夕阳依旧灿烂————采风感悟
提上行囊，捕捉瞬间的悸动，收集未知的感动，在路上，到处走走停停……逝者如斯夫，十来天的专业采风旅程已告一段落。涉足乡间，体验生活，聆听历史遗留的回音。好奇、惊讶、大悟、联想、反思……途中，很多时候，我感觉历史就在眼前！
是什么让我如此忘我？以至于我站在“古道”上失神。是什么让我如此感慨？以致于我在聆听老人介绍之后内心突起一阵伤感，深表遗憾。是什么让我如此激动？以致我站在“李白问津亭”里，心海泛起一波波涟漪。文化涵盖了几代人，甚至是一个民族生活的点点滴滴，百千年的历练，足以使其独具魅力，让人心生敬畏之情！请您用心聆听……
采风的第一二天，我们参观了并称“客家建筑三大奇葩”之二的永定土楼和培田古村落。土楼那边的居民说客家话。我本身也是客家人，所以感觉特别亲切。用客家话与当地居民聊了两句，体会到了客家人特有的好客之情；跟随一位本地导游，了解了土楼那点事。永定客家土楼群有两万多座土楼，其中保存较好的其中一间是“振成楼”，有“土楼王子”之称。“王子”为何解？一是年龄，建于1912年，相对于其他土楼来说较“年轻”。二是保存，各个方面保存较为完好。此楼左右分设“刀房”和“书院”，表明主人既重视发展经济，又重视文化。
土楼建筑独具特色，无论从功能上说，还是从风土人情上讲。土楼的墙很厚，基本上都达到了3、4米。当地居民戏称道：“开窗都要爬地道”。其次，土楼一二楼不设窗，三楼或以上才设窗，且窗户很小。再尔，木门都是都是由特殊材质制作……凡此种种，都体现了土楼的其中一个功能——防御外敌。一般土楼的正厅外都有三个门，早些时候人们生活时，中门平日都是不开的，除非接待达官贵人。楼中户与户之间有个小门，晚上或者需要的时候，主人可将其关闭，确保了群居生活里各户的隐私权，而平日里则打开，体现了群居生活的美好，团结。
走走停停，感动却一刻不停，牵动心弦的地方何止一处呢？
江西婺源和皖南。沿途所见主要以古宅为主，多为徽派建筑。外形大多粉墙黛瓦，墙体较高，其中翘角屋檐独树一帜，如果你静下来凝望它，容易感觉到它把人的思绪引入苍穹，左右人的情绪。明清遗留下来的古宅，大致可分为两类：一类是官宅；另一类是商宅。婺源晓起村，思溪延村分别是这两类古宅保存得较完好的古村落。走近古宅，可以嗅出岁月凝聚在旧梁柱里的沉香；抚摸墙角斑驳的记忆；欣赏美轮美奂的雕刻。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
官宅和商宅，在明清时期社会大背景下，建筑特点，室内设计是有一定的区别的。官宅讲究气魄，建筑气派堂皇，厅堂宽敞深进，大门口三级高阶，高楼有精美雕花，处处体现了官人的高贵身份；商宅则注重财运，但是商人有钱没地位！这里，请和我一起通过一位老人介绍来了解商人的那些事。
老爷爷姓金，居住于思溪延村“训经堂”中。
富与贫不是衡量社会地位的标准。在当时“士农工商”的社会背景下，不管商人多么富有，府第门口的台阶都只能有一层（官宅是三层）；除此之外，一层台阶还另有寓意为“一本万利”。我想这个寓意跟商人的情感有关。再如，有的商宅（如余庆堂）大门都专门设计成“商”字形，所有要进去的人都必须从“商”形大门进入。据说，这也是商人在当时的社会背景下显示自己地位“高”的一个表现。无论从哪个方面来谈论，有一点是不可否认的，那就是，当时商人的智慧是无可厚非的。另外，老人在介绍商人智慧的同时，还给我们具体介绍了府第的大门。“商人府第的门很重，而且是关不上的。这其中有两方面的含义：一时防盗；二是‘关’不上，谐音‘官’不上。”另外，古宅中的雕花也给我留下了深刻的印象，每一处雕花都非常精美，更吸引我的是这些雕花是根据历史人物、典故或者生活中的感受而创作的，如：七仙女、八仙过海、等等。老爷爷特别给我们介绍了一组，他说古代经商很辛苦，“酸甜苦辣”都在宅院的木雕中体现出来了。如：“葡萄”代表“酸”；“猕猴桃”代表“甜”；“苦瓜”代表“苦”；“辣椒”代表“辣”。
听完老爷爷的诉说，我便庆幸我能身临其境目睹这些古建筑，体验这些文化。 “读万卷书不如行千里路”，不正是如此吗？很多东西，亲身体验了，才会懂，亲眼所见才会震慑心灵。在今天这个物质社会，人的社会地位则是大幅度以金钱来衡量，商业街车水马龙，灯红酒绿，很多人都已迷失了自己，丢失了那份赤子情怀。以致于很多传统文物与建筑频频遭到破坏与淡忘，没有了这些精神支撑，我们的精神世界将会沦落成何种地步？同时，随着时间的流逝，很多东西会被历史的河流冲刷得面目全非，所谓“万里长城今尤在，不见当年秦始皇。”但是物是人非又如何？新老客家是一家的团结精神永远凝聚在历史长廊，供后人体验；徽派建筑的光芒依然明亮，商人所创造出来的文化依然光芒四射。它们历史久远，内涵却不减。我相信“夕阳依旧灿烂”。更希望我们能从这些文化中汲取营养洗涤我们或许已经污浊了的心灵。（文/蓝色梦）
