一套拳，百样生
一套拳，百样生
昨天在车站等车，突然听到声声童音：“我打啊——”扭头一看，一个小男孩正把车站上穿制服的安检叔叔当假想敌人，自己呼啸着挥拳冲上去，头发飞扬，小脸憋的通红，尖叫“我打啊——”，声音蜿蜒犀利，活脱脱小版李小龙再现，安检叔叔脸露微笑陪着扮坏蛋。我感慨，武侠梦它在，就植在大人和孩子的心中。只不过，有的人把习武纳入生活，有的人浅尝辄止，有的人只是梦里过客。
练了几年太极拳，师徒情，同门师兄弟姐妹情，有深深浅浅的足迹。同那些职场、官场、酒场、战场等等一样，在太极习练场里，每人不同阶段不同感悟，人生百态。一套拳，一个老师教，不同的人不同领悟，表达出来则姿态万千，由着拳这个磁铁，拳中看人性，人性表达拳。如同女娲用绳子一根，沾点泥巴，一甩，真出了彩。那么，每个人都在各自追寻着什么？
我对太极的最初印象，一个字——慢，老年人缓缓的出掌，缓缓的画圈，缓缓的移步。但随着太极拳学习渐渐递进，最初的印象被完全改变。太极这个中国传统文化的瑰宝，闪烁着神秘的光辉，彻底颠覆我最初对它浅显粗陋的观念。
来打拳的人，大体分成两类：养生健体的，追寻太极真谛的。前者居多，后者人有很多先是奔着养生来，练着练着，感知到身体的康复，感知身体内在的微妙变化，体会太极带来的快乐，一步步走向探索太极奥秘的路。
我在练习太极的第一阶段里，学习了一些太极拳拳架，体会到抻筋拔骨引起的疼痛滋味。记得练到第四个月，蹲不下去，蹲下去了起不来。退堂鼓打了N回，终于有一天，没有预兆，突然能蹲站自由，疼痛像是瞬间治愈。我想，或许是老天爷使了个小伎俩，先设置一个小小的障碍，然后又给块饼干，赐予一张“坚持锻炼”的门票。那时的我初学拳架，从心底佩服那些常年风雨无阻的师兄姐，在当时我的眼里，盛了满满的羡慕，他们的脸上自信满满，自娱自乐，行云流水，沉浸其中，快乐无比。一起练拳的，有走有留，留下的人继续练习拳架，每天高兴的来，尽兴的归，也很快乐。把练拳架当作锻炼身体的规律活动，就和跑步、走路、游泳一样，只求运动带来快乐健康。这，是一种练拳的态度。也挺好，身心快乐。至于后来，有的人选择离开队伍，是放弃了；有的是不满足现状，想补充更多的东西。这，该是另一种练拳的态度，是一种对太极的不甘心。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
打拳能看出人的个性。专注、自我感觉好的人不在乎别人的眼光，自己打自己的招式，沉醉自我，乐享其中；性格奔放心胸开阔的人，拳架舒展协调，刚柔快慢，眉眼放松；刚愎自用的人，身体大起大伏，动作之间的转换像刀切一般僵硬，表情弩张；柔弱自卑的人，胳膊腿抻不展，动作之间拖泥带水，表情拘谨；性格懦弱的人，他的动作即使练的非常熟练，行云流水，拳里怎么看都缺少一种个性，像一段不加标点符号的文字。。。一个人的拳，就是一种个性标签。经过正规训练，拳架能减少误差，但这种个性标签多多少少都会像影子一样，述说主人的内心密码。笔有笔锋。拳有拳风，字如其人，拳如其心。
有时和朋友聊天，嘴里常带出“拳友”。回头想一下，我学习太极第一阶段时的“拳友”，有的连音容印象都没有留下，有的是点头泛泛之交，有的是见面可以说些无关大雅的话，能敞开心扉的几乎没有。现在想起来，和练习的内容不无关系，太极拳博大精深，需常年练习拳架和推手，听劲、化劲、懂劲，练知己知彼功夫。若仅仅练习外形，犹如蜻蜓点水，没有深层交流和感悟，人与人之间缺少了太极拳拳法这个核心的研究话题，相处大部分点到为止。但里面仍有我敬而远之的一类人：虚假之人，唱高调标榜自己贬低别人的人，是非之人。