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梦想逛围城

2018-12-06 13:18 作者:李自立  | 8条评论 相关文章 | 我要投稿

想逛围城

李自立

在我童年的时候,我曾经拜读过一本书,这本书名叫《红楼梦》,第一次拜读这本惊世杰作大著,我是有的放矢,我是慕名而去,可当时的我乳臭未干,自不量力,实话告诉你吧,这本书我连第一章回都没读完,本僧就放弃了,原因就是那时候的我,梦想很丰满,现实很骨感,这种现像换种说法又叫自不量力。

因为当时的自己是五年级学生,加上版本又全文文言文模式,再加上第一章回那题目“甄士隐梦幻识通灵 贾村风尘怀闺秀”,一会儿和尚、一会儿石头、一会儿甄士隐、一会儿贾雨村、还有那些自己朦胧的语言等,终于被这本巨著的言辞搞晕乎了。于是又和拜读《儒林外史》一个熊样,自己在名著的围城城墙上,把额头碰撞出一个大包,差点没把我碰死。

当时摩拜第一章回是因为心灵受挫,于是就暗自下定决心,今生定要树立一个伟大梦想,一定要逛逛文学这个围城,去看看围城里边的世界。

时光荏苒,时如流水,十年寒窗,终于名落孙山,脑海里的梦想终于变成了狗吃月亮——旺(枉)想,为了养家糊口,面对现实,当时就没有了逛围城的想法。于是当时该放弃的都放弃,该忘记的全忘记,自己彻底没了自己的底线。我已经屈服于现实生活的残忍,我实实在在地当了农民,当了游子……( 文章阅读网:www.sanwen.net )

虽然如此,却始终没忘记,中国还有一句话“山水好改,脾性难移。”换句话说“狗走十里,改不了吃屎“。二十几年经历了些许挫折,忍受了些许磨难,终于给儿女完婚,自己已经知命。此时灵魂又一次在责问我,你的梦想和你的围城在哪呢?

于是乎,我艰难地死灰复燃,终于鼓足勇气,明知山有虎,却偏向虎山行,我将要去寻找自己的梦想,我要逛逛自己意念中的围城。

钱钟书先生的《围城》 第三章原文:

“慎明道:"关于Bertie结婚离婚的事,我也和他谈过. 他引一句英国古话,说结婚仿佛金漆的笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局."

苏小姐道:"法国也有这么一句话. 不过,不说是鸟笼,说是被围困的城堡fortresse assiegee,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来. 鸿渐,是不是?"鸿渐摇头表示不知道.辛楣道:"这不用问,你还会错吗!"

后来就有“城外的人想进城,城内的人想出城”这句名言。今天把这句话用在自己的人生梦想觉得最合适。在进城之前,自己总觉得城里边的繁华闹市,绝对会让自己刘姥姥进大观园眼花缭乱。

“城内的人想出城,城外的人想进城”形容婚姻家庭中不循规蹈矩的行为。人们在谈感情时运用这句话,自己想借此话用在对于文学的感情上。想用这话阐述文学写作和梦想,这句话很实在,它能简单明了地阐述我这几年的笔耕感受。

如果把文学比喻成一座神圣的城,而城里各种金碧辉煌的建筑,就是文学的创作工厂;城里那些形形色色的群体,就是五花八门的文学社团;各种自由社团下面的每一个自由人,便是现代文学的最小编辑部;如今的个人微信就是发射文学的火箭发射塔,公众号就是文学的社址。

这样你就会发现,如今阿猫阿狗都已经是文学创作的一分子。只要是有人类一样的思想,会说人类的语言,戴一副人戴的眼镜,人持一鼠标电脑、一支文明金笔、一智能苹果手机、再买一套学者的行头打扮打扮,就已经是一位有知名度的文学工作者,是一位在文学领域很风光,人人见了都要称呼老师的人。

一个人要踏进这座围城之前,首先要有自知之明,要懂得自己不过是一位来自远方的,一位心存幻想和梦想,一路爬着磕着长头,前来参拜的小沙弥僧而已,否则你想在城里混,你是混不下去的。

进入文学围城之前,自己首先要具备以上之列条件,然后要写出来几篇像样的文字,第一篇写处女作这是必然事情,接着就是要把自己打扮一番,打扮成狗的样子,要学会摇尾巴,要学会汪汪几声。就这模样还不敢进城,必须把自己的所有说话变成甜点,把自己的形象搞成小学生模样,你首先要学会奉承学会拍,不会这些东西,劝你最好还是别进城,否则进城你便会鼻青脸肿,你将会变成垃圾台的垃圾,你将会招来老鼠过街,人人喊打的下场。

