望娘滩上的老故事
望娘滩上的老故事
不落的太阳
在古老的传说中，二十四个望娘滩的故事给我的印象最深。巧的是我们县城西郊端罗坝村旁边，也有一个叫望娘滩的河滩，当然它是不是传说中的其中一个已无从考证，只记得在上世纪六十年代中期它被人为地改了名，望娘滩改成了望“粮”滩，虽然只有一字之差，但意义非凡。
那是一个人有多大胆，地有多大产的年代，冬天却显得特别寒冷。农业学大寨在全县范围全面铺开后，山区、平坝的开田改土运动如火如荼，县城西郊的端罗坝村也不例外，他们先是了拆“洪川庙”，后又平了“高家坟园子”，人造出了许多的机耕田和地。
县里的农村工作需要树典型，县上就利用那年开“三干会”的机会，组织大家到端罗坝村开田改土现场参观学习。望娘滩就在样板田附近，观摩期间不知是谁最先发现了青衣江边还闲着那么一大片的河滩，人们开始七嘴八牙腔议论开了：如果能把它也围垦出来不就可以增产不少的粮食了吗？
果然没过多久，望娘滩上一场全民皆兵，全体总动员的开田改土运动拉开了序幕。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
记得那是一个阳光明媚的早晨，我刚走进教室，老师就通知高年级的同学回去带背篓、锄头参加义务劳动，那年我上小学六年级。
到了现场，发现望娘滩上到处是红旗招展人头窜动，农业学大寨的巨幅标语就悬挂在工地最醒目的位置。大人们早已干的热火朝天，汗流浃背，我站在高处好奇地估算了一下，啊得得！工、农、商、学、兵足足一万多人，整个河滩全变成了人和旗的海洋。
大人们有的抬石头，有的修河堤，有的平整场地，我们只能跟在其他人的屁股后头，到两里地外的苦蒿山去背泥巴，给刚刚平整出来的河滩，倒上一层薄薄的泥土，望娘滩就变成了平平整整的旱地。
大家正干起劲，不知什么时候从身边冒出一位不识事务的“老打鱼子”，他身背鱼篓手握钓鱼竿，望着正在忘我劳动的人群和翻天覆地的场面，自言自语地说了一句不合时宜的话：“早晚要背时的”。
女同学们的耳朵老尖，“老打鱼子”的喃喃自语也被她们听到了，这下可不的了，我们几十个同学就像蜂子朝王似的将他团团围住，“你说什么”？“你说什么”的质问声一浪高过一浪。
“我什么也没说”。“老打鱼子”早被眼前的阵式给镇住了，他知趣地夹着尾巴，灰溜溜地逃走了。老实说在那个年代里，谁敢承认说过这样的话？真要是他敢承认，恐怕就是一场典型的破坏农业学大寨现场批斗会。
经过几个月的大会战，一条长五百公尺的“灰包蛋”大堤，硬是逼着涛涛青衣江水南移了一百多米，形成了一块十多万平方米的旱地，足足两百余亩。
春天播下种子，到了秋天地里的玉米长到一人多高，金黄色的棒子咧嘴呲牙，河风一吹，天花、玉米叶沙沙作响，好一派丰收景象。
看来“老打鱼子”的话并不灵验，大家的努力也没有白费，汗水总算没有白流，秋后算帐，光河滩这一块地就足足增产十多万斤玉米。
在以粮为纲的年代，战天斗地使一块不毛之地，一下子增产十多万斤粮食，确实是一件了不起的成就，发现望娘滩并把它改造成望“粮”滩，更是前无古人，后无来者的伟大创举，创意者的升迁也就顺理成章了。
又过了两年，又到了七月，望“粮”滩上的玉米又开始出穗披缨，再过一个多月就可以收获了，丰收在即。天公不作美，突然下了一天一夜的倾盆大雨，山区的洪水说来就来，波涛汹涌的洪水，夹杂着滚木雷石一泻千里，势不可挡，横扫了青衣江边，“对子石”以下的一切事物（民间历史最高水位线）。
天刚放亮，我和我的小伙伴们就急着往河边赶，对河两岸早已站满了观望的人群，大家都只能看着浑浊的洪水望洋兴叹。这时候不知咋的，我忽然想起了那位不识事务的“老打鱼子”，他的话不幸被言中了，全县人民的血汗，真的被无情的洪水给搅黄了，值得庆幸的是没有发生人员伤亡。
大水退去后，望“粮”滩上的庄稼已荡然无存，就连让河水让道的庞然大物“灰包蛋”大堤也不见了踪影。河沙、鹅卵石、水柴堆满了河滩，若大的河岗上就只剩下几个捡水柴的浪人。
改道后，青衣江把望“粮”滩一分为二，滔滔江水咆哮着从旁边匆匆流过，望“粮”滩又变回了望娘滩。打那以后，再也没有人提起过这事。
前些日子，我们几个半老半事的“暴焉子老者”聚在一起摆“龙门阵”，不知咋的又提到望娘滩上的那回事，目击过那次洪水的人同没有目击过那次洪水的人发生了争执，十分激烈，焦点就是人与自然的和谐关系。通过摆事实讲道理，最后大家还是达成了共识，是凡事都应该相信科学，尊重自然规律，随心所欲意气用事早晚都会遭起。
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