青竹梅说水浒武松系列之初见金莲嫂

中国古代有四大幸事：久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。对于武松来说，阳谷县可真是他的福地，在这里他不仅变相的金榜题名——一时间名利双收，而且在这里还被了四幸中的“他乡遇故知”给狠狠撞了一下腰，这个“故知”可不是一般的“故知”，而是他日思夜想的亲生大哥武大，说此时的武松是当时大宋王朝幸福感最强的人丝毫不为过。激动兴奋过后，武松跟着武大回到了家中，而此时的武松还不知道他的亲生大哥已经成亲，他即将要面对他人生中另外一个对他影响极大的人——嫂子潘金莲。

武松跟着武大回到了家中，武大叫了一声：大嫂开门，然后一个妇人就应声而出，打开门将武大二人引进屋中，潘金莲上来行礼，武松见嫂子上前施礼，慌忙跪下纳头便拜。《水浒传》中说武松“推金山，倒玉柱，纳头便拜。”中国古代讲究“长兄如父，长嫂如母”武大兄弟俩父母早亡，兄弟俩相依为命，他们之间的感情早已经超出了普通人的理解范围，所以武松对潘金莲行礼如此之重，完全合乎逻辑。然而当武松与潘金莲四目对望时，两个人不禁怔住了，好似凉水浇头，怀里抱着冰。武松看到潘金莲如此相貌，他实在想不通他的大哥究竟做了什么事，能有个如此漂亮的老婆。而潘金莲在面对武松时更加吃惊，应该说潘金莲从很早的时候就听说过武松了，谁告诉她的？武大。武松是武大的保护神，也是武大引以为豪的精神支柱。自武大与潘金莲成亲以来，他肯定不止一次的在潘金莲面前提到过武松，而且他在说起武松的时候肯定是把他这一辈子所知道的褒义词全都用在了武松身上，然而潘金莲却并不大相信，毕竟有武大这么一个活标本杵在这里。甚至我们可以往再想象一下，当武松骑着高头大马，众人抬着猛虎在阳谷县夸街游行时，潘金莲会打趣武大，揶揄武大：“你不是说你弟弟如何威猛吗？他和这个打虎英雄相比怎么样？他能打死老虎吗？”而武大被潘金莲一通抢白，羞臊的脸红耳赤，无言以对。

世事就是这么无常，当潘金莲在阳谷县继续过着百无聊赖甚至死气沉沉的生活的时候，她的生命中竟然闯入了一个小叔子，而这个小叔子竟然是和大哥有着天壤之别的打虎英雄，当武松在阳谷县出名的时候她肯定在想着马背上的打虎英雄，但是用她的内心独白来说：英雄都是他人家，然而这次的英雄终于变成了她家的人了，这简直让她喜出望外。带着这么大的喜悦，她赶紧把武松迎到楼上坐下，三人刚刚坐定，潘金莲马上吩咐武大下去买酒买肉安排家宴，而她就在楼上陪着叔叔坐下。在这里我们总觉得有点奇怪，是不是潘金莲搞错了？安排酒饭这种事情本来就是女人的职务，而在这个家里，这个职务变成了武大的了，而潘金莲成了一家之主，而武大对此也竟然是没有丝毫的异议，这一切不合常理的举动在他们夫妻中间是如此的合乎常理，潘金莲说的自然，武大做的也自然，甚至他们都没有顾及到武松的存在，青竹梅不禁要问一声可怜的武大啊，你们这婚后一年多的日子里到底发生了什么？

武大去买酒买肉了，剩下潘金莲和武松在楼上坐着，潘金莲看了武松这一表人才，又想到了自己的老公武大，她心动了，她寻思道：“武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生的这般长 大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世。你看我那三寸丁谷树皮。三分相人， 七分似鬼。我直恁地晦气！据着武松，大虫也吃他打了，他必然好气力。说他又 未曾婚娶，何不叫他搬来我家住？不想这段因缘却在这里。”

嫂子看到小叔子竟然这样想，确实太糟糕了一点，她想的太远了，岂止是非分之想，简直成了痴心妄想。但是如果仔细分析一下潘金莲此时内心里的想法，又会发现很多问题。

首先，潘金莲首次提出了她的择偶标准：她若果嫁的人是武松，那么她也就不枉为人一世了。而武松是个什么样的人呢？长、大、魁伟、有力气，潘金莲的这几点都是基于武松自身的特征出发的，而这些特征也恰好符合潘金莲的心理特征。书中暗线给我们交代了潘金莲是一个和大户签订了终身卖身契的高级奴隶，她没有人身支配权，生如浮萍。她被大户纠缠，被大户报复，嫁给武大郎，自己一生的幸福被毁，而武大郎又是个及其懦弱不中用的人，甚至就连夫妻之间的那点事，他都不能称为一个完整的男人。潘金莲就是在这种人生浮沉中走过了二十多年，她极度的缺乏安全感，而武松长、大、魁伟，这样的男人即使放到现在也会让女人感到安全，更何况在那个年代。武松的出现让她觉得她这株浮萍草终于能扎根了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

