青竹梅说水浒武松系列之兄弟重逢

话说武松夜闯景阳冈，赤手空拳打死了吃人猛虎。这一无心之举在阳谷县炸开了锅，中国有句古话叫“眼睛一眨，老母鸡变鸭”，武松这只“老母鸡”就靠着这头猛虎，跃上枝头变成了凤凰，一霎时成了阳谷县“游街示众”的大英雄。而且得到了阳谷县县太爷的赏识，任职阳谷县步兵都头一职，此时的武松从一个刚刚结束逃难生涯的江湖浪子，摇身一变成了吃皇粮的公职人员——而且是有一定权力的公职人员。面对县太爷的赏识，武松感激涕零,他跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”

我们说武松这个人，他能赤手空拳打死猛虎，在江湖上可以说是个比猛虎还要威猛的英雄好汉，而当这么一位英雄好汉在面对体制的时候却温顺像只绵羊。如果说他在江湖上顶天立地，那么在体制面前，他就是侏儒。为什么要这样说呢，且听下回分解，因为武松即将在这里遇到他的大哥武大郎——《水浒传》中三大矮人的一个，另外两个分别是宋江和矮脚虎王英。

武松在柴进庄上与宋江辞别的时候，说他要回清河县寻找他的大哥，那为什么兄弟二人会在阳谷县重逢呢？这要从清河县一个大户说起，清河县有个大户，所谓的大户就相当于现在的大款、地方名流一类的人物。这个大户家里有个使唤丫头叫潘金莲，这个潘金莲人长的非常美，被大户看上了，所以纠缠骚扰甚至性骚扰也是难免了，然而大户的纠缠骚扰却遭到了潘金莲的坚决反抗。潘金莲不但拒绝了大户的纠缠，而且把大户纠缠骚扰她的事情报告了大户的老婆，被老婆一顿收拾，颜面尽失。

这个大户估计也是个惧内的主儿，所以一腔怒火全都发到了潘金莲的身上，他情愿倒贴嫁妆资财，要给潘金莲找个夫家，按说这应该是个好事，然而这个大户却是要把潘金莲嫁给一个极其丑陋猥琐之人。如果人物的内心独白可以被人看到听到的话，那么大户心里一定是这样说的：你潘金莲不是嫌弃我吗？那好啊，我就给你找一个比我差一万倍的人，我看你能如何？这个大户可以说是非常的肮脏，不但行为肮脏，思想也非常肮脏。然而就是这么一个肮脏无赖之人，却能主宰他人的命运，这是一种悲哀，是社会的悲哀。从这个角度来讲，潘金莲首先是个受害者，她敢于反抗大户对她的纠缠，从这一点来说，我们说潘金莲不慕富贵一点都不为过，大户有的是钱，假如潘金莲对富贵稍有动心，那么她以后的日子可以过的非常舒适，非常安逸。然而她拒绝了这种诱惑，单凭这一点，潘金莲就完胜了现今社会中形形色色的所谓“宝马女”、“绿茶婊”之类的拜金女人。然而潘金莲仅仅是个使唤丫头，在古代社会，潘金莲这一类的使唤丫头，其实就是签订了终身卖身契的高级奴隶，她没有社会地位，她的命运完全被大户支配着，所以她对自己的命运是没有任何反抗能力的，只能任由大户放肆地、下贱地去作恶，毁灭她。

由于大户的张罗，媒婆很快找到了武大，亲事定了下，武大这么一个“头脑可笑”“面目狰狞”的人，娶了一个如花似玉的老婆，而这个武大正是打虎英雄武松的亲生大哥。虽然两个人是一奶同胞的亲兄弟，却长向了两个极端，武松长成了水浒传中少有的帅哥大英雄，而武大郎却生的五短身材，清河县人甚至给他取了一个非常具有侮辱性的外号：三寸丁谷树皮。丁就是成年人，成年男子叫丁男，成年女子叫丁女。既然是成年人，就应该有成年人的身高体征吧，然而武大这个丁是个什么样子呢？他是出了名的“三寸丁”。这当然是一种夸张，形容他个子矮小。那什么叫“谷树皮”呢？这个有很多种解释，但是无论哪种解释都离不开一个中心点，武大的皮肤黝黑粗糙、松弛干皱。无论三寸丁也好谷树皮也罢，这应该都是一种极具丑化色彩的夸张，总之武大就是这么一个个子不高，样子很丑的懦弱没有太大能耐的社会底层人物，他赖以为生的经营就是炊饼，也就是馒头，实心的。

