“不换思想就换人”的官本位背后

“不换思想就换人”这句话是时下官场的口头禅，亦可视作“警示录”，大小领导在各种场合竞相引用，旁敲侧击，只是这警示录到底警示谁？不换思想就换人，领导到底需要哪种思想？需要换哪种人？其中玄机，耐人寻味，而对其社会之危害，政府之公信力，官员廉洁自律之形象，甚而对于目前中国政府利剑出击之反腐倡廉，毒害之深丝毫不逊于鸦片对精神肉体的摧残。有人也许会说，这是危言耸听，甚至说这是对“不作为”官员的督促，冠冕堂皇言之——“有为才有位”。笔者试就其官本位背后四条“罪状”罗列，抛砖引玉。

一、这是官场潜规则的游戏准则，是直接催生腐败的温床。

官场自古以来就不是一片清静之地，其中尔虞我诈，勾心斗角，明争暗斗之惨烈，残酷，是身处官场之外的闲云野鹤无法想象的。早在春秋战国时期对官场之机变诡异的权术已有论述，其中《孙子兵法》、《韩非子》、《鬼谷子》、《战国策》等。权术之“阴谋”，这就是大小官员保官，加官进爵的法宝，谁能运用自如，深谙此道，谁就能赢得先机。

尤其是在一些地方，权大于法，官就是王法，官员的一句话，就能让你平步青云或被打入冷宫。屁股决定脑袋，因为屁股下是位置，位置就是至高无上的权利。“不换思想就换人”，如果这个官员本来就是一贪官，那“换人”之后国家又添一贪官；如果这个官员本来就风流成性，那“换人”之后国家又多一好色之徒；如果这个官员本来就善于结党私营，蝇营苟且，那“换人”之后又生一朋党林立的“小帮派”……道理很明显，官员任免升迁，就凭领导一句话，“思想不行，拿下”，少了组织程序，社会监督，那“不换思想就换人”就更可怕，比不换危害性更大。说到底，换什么样的思想？换什么样的人？怎样换？哪怕本是清廉官吏，听了这一通话，内心也不禁会暗潮汹涌，领导是不是看我不顺眼了？领导是不是有另外的人选，要取而代之？而对于官场之投机钻营者，自更是心猿意马，怕本是斑斓不惊的一次人事变动，亦会掀起官场的血雨腥风。

二、“不换思想就换人”这是排除异己，培植亲信权利集团的惯用伎俩。

俗话说“朝廷有人好做官”，那“朝廷”中的这个人不管是位高权重还是人微言轻，要用人那就是用“自己人”，至于“唯才是举”“任人唯贤”那是圣人先贤的用人之道。要不然，为什么现在一个大官落马，是“一个萝卜带出一筐泥”，贪污腐败违法犯罪不再是单兵作战，而是集团军冲锋。一荣俱荣，一损俱损，权钱交易的巨大利益黑洞，坚不可摧的攻守同盟，集体犯罪的勇往直前。“不换思想就换人”，其结果可想而知。“卧榻之旁，岂容他人鼾睡。”简简单单一句话，就将不服从自己，平时发表不同意见，甚至是“叛徒”拿下，其理何其振振有辞，其怀何其光明磊落。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

三、“不换思想就换人”这是树立个人绝对权威，“一言堂”，专制独裁之官僚作风的幌子。

思想不同怎么啦？意见不同就该被“莫须有虐杀”？领导的思想就是真理？溜须拍马，阿谀奉承，跟领导人云亦云，亦步亦趋就是为官之道？只怕这样做的结果就是“毛主席语录”，神圣不可亵渎，悲剧岂不重演？

“不换思想就换人”首先得看要换的此种思想，是贪腐腐化还是作风不正？是碌碌无为还是“在其位不谋其政”？是拖、拉、疲、沓、软还是抱残守缺，墨守成规？其次，怎样换？换什么样的人？试问，官员的权利是谁赋予？如果是人民，那官员的一句话能代表人民的意志吗？

四、“不换思想就换人” ，这是偏信则暗的昏聩，无异于“焚书坑儒”的粗暴。

思想、意见不同就换人，换人之后一团和气，再也听不到相反的声音。似乎此举一出，政令畅通，领导心气顺了，事情好办了。殊不知此时的领导实是“盲人骑瞎马，半夜临深渊”，周围群集了顺应领导意志的阿谀之徒，领导说是，他们击掌说领导英明；领导说不，他们马上改弦易张，附和相随。古人尚知“偏信则暗，兼听则明”的道理，我们远见卓识的“公仆”却为何装傻充愣？一代伟人毛泽东早就提出在思想界文化界要“百家争鸣，百花齐放”，我们人民之“代表”却要“焚书坑儒”，只许思想的百花一支独放。

“不换思想就换人”，是换“门难进、脸难看、话难听、事难办”的官僚之人；是换“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的无为之人；是换贪腐腐败，窃国窃民的寄生之人；是换道岸貌然，擅耍权谋的奸邪之小人；是换结党私营，蝇营苟且的无耻之人。

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