爱杀匡庐
赣之北，峙一山，北倚万里长江，东临千顷鄱湖，奇秀甚矣。其山峦叠嶂，群峰巍巍；急湍瀑布，万壑争流；苍莽丛林，郁郁葱葱；雾气缭绕，云海滔滔。其名弥而秘，传曰殷周时期，有匡氏兄弟七人结庐隐居于此山，后成仙而去，其所居之庐幻化成山，故而得名为庐山。
我曾赤足踏访过江南水乡的低矮丘陵，觉得山丘朴实无奇；我也曾在湘之衡山留下过一排排屐迹，觉得南岳雄浑高大。她们以或渺小或伟大的身躯向我洞开着，让我感受到自然的博爱。但当我再次将足迹印刻于某座山时，我被她的优雅明秀、风姿卓绝，所撼动，所征服。甚至在踏入的一瞬间，感触到她的肌肤是暖暖的，嗅触到她的身体散发着幽幽花香，眼见到她的周围弥散着腾腾热气。一切只因遇到庐山，才让我愈清晰而强烈的发现自然的鬼斧神工，伟大与神奇。
“一山飞峙大江边”的庐山凸破顽固的束缚，拔地而起，傲然峙立于长江南岸，山势独耸，似乎她在向南方的群峰展示什么。当我行走碧龙潭；当我仰望三叠泉；当我参观白鹿洞书院，才明白庐山向我们明示的是什么：是一种内涵，一种智慧，一种返璞归真的美。喜欢庐山，并不是仅仅因为她神奇的美，更在乎的是这种美冲破了平凡的极限，将智慧融入其中，展现给世人的是一种令人叹服的、震惊的美。
古人云：“山之骨在石，山之趣在水，山之态在树，山之精神在峭，在秀，在高，有一于此，方足著称。”然而庐山无一不有，无一不佳。晴川历历，芳草萋萋，怪石百态，泉水叮咚，绿树葱茏，野花散缀，这景，这山，这水……，使每一个游庐之客的心府孕育着，涌动着诗情画意。她美得让你并不想奢求什么，因为山在，水在，树在，花在，你还会感觉到空洞乏味禁锢吗？
碧龙潭恰似她的眼眸，一泓碧水，清澈深邃……
当我踏着清晨的露水，叶尖还滴着点点“晶莹”，一切等待第一曲鸟鸣去唤醒，湿漉漉的石板路，贴着些许青苔，一阶一阶，走起来格外有精神。一路上山、水、树、石搭配的淋漓尽致，薄薄的云雾，更是让游客看不到丝毫破绽。怀揣着如海似浪般澎湃的心，行走250万年前第四纪冰川遗迹——碧龙潭。潭水似碧绿的和田玉，没有杂质的困扰。潭中似二龙戏珠，双瀑如蛟龙出岫。拾级而上，环顾四周，群峰峥嵘，峭壁悬崖，云雾飘渺，轻飘虚无，一种登仙羽化之感；水清甘甜，天风浩荡，山绿诱人，怪石耸立，一种奇伟非常之观。当池中的琉璃被几缕阳光挑逗，碧水折射出五彩虹，惟妙惟肖的折扇峰，挺立峻峭的石门峰，自然天成的聚仙亭……，自然的馈赠，让你饱览美景，真可谓秀色可餐。霎时响声似“巨龙”腾云穿谷驾浪而来，其势强不可挡；其声如惊雷鸣，不绝于耳。叮当的泉水，欢快跳跃，在涧中嬉戏。不一会工夫，赫然见到陈立三先生亲笔题写的“碧龙潭”三字，疾流争先恐后的滑向潭中，于是万粒珠玑起舞于潭面。难怪碧龙潭有庐山“第一潭”的称号。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
三叠泉恰似她的发丝，灵动有型，如绸如练……
诗云：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。李白的《题庐山瀑布》给庐山瀑布带来了极高的声誉，而三叠泉瀑布更是第一奇观。虽然她没有黄河壶口瀑布那般咆哮惊鸿，却风华绮媚。三叠泉整个瀑布是从五老峰、大月山峰汇集而来，经过山川石阶的塑造，折成三叠，从高高的山头凌空而下，宛如水帘悬挂苍穹；抛珠溅玉，宛若白鹤千片，上下争飞，又如百副冰绡，抖腾长空。瀑布周围水汽弥漫，当它撞到肌肤上，冰冰凉。每一个毛孔可以享受它的滋润，可以感受到细胞在痛快呼吸，此地可谓极佳的避暑胜地。难怪三叠泉有“不到三叠泉，不算庐山客”之说。
当时间将我从碧龙潭带至三叠泉，从三叠泉送至白鹿洞书院，便开始接受儒家文化的洗礼，领悟中华文化的源远流长。
白鹿洞书院恰似她的文化学识，底蕴丰厚，博大精深……
金桂银桂在此茁壮，清香四溢；理学朱子在此授业，学子四方。白鹿洞书院在后屏山之阳，于群山绿树中，给学子谆谆教诲，传递着儒学文化，让山秀，水秀的庐山多了份沉稳厚重，显得内外兼优，“底气”十足。
庐山的美与宁静，曾吸引了采菊东篱的陶潜，也曾吸引过谢灵运在此留迹。云蒸霞蔚的庐山，当我凝视着她的眼眸，触摸过她的发丝，聆听了她的传道，怎叫人不爱杀匡庐呢？
踩着夕阳的影子，我对她挥了挥衣袖，没有带走一叶、一花、一草，因为我不忍心用我的手拆走这“绝美刺绣”的一针一线，只想让她在我脑海中定格成一幅或深或浅或明艳的画。然而当我们还在生活中无畏的挣扎，卑微狰狞的面孔在冲着我们冷笑。假如不想让无聊与乏味，平庸和功利充斥我们的骨架，吞噬我们的灵魂，那么在这物欲横流的社会，请停歇你日夜奔波的双脚，不再为蜗角虚名，蝇头微利而拖累身躯，请背上你的行囊走向庐山，走向匡庐之巅，感受她带给你“一览众山小”的震撼，品味自然，回味生活原来这般精彩……
惊奇人生何处寻，山水灵气熨周身；卧踏匡庐举揽之，雄秀兼蕴共一生。