近些年来网络和课堂一直流传这样一个“史料考证”，而且说的看似有根有据，而且说是据“史书”记载，武大郎叫武植是明朝年间进士，而且是中年中进士，官拜七品阳谷知县，武植有一少年同窗黄堂，黄堂名落孙山后，不幸家中又着了大火，便去找时任山东阳谷县令的武植借钱。他来到阳谷县一住半月，只是来的当天见了武植一面，因为武植一直忙于政务，无暇顾及黄堂。黄堂以为武植故意避而不见，所以一气之下回了清河县。一路上，他为泄私愤，于路边道旁树上、墙上写了很多武植的坏话，如“武大郎攀杠子——上下够不着”等等，还画了很多讥讽武植形象的图画。而且阳谷县恶少西门庆与黄堂狼狈为奸，一起大肆丑化恶搞武大郎，这些东西正好被施耐庵看到，并写进了他那部千古传诵的《水浒传》中，流传天下。有的“史书”为了给武大郎长个头甚至把武大郎的身高推算到1米78，精确到了厘米。有的“史书”记载武大郎武植是明朝永乐年间进士，然后又是官拜知县，黄堂又去找他帮忙没成功，到处诋毁武大郎，这一切切好被施耐庵大爷给写进了《水浒传》。历史总算还原了，这个考证的文学意义和历史意义不亚于哥伦布发现新大陆，于是清河县武大后人就拿着这个找施大爷后人算账，要施耐庵大爷的后代人给他老武家平反，而施耐庵大爷的后辈也是高风亮节，还真写诗赔礼道歉，彰显了风度。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

不过青竹梅有几个问题始终搞不清楚，第一、就是这个“史书记载”，我查遍了手头的资料，甚至上网搜索了不下于几百条搜索信息，都找不到这个“史书记载”在什么地方？这是一部什么样的史书，《阳谷县志》？《清河县志》？《明史》中更没记载。所以这个“史书记载”我只能说，像我这么孤陋寡闻的人真的不敢相信他的可靠性。第二、学过高中历史的高中生都知道明王朝的科举制度始于明朝洪武三年，公元1370年，因取士效果不尽理想，洪武六年一度停罢……洪武十七年，命礼部定科举程式，颁行各省，其后遂为定制。按规定，士子必须先在州县通过预备考试，获得生员资格(亦称秀才)之后，才能参加科举考试。也就是说如果我们的武大郎真是要中进士的话，那么他不可能在洪武三年之前，为了照顾到这一点，所以有的“史书记载”他是明朝永乐年间进士。怎么样，咱们的学者智商非常高吧，一有漏洞马上就给你补上。然而第三个问题来了，就是施耐庵施大爷这个人，施耐庵施大爷生于元贞二年，公元1296年，去世于洪武三年，公元1370年。也就是说施耐庵施大爷在大明王朝建立的第三年就到幽冥界找阎王爷喝茶去了。说句白话吧，洪武是朱元璋的年号，永乐是朱棣的年号，这个朱棣是朱元璋的儿子。也就是说。朱元璋时期早早就过世的人竟然听到了朱棣时期的奇闻异事，难道这个施耐庵大爷有孙大圣的本事？能销生死簿？《水浒传》的成书时间肯定要早于作者的死亡时间，这是没有任何异议的。1370年以后的事情你怎么让一个死掉的人去写去记述？第四、就算以上全部成立，那么我们从文学创作角度来分析一下，文学作品的创作，尤其是小说的创作，那是有着严格的创作架构的，故事情节的是要严格遵循架构去走的，听到一个奇闻异事就要写进小说里，那是在蒲松龄，是纪晓岚，是《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》。长篇小说的创作怎么可能随随便便就乱入一个人物？作者如果随便就添加了一个人物进去那么他就要跟着处理这个人物在整个小说中的人物关系和情节发展的走向问题，如果处理的不够好，那就是画蛇添足，反而成了败笔。第五、就是黄堂，在明朝历史上确实有这么一个人，山东临清人，但是他是弘治十八年进士，授中书舍人，升太常寺寺丞，官至太常寺少卿，除此之外，跟武大郎八竿子打不着。至于还有什么说武大郎这个人身高1米78，那更是想急于翻案而做下的“此地无银三百两”的蠢事。既然这个考证漏洞如此之大，那么为什么还会兴风作浪呢？原因倒也非常简单了，无非就是金钱作怪。一些好事之徒拿着历史上一个名不见经传的读书人武植的墓地。牵强附会，强加到《水浒传》的身上，用句时下流行的话来说叫蹭热度。别管有没有疏漏，人家蹭上了而且成功了，从此之后武植墓地成了名胜古迹，带来了大笔收入。