其次，潘金莲最终嫁的不是武松这样的人，偏偏她嫁给的是与武松有着天壤之别的武大，她的内心充满了遗憾和不满，且不说潘金莲吧，假如把我们换到潘金莲的那个位置，如果一个非常优秀的我们对象却是如武大郎或者罗玉凤之流，我们会怎么想？我们会怎么办？这是一个非常经典的换位思考，通过这么一分析，我们会发现，这桩婚姻，甚至当时的那个社会都亏欠着潘金莲，对潘金莲非常不公平。

潘金莲对于这桩婚姻不满，没感情，所以她总想着要反抗，只要有机会，她就要试图改变命运强加给她的种种不公平。这种对自由的向往和追求往往正是我们所缺少的东西，然而追求自由是值得赞扬的，追求幸福也值得赞扬，但是如果为了追求而不择手段那就有问题了。《西游记》中孙悟空就是因为要追求无限制的自由，才被压在了五行山下五百年去静心修行。潘金莲的问题就在于，她追求幸福，这个没问题，但是她却把幸福的筹码押在了她的小叔子的身上，这一种违背人伦的行为无论在古代还是在现代，都不能被认同和祝福。我们也知道潘金莲是个爱情至上的女人，她为了爱情可以抛弃富贵荣华，这一点值得前世和现在的人们赞扬，但是如果为了爱情不顾伦理呢？是不是值得商榷了？

其实从潘金莲的反抗中青竹梅也想到了自己的感情生活，青竹梅自从和陈守云分手之后一直单身，这期间有很多人问我为什么不结婚，我只是笑而不语，再后来后很多人给我介绍对象，都被婉言拒绝，并不是说我有多么优秀多么清高，实在是我太了解我自己的性格，假如我的结婚不是因为喜欢这个人，那么这段没有感情基础的婚姻对我而言几乎不存在，以我的个性，肯定会在婚内寻找自己的精神寄托，那么到那个时候我会落个婚内出轨的恶名，而对人家女方也是个极大的伤害。

另外，潘金莲在想武松的时候她又多想了一点，武松有气力，这个“气力”太暧昧了，如果说长、大、魁伟是武松外在的表现，给潘金莲带来的是视觉上的冲击，那么武松的气力就如同内功一般，把潘金莲深深的震慑住了，潘金莲望着她这个有“气力”的小叔子的时候，身体里一股暖流起自丹田，在身体里如同脱缰的野马一般，上下乱窜，不受控制，她迷离的眼神中充满了渴望和躁动的不安。长期的夫妻生活不和谐让潘金莲已经产生了焦躁和和压抑，她长期的煎熬在武松的出现后似乎终于可以解脱了，如果我们想到这一层，我们又觉得潘金莲太可怜了。

潘金莲自认为她的老公是个完全不中用的人，所以她一直以来都对她的老公不屑一顾，甚至她对武大已经产生了恨意，实际上也是如此，潘金莲在以后遇到西门庆的时候也是对武大充满了恨意，然而当她看到武松之后，她突然发现，原来这一切冥冥中自有天意，她嫁给武大原来是为了结识武松，如果说潘金莲和武松之间隔着茫茫大海，那么武大仅仅是潘金莲到达武松身边的一条船，而她嫁给武大的这一年多的青春和她的身子，只是付给武大的行船费用。这是潘金莲美满的如意算盘。既然有了这样的想法，她就想方设法的要在第一时间获得武松更多的信息：武松的年龄、武松的婚姻等等。

