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小城日记-23沾衣欲湿杏花雨

2020-04-03 13:37 作者:金功文  | 3条评论 相关文章 | 我要投稿

沾衣欲湿杏花。古人嘴灵,每年清明,都要下点杏花雨。好像,清明时节下雨,才有了祭奠的气氛。天都落泪了,人思念亡亲,格外悲凄,掉了魂似的。

我国24节气里,唯独清明既是农事节气,又是祭祀节日,融汇自然、人文两大内涵。自然与人性通灵,自然,祭祖先,具有双重情感意义,真正体现了天、地、人和谐统一。民间非常重视,是个大节。

中国幅员辽阔,民族众多,清明祭祖时间和仪式各不尽同。秦岭南坡的山阳,人们祭祖叫“做清明”或“挂青”,要挑选日子的,在清明日前祭祖,正清明(指清明日)及其之后,是不能“挂青”的。

“挂青”,即就是用红黄绿紫白五色纸裁剪镂空,层层叠叠套为一个五彩长吊儿,俗称“清明吊儿”。然后,要在“正清明”(指清明节日当天)前选择一个“受祭日”(指黄历上是牛羊猪马兔鸡属相,意为这些动物可做祭品,亡者能受祭。像龙蛇鼠猴这些不能吃、也不能做祭品的属相日,就不得给祖先“挂青”,因为这些动物亡人不受祭,收不到),提着“清明吊儿”去挂在每个亡亲坟旁的树枝上,清除坟前场面的杂草,在坟头上压一张火纸,再焚香烧纸3张,放鞭炮,叩首祭拜。烧纸不能多,民间传说清明烧纸超过3张,收到冥钱的亡亲就要上缴“个人所得税”,烧纸越多,赋税越重,无形中增加了亡亲的负担,便在阴间一年到头忙忙碌碌,生活艰辛,日子过得不轻松。

给亡者烧纸的鬼节只有七月半,在七月半烧冥纸是免税的,故去的人无论收到多少冥钱都不缴税。

老辈人说,清明给亡亲悬挂色彩艳丽的“清明吊儿”,是非常重要的事,因为,清明节,亡故的亲人要去赶清明会,只有提着花花绿绿“清明吊儿”的亡亲,才会得到阴曹地府中大小鬼儿的尊重,坐席吃饭,他们都是座上客。没拿清明吊儿的亡人,会被鬼怪们瞧不起,像要饭的,靠边站呢。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

老辈人还说,古时的人祭祖不能在坟园放鞭炮,更不可燃放焰火,据说,震天动地的鞭炮或烟花爆炸声,会吓着神灵的,风脉也会被震掉,这是一个得不偿失的炫富行为。

民间有给亡故的新坟挂青“不过社”的说法,也就是说,新坟挂青要早,晚辈要赶在社日之前给亡亲“挂青”祭祀,之后,就不能挂“清明吊儿”了。“正清明”那天也不能“挂青”,民间认为清明祭祖的日子已过期了。

中国历史上,清明扫墓祭祖蔚然成风。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”诗人杜牧的《清明》,生动记叙了唐朝的人们,在细雨纷纷中祭奠扫墓的场景。诗王白居易《寒食野望吟》诗云:“乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。”宋代诗人高菊卿也在《清明》一诗中描写道:“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”从诗中可见,唐宋时期人们在清明祭祖时烧纸成风,纸灰如蝶,天空纷飞,拜祭的人还悲哭流泪,伤心欲绝,把节日弄得很悲伤,伤心伤身,辜负了姹紫嫣红、春光明媚的景色

清明时节,婀娜柳条,已是绿汪汪了,缀满小拇指大的绿穗,要不了几天,柳絮飘飞,地下会铺层薄薄的霜。绿叶栖息枝头,树显得精神多了。草色青青,大地铺上了绿色地毯。春花落得差不多了,迎春、桃花、杏花、樱花和玉兰都谢了,只有紫荆、碧桃、棠梨、油菜花姹紫嫣红、妖妖娆娆地开着。“梨花风起正清明”。山里的梨树,枝头缀满小白花,莹白莹白的,应和着节日气氛。

传统文化中的清明,另一节俗是郊游踏青。郊游不是旅游,旅游范围广阔,去远处观光游玩;而郊游只是到郊野踏春散心。据《晋书》记载:每年春天,人们都要结伴到郊外游春赏景。踏青风俗至唐宋尤盛。如今,清明小长假,人们一窝蜂地旅游去了。妇女去郊外,也不是去踏青,而是寻野菜、做美食。

杏花雨。梨花风。清明柳。清明时节,花红叶绿,春意盎然,山川河流一派生机勃勃景象,正是郊游踏春的大好时光。挑个日子抽个空,携妻带子回老家挂青祭祖,在山乡野间走一趟,看看景,散散心,是一件多么快意的事。故去的亲人,他们未了的心愿,就是希望活着的亲人,活得开心幸福

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