就是这么一个三分像人七分像鬼的武大，却脚踩软黄金，抱得美人归。这就引起了社会心理的极大不平衡，于是清河县一帮子浮浪子弟，市井无赖就经常聚集在武大的家门口动不动就是打声呼哨，大喊一声：“好一块羊肉落到了狗嘴里。”再加上潘金莲自从嫁过来之后，和武大并无半点感情，这个也非常好理解，武大是个如此懦弱无能的人物，而潘金莲是个如此美丽的女人，而且又是被逼无奈嫁给的武大郎，而且武大郎身上有个非常致命的弱点：他不会风流。如果让这么两个人产生感情，那才叫见了鬼。

武大和潘金莲之间是无法产生感情的，潘金莲在面对这么一个在她看来死气沉沉的家庭的时候是百无聊赖、极度空虚，所以红杏出墙的事情也是时有发生了，时间长了，武大在清河县也就住不下去了，只得带着潘金莲来到了阳谷县紫石街住下。刚才我们说了，武大是《水浒传》三大矮子之一，另外两个分别是宋江和王矮虎，而且三个人的婚姻生活都极其相似，宋江黑矮肥胖，他的老婆阎婆惜是风流顾盼，年轻美貌，然而这么一个年轻美貌的却偷情于小瘪三张文远，让宋江头顶绿帽。但是我们反观王矮虎呢，王矮虎这个人可以说是毫无优点。是下下等之人，奸诈，好色，阴狠、毒辣，武功也不行。他比于宋江那是天壤之别。他比于武大，武大比他淳朴善良，道德品质比他高出太多。然而就是这样一个一无是处之人，他的老婆扈三娘却和他恩爱厮守，最后一起战死沙场。扈三娘这个人是个非常英雄的女人，她不仅人非常漂亮，而且武功了得，她与王矮虎的婚姻如果在外人看来那是更加糟糕，然而就是这个在外人看来更加糟糕的婚姻，却经营的有滋有味甚至牢不可破，这中间有个非常大的问题，就是之前说到的“不会风流”，武大也好宋江也罢，包括梁山上许多好汉人物，都有这个问题。梁山这一帮好汉们终日只顾打熬气力，完全不讲男女之事。甚至老婆玉体横陈的时候他们都不为所动，而这一点在王矮虎身上根本没有，相反，王矮虎这个人可谓是精通风流，对于夫妻之事再没有比他更精通的了。所以扈三娘作为一个女人，在生理和心理都得到了极大满足之余也对王矮虎日渐产生了感情。这也就非常好的解释了为什么阎婆惜为了张文远可以威胁自己的恩人，潘巧云愿意为了如海和尚背叛杨雄，卢俊义的夫人更是和管家李固恩恩爱爱，卢俊义刚刚倒霉，他们就做了半路夫妻。当然这些女人包括潘金莲在内，都被施耐庵当做淫妇被一刀咔嚓了。而至于施耐庵为什么如此对待女人，以至于《水浒传》中的女人几乎没有善终，留待以后再讲。

武大和武松终于在阳谷县见面了，武大再见到武松。犹如一个孩子看到了父亲，他有了安全感，他知道他的人生从此以后要发生逆转了，武松的出现，让武大成为了站在巨人肩膀上的人，他赶紧把武松拉回自己家中，而武松将要面对的就是一个在生理和心理上极度饥渴的嫂嫂潘金莲，那么他们之间又会发生哪些有趣的故事呢？我们先跟着武大武松回家再说吧！

原创作品，转载请注明作者：青竹梅0

首发散文网：https://www.sanwenwang.com/subject/3945860/