于立：一人即所有
教科书上这样教导我们，社会是人与人关系的总和。因此，融入社会，也就意味着丧失了部分的自我，同时走向了与他人的合作。尽管如此，个人的自主成长和对个人空间的尊重和保留，还是弥足重要的。
工业社会中，集体个性的批量生产大力地满足了经济发展的需要，但是由此逐渐显现出来的弊病也越来越严重，反过来对经济本身也产生了巨大的遏制作用。在现今这个处处个性张扬的时代，将人当成廉价机器的做法已然过时了。
服务社会中，过于注重个性以致达到肆虐成疾的程度，娱乐至死的论调虽然言过其实，却也说明了过分追求享乐和个性外显的行为是如此的可笑之极。过犹不及的道理犹言在耳，一切过分的做法还需要从头拾起。
从某种意义上来说，每个人的世界都是一个完整的世界。生死个人事，因为敬生畏死，因为时空的局限性，因为力量的不可无限延展性，所以我们逐渐地明白了事理，懂得了追求人生价值的意义，学会了与他人的协作以达到共赢发展的目的。
返回到自身，自会体现出个性，无须外界的过分干扰。自得其乐的天地是广阔无边的，自由驰骋的疆域是欣欣向荣的。可以沉醉于美食，可以陶冶于音乐，可以快慰于书籍，还可以休憩于美景……恢复天性的灵识，追求审美的乐趣。一切都会在自然中发生，个人的世界得到了充实，成就了自身的完整。
富于幻想的行动，总是难以抵挡来自于现实的压力。想要实现理想，得到中意的生活，我们不得不打算着暂时地舍弃，只为了未来长久地拥有它们。来自经济的压力，谋生扼杀了我们部分的自由天性，努力之后终于有了基本生活的独立。紧接着，婚姻、车房、子女、老人，等等，或为了存续天伦，或为了彼此攀比，或为了筹划明天，我们越来越多地远离了自我。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
时间是恒长的，历史是悠久的。恐怕，让我们丧失个性的最大阻力，正是来源于对上天注定的生命孤独。为了突破自我，为了驱赶平庸，为了流芳后世，为了在人类之林中屹立不倒，我们一步步地走向了生命的枯竭，自我世界的终结。虽然伟大的功绩值得歌颂，但是因此却要付出摧毁自我的可怕代价，这样的做法必然也注定得不偿失，因为它泯灭了人性，造成了自身生命的残缺。
人类百万年的进化史，几千年的文明发展史，给我们提供了足够多的建议和警戒，来渡过现实中看似悲惨的一生。
处于萌芽状态的智慧之花，微弱得需要借助自然神明或英雄传说，才得以延续自己的生存。先民智力的逐渐升级，有的寻找到了科技理性，有的选择了宗教伦常，也有的还局限于愚昧无知当中步履不前。航海技术的发展，内外力量的汇聚，在光与火的洗礼下，逐渐地走向了统一与和谐。
吸取往事的经验和教训，弥补自身的不足和缺漏。单一地恪守传统，局部地分析问题，落实到我们的生活中，必然体现出来自于思想认识方面的优劣差异。只有全面地考虑，周密地安排，再轻重缓急，稳稳当当地引领行动，这样才能对个人和社会都有所交代，也才能对个性的彰显有所裨益。
因生而活，因活而乐，因乐而死，这样的自我才是升华后的自我，这样的自我世界才是充实完整的自我世界。这时的我才可以说：
一人即所有。
佳文共欣赏，疑义相与析。有意沟通者请私信或联系。