踏进围城,始终记着自己的模样是学生的模样,身子是学者的身子,尾巴长的是狗尾巴,要紧紧地夹在尾骨缝隙,要穿一身学者的行头,要戴一副眼镜,要背一台电脑,要手里时常不离手机,路遇陌生人就要低头哈腰,记着叫老师。

进入围城之前,你自己对于文学创作和阅读到底有那些感觉?自己的感受和自己心灵深处的文学,答案绝对是这样的,文学是绝对的神圣的神,文学绝对是圣地,文学是人世间发自心灵深处的呼唤,文学是人世间最干净的一片芳草地

进入围城之后呢?围城里走一圈之后的感觉呢?你别急嘛,进城逛城之后会让你双眼珠子掉出眼眶的,会让你在城里感觉到,自己进城就像进入了迷宫一样,晕晕乎乎,东南西北摸不清方向事小,你绝对会眼花缭乱的,东南西北,一环二环三环四环……你慢慢转吧,等你把城里城外,大街小巷转车遍了,你就会发现自己已经狼狈不堪,狗屁不是,就别说混个人模狗样了。

这围城里,人人编辑部编辑、推出、发表等,不论以什么形式让你的稿件问世,已经是对你的劳动奖赏,你就别想什么稿费了,也就别吃五谷想六样的你以为你是谁啊,就是任何人进城,任何人入行,也得讲讲潜规则嘛,事情都是有先来后到的。吃吃喝喝如今不犯法,想入作协你也得表现表现嘛。首先先进微信群体,发个个人简历,发些自己的拙作,然后主要贵在坚持,坚持住就是胜局,否则就是出局。

城里边的事,你要只看不能说,说破你就得罪神了,你看大腕们谁个说话,不说话,金玉良言方显得尊贵;特别进了**老师群,首先你要学会站队,站错队弄不好你就是出局,而且你要会喊**老师万岁万万岁,最好给老师多多介绍文艺青年

老师的书常买,老师的巨著常读,老师的大作读后感常写,关于老师话题群里要常发,特别是老师的电子课件要常买,还有老师的推出发表作品你要常打赏。开会组织活动要像保镖一样紧随老师前后,否则你狗日的狗屁都不是。

再说说团体,团体万一有活动,你必须参加,参加必须发言,发言一定要会拍,要多出力多出血少图回报。表现好的有奖有荣誉;表现不好给你没有奖品,即使给你发个荣誉证书,名字给你打印成错别字也是常有的事别见怪,反正发给你拿着也没用处,这已经给足你面子了,你自己慢慢琢磨去吧。

城里的事当然复杂,今天文友女儿参加模特大赛了,大家投票你也要投票;明天文友孩子竞赛萌宝宝大赛你必须投票,否则下次你怎么见面?

群里的事情没有对与错,我们民族的事情嘛,仁者见仁,智者见智,谁说都对。**老师文学群,你只能发和老师有关话题,无关话题你就别发了,就连这你都不知道你咋混的,如今的秦腔有了流派,人家都是张派不能发王派的作品,你发了就踢死你,不知道这些,没有眼色的你是咋混的呢?

写作品你最好机灵点,世上的新鲜事每天多的没法数清白,你为什么却偏偏要写关于扶贫话题?虽然你的作品,只是对不良社会普遍现象的批评,发表一次个人小恼骚,其实并没有实质性案例,然而网络警察找上门和你谈话了吧,把年轻的吓得屁滚尿流对吧,就连单位领导吓得企业文化宣传平台都不敢用你的稿件了,祸创大发了,你就不再皮干了吧?

至于各种团体挂着羊头,卖着狗肉,在文学这棵大树荫底下干着其他的勾当,在我们身边这种事情还少吗,历史上不乏其人,就不要少见多怪了吧,卖服装卖茶叶的、开装裱店贩卖名人字画的、卖毛笔文房四宝的、钉鞋的,剃头的,拾垃圾的,收易拉罐的等等等等,就像工程施工监理等等行当还有卖菜的做饭的一样的道理嘛……

总之文学没有躲开名,更没有躲开利。听说如今作家的墨宝一副就价值连城啊,迟早也想办法赶紧弄一两幅,挂在自己家的中堂,也给自己这个大小算是个作家的小人物长长运气,沾点大人物的光,最好弄一副《八塔压日》的作品,听说挺值钱的。

如今进围城该看的我也看了、该玩的我也玩了、该见的世面小弥僧我也见了,我该出城去透透气了,还管什么日他妈的梦想和文学!

2018年12月6日哈密收起

首发散文网:https://www.sanwen.net/sanwen/vqpxskqf.html

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