又怎能从别人的故事里流出来呢？古人言“不知我者谓我何求？”不也是这样吗？我们无法完全去知道诗人作者的感情，但是，我们可以做一个“知我者”，用我们那颗寻找的心灵去穿越时空，看那一些诗人所谓的坎坷心酸，风流倜傥。那样，我们可以看到什么？不只是诗句吧？还有的是那些心，那些一样追求自己梦想的心。他们是不可能被一首诗句可以诠释得了的，他们远远大过从他身流淌出来的那些句子。
也许，对于诗句，文章，他们最美的就是那颗心。曹操这个历史巨将，不也借用《诗经》里的“青青子衿……”来表达出自己的求贤之愿吗？而这一句在《诗经》里，却谈的又是另一番风味。这不就是一个典型的例子吗？对于文章还是诗句，也许，我们不能够还原那些剧情，却可以透过心灵的交通，让那些情感、景象、故事。。。都历历在目。我们每个人都不同，当我们心灵与诗句美文所交流的时候，所感又何能相同呢？但，若真为“知我者”我想，总是会有共同之处。我们可以同悲同喜，我们会因为“宫门一入深似海，从此萧郎是路人。”而替慧娘感到惋惜和怜爱。后来萧郎回来，更是让我想到李清照的“物事人悲”。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
“知我者”非知我者，而是，知的是心，感的是情，看的历史剧情。古往今来多少天妒英才，有多少有缘无份呢？相知者必定为心知者，她和他有缘，但是不一定有份。陆游、唐婉本是多么甜蜜的一对，缘使他们相遇，相守，却终是无份的。相爱又如何？怎么能做到忠孝两全？又怎么能鱼和熊掌兼得？没有份，缘转眼就分离。他另取，她另嫁，缘又相聚，可惜真的是无份呐。“错错错”又如何呢？他为了孝负了她，心却总是她的；她为了满足他，另嫁赵士程，却终究爱的不是这个眼前人啊。她不爱他，所以她又负了赵士程。但是，他又是爱她的，所以他尊重她，一切的，他可谓是把自己的苦楚都打掉牙往肚子里咽。陆游言苦写了《钗头凤》，唐婉思苦续了《钗头凤》，只有他，明明一切都看在眼里，却是“知”而不言。虽然这是一个悲伤的爱情故事，但由此可见，我们看一篇文章，一首好诗词，不只是用眼，还得用心。最好是做到心里明白，有的东西并不一定要用言语。提到这里，我想起了春秋时期的伯牙，这个琴艺高超的人。他求的不也是一个“知我者”吗？他的言语从来都是他的琴音，子琪这个“知我者”她就是用心去感受伯牙琴曲的意境。他们皆无言但是胜过有语，可惜知己难求，子琪归西后伯牙毅然断弦焚琴，只因再无他的“知我者”。
对于好的文字，无论是从何处而来，我想它本是美的，就总会是美的。无论是心境还是意境，只要是心灵的吟唱，就算那些文字并没有一定的功夫，只要是心灵流露的真情，就远远的比过了那些表面看起来十分华美艳丽，却是文字灵魂浅薄的所谓美文。而用心的“知我者”，所爱的却不是所谓的美文。许多的文章，吹弹得令人心花齐放，初看上去，感觉还行，但是一旦看得多了去了，没有意境和灵魂的，终是无法真的让人心灵为之空处位置来的。我很喜欢看文章，却没记住过几篇，也是因为他们不曾进入心里，只不过进入了眼中。我还记得安意如的《人生若只如初见》，开始听见安意如这个名字的时候，本以为是男生，没想到却也是女生。当看了这本书总是让我感到一种美感，一种刚柔感，一个女子却又有男子的心，让我感到心里微暖，想到自己起的第一个笔名时不也是希望自己能够男子、女子的心都具备吗？而看着安意如的文，我找到了这种感觉。可是，不足的还是，历史太过于被她脂粉化，厚重之气，苍伤之感已经暗淡了几分，虽不得不说，她对古诗的见解很有深度，但是太顾于文字的美感使得意境深度不够。对于文章还是古诗词，我对它们的理解仅是我自己心灵所感之情，也许在你的眼里我所理解的东西更没深度，但是，我想我心灵是快乐的。因为它可以穿越在古往今来的时光中，与那些名人或许无名小卒的心灵交谈。那些美丽的东西，总是让人玩味。
上学，读课本，听课文，总是重复着，但是心灵却不曾被禁锢住了。多少年来，多少人说刘禅是“扶不起的阿斗”，可是，我却是很喜欢他的，反之是诸葛亮，这个多少人赞美过的人物，我对他仅仅有敬畏之情的。虽然，我读到的许多关于三国的文字一般都是赞美了诸葛亮，却贬刘禅的。但是，我却喜欢一篇《谁言阿斗是饭桶》的文章，尽管那篇文章写得并不美丽，却是真情流露，让人尽收心底。而且作者不屈与大众的目光，把阿斗生前所作所为用浅显的文字写出来为阿斗辩白，而且又写出了现代社会太多的人偏向一面，曲解历史，作者不顾于语言上的视觉美感，而在于文章灵魂上美。也许，那些看似很粗拙的文字，它们是用真情做墨，把心灵当笔，不用太多的华丽辞藻，却真实谱写而成的。它们也许没太多的人喜欢，没太多的人理解，但是，它们的作者懂得，那是心灵的吟唱，它们的“知我者”明白，那才是真实的美好。
我想，一篇好的文章，真的美，是心灵的美。灵魂的美。那些表面的文字，就像《画皮》里的那张人皮，美丽的不过是外表。一个好的读者，则是不求华丽的包装，而求那心灵的“知己”。千古风云多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。没读过多少本书，可是，我想我是会用心去读我所爱的书。历史的沧海桑田，我无法记得多少，可是，我总能想起，因为，美的住在心里。我如同一位戏子，在别人的故事里，留着自己的眼泪。
书山亦求“知我者”，学海轻吟《诗经》道：青青子衿，悠悠我心。
