《农家女的高考生涯》之十五耿志文如是说
15、耿志文如是说
农民工没有固定的节假日，下雨天就是他们的假日，今天下午就是个难得的下雨天。同住一室的三个女工都去了男生宿舍打扑克，隔着几间房子，玉梅都能听到他们兴奋的吵闹声。查姐邀请玉梅参加他们的活动，玉梅没有去，因为她有更重要的事情要做。
一大早包工头从村里回来，给玉梅带来一封信。上午忙着搬砖，玉梅没有马上看。信封装在衣兜里，厚厚的一摞，沉甸甸的。自从看过学校后，玉梅情绪低落，现在这封信成了她的精神寄托，她渴望能从耿志文的回信中找到前进的方向。本来打算夜深人静的时候再仔细看，没想到下午就有了空闲时间。
秋雨淅淅沥沥的下着，雨点敲打着简易工棚的屋顶，除了工友们不时发出的阵阵欢呼，耳边就只听到刷刷的雨声。
《地道战》这部电影，玉梅看过无数遍。以前看到民兵小队的队长在煤油灯下读毛主席的《论持久战》，她总觉得不可信。一个民兵小队的队长，才管几个人，能从毛主席的宏观战略思想中吸取力量，不但树立了必胜的信心，而且想出挖地道来对付鬼子的好点子，这种情节设计确实牵强。
现在对这段故事，她已经不再吹毛求疵。不管故事是否真实，只说队长战斗失败后的焦虑和迷茫，黑暗中寻找正确道路的迫切心情，玉梅已经感同身受。但愿耿志文的信能象《论持久战》一样，成为黑暗中的一盏指路明灯。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
玉梅静下心来，仔细读信。
这封信一共九页纸，耿志文不惜笔墨，基本上按照顺序，对玉梅提出的问题一一做了详细解答。
针对玉梅高考不能正常发挥的原因，耿志文指出：
“心态！心态是问题的关键。
如果不信，你可以找一下今年的高考题，就把高考题当成一般的练习题来做，你会发现难度并不大。为什么在考场上感觉不同？因为考场上整个人是懵的，焦虑蒙蔽了人的心智，让人失去了最基本的判断力和想象力。
解决心态问题，首先需要确立一个基本的认识，就是高考并不能一劳永逸的解决人生问题，无论成功与失败，将来都需要继续接受生活的挑战，挑战的严酷程度没有任何差别。
作为我本人，我并不认为高考落榜成为农民是不能承受的结果。人生就是一场体验，区别只在于体验的领域有所不同，并不能改变体验的本质，所以没有实质性的差别。（玉梅评语：谁说没有差别？如果高考落榜回到村里，马上就得接受村民的白眼。幸亏我还考上了中专，幸亏大多数村民搞不清中专和大学的区别，要不然我的日子恐怕会更难过。）
哪怕感情上不能接受这样的论断，起码理智上要建立这样的认识。（玉梅评语：理论上讲，这话没错，佛教认为，万法平等。问题是有几个人能达到佛教的认识水平？）
其次，要设计好退路。勇敢接受挑战，不是一句空话。只有对可能的失败带来的后果有全面认识，并设计好详细的应对措施，才能坦然面对失败。不知道你当时在这些方面有没有考虑过？（玉梅评语：没考虑过，因为不堪设想。有可能要嫁给李宝顺，想想都可怕。）”
关于学习方法，耿志文严肃的指出：
“你在最后一个月的冲刺阶段，自行延长学习时间，是完全错误的。一个人的精力是有限的，我们每天的学习时间已经达到十个小时，实际上按我的经验，每天有四五个小时的高效学习时间已经很难得。你每天晚上学到十二点，怎么能保证学习效率？你自己把生物钟打乱了，高考的时候怎么可能不失眠？
这种行为表面上看是笨鸟先飞，是谦逊，是吃苦耐劳，实质上在我看来是出于投机取巧的心理。（玉梅评语：这话严重了吧？我并没有想投机取巧，并没有想通过加班加点把别人摔在后头，这么做完全是因为恐慌，如果提前睡觉，我会心里发慌，与其躺着受罪，还不如学一点是一点。）
所谓冲刺阶段，第一要务是养精蓄锐，保证充分的睡眠，至于是不是学到了东西，倒是次要的，尤其是大考的前几天。这是应对考试的常识，我们都是久经考场的人，这些规律早该掌握。（玉梅评语：看上去漫不经心的一个人，居然连这些细节都想到了。怪不得他晚自习几乎不干正事。）”
关于偏科的问题，耿志文热情洋溢的写道：
“我们都是严重依赖形象思维的人。看到一段优美的文字，首先唤醒的是一种或喜或悲的情绪，继而是一副有关人物、事物、环境的画面，然后才是文字本身。只有对人心体察入微，感情丰富细腻的人，才会痴迷于文学。这是我们的优势，但同时又会成为劣势。因为我们会受惯性影响，本能的企图从数学中体会文学的美感，一旦体会不到，就会产生索然无味的感觉，探索的兴趣随之远去。
实际上，数学拥有全然不同的美感。文学是鲜花，之所以令人着迷，是因为她五彩缤纷，馨香四溢，散发着生命的光彩；数学不同，他是一把宝剑，他的魅力在于锋利无比、寒光凛凛的剑锋，剑之所指，所向披靡。
举个极坐标的例子（你在来信中提到过），让我们一起体会数学的魅力。数学家已经创造了直角坐标体系，为什么又建立起极坐标体系？这是解决现实问题的需要。现实世界中，除了直线运动，还有一种很重要的运动形式，那就是圆周运动。不用说斗转星移、日升月落，只看看身边的事物，就能了解圆周运动的普遍性，哪一台机器中没有几个旋转的轮子？
极坐标用角度和旋转半径描述圆周运动，显然恰如其分，比直角坐标更接近运动的本质，这已经是非常巧妙的设计。极坐标理论没有超出三角函数的范畴，它直接移植了三角函数理论，而三角函数反映的无非是边和角的内在联系。
为什么又要把极坐标方程转换为直角坐标方程？也是解决现实问题的需要。极坐标固然方便于描述圆周运动，但对一个点进行定位，人们仍习惯于采用直角坐标。因为测量长度，比测量角度，更精确，更容易控制误差。
我们的数学教材从来不交代这些背景资料，我们的数学老师也只习惯于照本宣科。于是，在我们眼中数学成了无源之水，成了空中楼阁，难怪大家敬而远之。
把复杂的千变万化的圆周运动通过层层递进，转化为简明扼要的边角关系，这是多么高明的思维！这样的高度抽象只有数学能做到！
数学是人类理性思维的极限，是神的思维，学习数学就是与诸神对话。
所以，让我们热爱数学吧！”
看到最后一句，玉梅噗嗤笑出了声。热不热爱，是情感问题，难道是靠呼吁就能解决的吗？反正这一辈子我不会喜欢数学，还是留着让耿志文自己热爱吧。