不大一会，武大就买酒菜回来了放在厨房，让潘金莲下去收拾安排，而潘金莲实在是太舍不得武松了，她不光眼睛离不开武松左右，甚至现在连一刻都不愿与武松分别，所以当武大要她下去安排酒饭之时，她脱口而出：“你看那不晓事的！叔叔在这里坐地， 却教我撇了下来。”这句话实在是太有意思了，首先潘金莲时候自己的老公不晓事，不晓事就是不懂事嘛，这实在是不能理解，安排饭菜这种事情潘金莲自然要比武大强的多，让潘金莲去安排饭菜就是不懂事了？她要自己的老公懂什么事呢？老公在楼下，她在楼上和小叔子独处一室，这种情景就已经非常暧昧了，甚至有点桃色了。而当武大要她与小叔子稍微分离片刻之时，她就觉得武大不懂事了，原来她潘金莲与小叔子独处一室是才是正事，有点别扭吧？她说叔叔在这里坐地，却教我撇下来。但是她忘记了，武大和武松这一奶同胞也是刚刚见面，武大也有满腹衷肠要对武松倾诉，所以金圣叹在批评《水浒传》的时候在下面批注道：好没分晓的嫂嫂，叔叔在楼上坐着，却不肯下来。怎么样，是不是感觉挺逗乐的？在逗乐之余我们又觉得潘金莲太可怜了，她对武松一见钟情，她已经忘记了他们之间的社会角色已经是既定了，假如武松不是潘金莲的小叔子，青竹梅倒真的非常支持潘金莲就这样与武松携手坐到天荒地老。

既然潘金莲不肯下来，那他们夫妻二人只得央求隔壁的王婆把饭菜收拾好，一场家宴正式开始，而武大的表现又非常有趣了，《水浒传》明白写道：武大让潘金莲做主席，武松与潘金莲对面而坐，武大坐在了最下等的横头，这又证明了武大在这个家里是一点地位都没有，他不但在潘金莲面前没有地位，甚至他在自己的亲生弟弟面前也甘愿自降身份，如果一个人被命运过度的折磨摧残，他就不会再向命运抗争什么，对于命运强加给他的任何的不公正都会认为是理所应当，然后逆来顺受，不再抗争。武大就是这么一个人，他在外面受外人的欺负，回到家中被老婆白眼，无论清河县也好，阳谷县也罢，都没有他的社会地位了。每次读水浒读到武松与武大这一对兄弟时，都会为武大掬一把同情泪，同时也为武松流两行同情泪，这是一对多么苦命的兄弟啊。武大如此懦弱，武松拼了性命也要护得他一世周全。武大爱武松如子，武松又爱武大如子。

三人坐定，开始吃饭，宴会上潘金莲笑容可掬，满口叫到叔叔怎么鱼和肉也不吃一块啊，她亲自动手给武松夹菜，给武松敬酒，潘金莲的过度热情中饱含着她的一腔深情，一腔已经开始单相思的深情，这时候的如果我在武大身边，我会忍不住打趣武大：“哎，哥们儿，你媳妇儿以前这样伺候过你吗？”我想武大肯定又会羞臊的面红耳赤，低头不语。潘金莲热情，主动，她两眼直勾勾的盯着武松看，而此时的武松虽然被潘金莲看的不舒服，但是他也没有往深里想，他仍然只把潘金莲当做嫂嫂，所以他对此时的潘金莲是充满敬意的。就这样不大舒服地吃了十几杯酒，武松起身要走，潘金莲赶忙起身拦住，她要武松搬到她家里来住：“叔叔是必搬来家里住。若是叔叔不搬来时，教我两口 儿也吃别人笑话。亲兄弟难比别人。大哥，你便打点一间房屋，请叔叔来家里过 活，休教邻舍街坊道个不是。”说完这些，她又害怕自己分量不够，赶紧又把武大拉出来，既然潘金莲发话了，那武大怎么敢违抗，而且潘金莲的话也正是武大的心中所想，只不过他们二人想问题的出发点不同，武大开口到：“大嫂说的是。二哥，你便搬来，也教我争口气。”话已经说到这里，不由得武松拒绝了，武松道：“既是哥哥嫂嫂恁地说时，今晚有些行李，便取了来。” 那妇人道：“叔叔是必记心，奴这里专望。”其实如果潘金莲说这些话的出发点不是为了她心中的那份有违伦常的爱情，那么我们看她的这番话说的是何等贤惠，何等明白事理。而武大的一番话则说的太没有志气了，他想让武松搬过来，竟然是武松给他争口气，给他争什么气呢？给他争他往日丢掉的辉煌，当初有武松给他撑腰，整个清河县谁敢对他放一个屁，可以说，有武松在，他活的是个人，武松不在的时候，他甚至活的连猪狗不如。这个也不能怪武大，他的身量、他的性格、他的气力决定了这一切，这是命运加在他身上的东西。

武松搬到了武大家里住，这样潘金莲就和武松更进一步的接触了，潘金莲甚至觉得自己已经快要看到幸福的对岸了，她要抓住这个机会，改变自己的命运，那么她究竟又如何做才能实现自我呢？而武松又该如何去面对这么一个狂热的追求者呢？横亘在他们中间的那一座大山潘金莲能翻越的过去吗？

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