宋江凭什么成为梁山领袖
对于国人来说，对《水浒传》可以说是妇孺皆知，很多人都知道梁山一百单八将的名号，所谓“三十六天罡，七十二地煞”。梁山好汉,人人不凡、个个了得，或武艺惊人，有惊天动地，除暴安良之举，或有经天纬地，一技之长。
但无论这些人如何英雄了得，他们都臣服于一人之下，不仅心甘情愿，而且将此人佩服到五体投地，，奉若神明，顶礼膜拜，此人就是宋江。且看宋江为何许人也，作者描写宋江时用的最多的语言就是身材矮小，面目黝黑，可见宋江并不帅，也无武松似的壮硕身躯，英雄气概。宋江也有自知之明，在由谁坐梁山头把交椅的问题上，宋江曾自谦说“江身材矮小，出身小吏，文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功。”而电影电视剧中的宋江形象，也并不高大，相反还有些猥琐，比如鲍国安和李雪健扮演的宋江，不仅毫无任何领袖气质，而且看之令人生厌，由此在广大读者和观众心目中可能产生一种疑问，既然宋江如此不堪，他凭什么成为梁山之主，一百单八将的领袖，而且被众多英雄好汉奉若神明？
但真实的宋江（《水浒传》中的宋江）果真是这般不堪吗？其实读者可能被有意或无意误导了，或者说是选择性误读了，施耐庵在第一次介绍宋江时，对宋江形象有如是描写“眼如丹凤，眉似卧蚕，滴溜溜两耳垂珠，明皎皎双睛点漆。唇方口正，髭须地阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。年及三旬，有养济万人之度量；身躯六尺，情扫除四海之心机。”由此可将，宋江虽矮则矮亦，黑则黑矣，但矮得有精神，黑的有气质！甚至不乏英雄气概！让人望之肃然起敬！
但这只是单纯的外貌特点，宋江更重要的魅力乃是他的名气，这名气也并非空穴来风，因为在当时，三十岁的宋江已经声名显赫，海内皆知！这名声主要来自于他的“孝”和“义”；所谓“孝义黑三郎，山东呼保义，及时雨宋江宋公明”，所以无论宋江走到哪里，所有英雄好汉听了他的大名，都是倒头便拜，五体投地，以至于《百家讲坛》鲍鹏山老师在讲到此时，认为是作者故意铺垫，有些虚假。
但笔者却认为，这种情况在当时的社会是很正常的，是可能的，因为，在古代封建社会，尤其是宋朝，孝道被社会当做做人的第一规范，孝道是传统，孝道是美德，所谓“孝悌之至，通于神明”，尤其是对梁山众好汉来说，虽然敢于杀人放火，但对“孝道”却是不敢逾越，而且是极为推崇，极力维护，如武松、李逵等人都是孝道的典范，而宋江更是典范中的典范，所以梁山好汉岂能不敬？
其次，宋江的“义”，宋江仗义疏财，扶危济困，好多梁山好汉都曾在危难时刻接受过宋江的接济，因而对他感恩戴德，尤其是对带有黑社会性质的梁山集团来说，“义”是最起码的行动准则，所谓“盗亦有道”，而宋江的“义”已经远远超越了当时的梁山众好汉，所以众人推他坐第一把交椅是当之无愧的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
最后，除了作为社会道德典范的“孝”和江湖道义典范的“义“之外，宋江本身的人格魅力和领袖气质也是重要的一方面，这种人格魅力和领袖气质主要是天生的，一部分是后天培养的。可以说“孝”、“义”使他成为当时活着的“半神”，成为一面高扬的旗帜，众多梁山好汉慕名来投奔他，梁山最终成为气候，很大程度上是由于宋江这位“半神”的感召，人们崇拜的是“孝义”就如后人崇拜武圣关羽，主要是因为他的“忠义”传千古，武圣关羽的名声得以传颂主要是在他去世后，而宋江在生时已经拥有与关羽近似的名声，称为“半神”毫不为过！
然而可惜的是，由于宋江的“孝义”使他一生处于矛盾之中；一方面，由于他的“孝”使他想成全他对朝廷的“忠”，所以被朝廷招安，报效朝廷，建功立业，垂青史，成为他一生的最大理想。另一方面，由于朝廷对梁山集团招安问题上的打压和犹豫，使他不得不与朝廷分庭抗礼，使梁山日益做大，以武力和实力逼迫朝廷招安，虽然最后被朝廷招安，但是由于他这种威逼朝廷的策略，他的“忠”却要打个大大的问号了，此外，由于被招安后征剿方腊，使梁山好汉伤亡殆尽，虽然勉强成全了对朝廷的“忠”，但他对梁山众兄弟的“义”却无法保全，难道他真能问心无愧？
真是“成也宋江，败也宋江”。