“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”真正有德行的人，不在于表现在形式上的德；虚假的德行拘泥于形式上，表面有德的人，实际上是没有德。例如，雨后，在众人面前捡蚯蚓拾蜗牛放回土地的人，都是真慈悲心吗？不捡蚯蚓不拾蜗牛就没有慈悲心了？天天嘴里念叨佛天天拜佛的人一定是宽厚仁义之士？不懂佛法的人就一定没有菩萨心？未必，做给别人看，有目的做违心的好事，为利益拜佛。。。真性情之人，言行思想一致。但这些假慈悲，顶着光鲜的帽子，令人不齿。据我观察，打拳的场地也不乏有这类人。练习太极拳，修身养性，一个人的劣根性和目的性太强，超越了修炼太极的范畴，将无法感知太极真谛。
我学习太极拳的第二个阶段，主要学习太极推手，兼顾传统太极拳套路。成长的道路上，开拓自我，和一群热爱太极的人一起练习太极，感知太极四两拨千斤，柔弱胜坚刚的乐趣。很多的快乐油然而生。
老子说，“天下至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。”说的是天底下最柔弱的东西，往往能驾驭天底下最坚硬的东西。无形的力量，往往能穿透不留任何空隙的东西。我因此而认识到无为所带来的种种好处。老子说的天下最柔弱的东西，如水，空气，阳光，它们并无外形的坚刚，它们的力量，常常被忽略，却在我们的生活中无处不在，它们主宰了地球上的生命。在太极推手运用上，得太极真谛者看起来不过平常人，无健美运动员那样健壮的肌肉，甚至身体瘦弱，外人搭在他身上，肌肉松弛。太极棚劲蕴含着身体的内部，不声张，身体的棚劲像个气球充满全身，当格斗时，劲力便会如同虎豹一样迸发。而练就这种劲，需要有水滴石穿的韧性，品性低调，一颗热爱太极的心，一种顽强的意志力。
能够有这样品性的良师益友是人生一大幸事。我和我的伙伴们一起练习太极，每个人都有自己的初衷，想来养生的，喜欢队伍氛围的，来寻求太极功夫上身的。。。想投巧的人，想着走捷径，练习时断时续，尽管聪明，古灵精怪，练到后面，往往是被后来者居上，功夫上不了身；不张扬，表面憨厚，默默努力，细细悟道，每天坚持练习基本功的人，往往开始不起眼，后面不鸣则已，一鸣则惊人，功夫了得，令所有人刮目相看。殊不知，他们背后对太极的付出。“大方无隅；大音希声；大象无形”，最方正的反而没有棱角，最大的声音反而听不到声音，最大的形象反而看不见形象。老子说的在现在仍有现实意义，真正有水平的人谦逊虚心，不显露锋芒。
在太极推手练习中，较常见心态是争输赢。两人推手，若一心想着把对方推倒，用师父的话讲，我们现在的练习还在初级阶段，如果靠快、靠猛，对方听劲达不到快速应变，内劲不够，则出手者很容易占上风，有沾沾自喜的心态；若对方听劲好，或内劲大，则出手无效，立刻又沮丧失败。在争输赢的心态下，考虑胜败大于考虑劲，心不能静，丢失了粘黏连随，错失各种训练机会。但当把心态放在训练自己太极身法、体会劲、学习劲的时候，无需刻意改变，意在相互学习，领悟思考，不想输赢，反而成赢家。彼不动，己不动；彼微动，己先动。唯不争，故天下莫能与之争。这儿的“不争”，我理解的是不与别人争。但是，要与自己争，今天的自己是倒退了？还是超越了昨天的自己？是否达到了自己的目标？知人者智，自知者明。有战胜自己的力量，了解自己。就能及时发现自己，修正自己的心态。避免好的愿望变成空想高悬空中触不可及。
拳场里的百态，总有一种是你，一种是我。是做一个盛满了水的杯子，还是做一个盛半杯水的杯子，或是做一个空杯，在于自我，初衷不同，无关对错，快乐就好。
致虚极，守静笃。守心，无杂念，空明一片。神往之。
