浅观行文论我之薄见
浅观行文论我之薄见
若论行文，依学年/龄看来，大抵可概括为小学模块、中学模块、大学模块以及社会模块。
小学：乐观主义流水账式。写东西莫过于将所见之事与物用自己的语言叙述一遍，少有涉及刻意无意的辞藻堆砌结构安排，优秀之处顶多数行文流畅语言通顺。“小小少年，很少烦恼，眼望四周阳光照”，他们的世界一片美好春光灿烂欢声笑语堆满生命的魔法小屋，赤子的孩童自然无法用鲜艳的语言描绘漆黑的伤痛。
中学：无奈憋屈八股式。跨不过的坎逃不脱的路便是中高考，经历过的人自然会对此思绪万千或咬牙切齿或回忆美好。命题半命题也好，材料看图开放也罢，有的老师教你凤头猪肚豹尾，有的老师教你三部分五段式，诚然，基本离不开模板。初时，拼命的背李白杜甫之诗作析司马迁屈原之身世等，再后来转移到外国名言以及作品，凡是罕见的华丽的都往上堆，朴实的也是一套一套的。铺张渲、排比比喻、赋比兴、叙述议论、抒情描写、逻辑时间顺序等等，五一不是固定思维，纵使心里千言万语也不敢随意而写除非你打算就此毕业，我想，那时候不少人恨死了写作又无处可言。
大学：愤青感性娃娃式。当心有多大舞台就有多大时，失去束缚的青年们畅所欲言毫无顾忌。尤其大学生自认为是有文化的知识分子引领时代潮流的一代，孤高自傲的同时有独立思考能力。当谈起当年的侵华时义愤填膺，现在的各种对外关系以及争端政府所作所为时大骂腐败无能，所闻社会各种现状时极度批判。提笔就是文明之邦社会主义的虚假人情世故的冷漠社会的黑暗之类，亦或是“问世间情为何物，只教人生死相许”的哀怨情怀以及神仙眷侣的花前月下（你走了连我的心也死了或我许你一生一世的幸福）。写景也免不了淡淡忧伤，寄情于山水表达褒贬。
社会：平静低调天命式。在社会的磨砺里，吃的米多了过的桥多了阅历也就不一样了，学会用全面的观点看待凡尘和问题，用两面性评价事实。在社会上待着的文章，大多不单单表达自己的思想更多的是理性分析呈现给受众群体去思考。内容很少涉及小我而是大千世界的草木人事哲理思想，少了对很多是是非非的争议的争议以及不满。文章绚烂之极归于平淡，这时候更多的不再是华丽的辞藻而是问题和情感的传达表述亦或是修身养性的纯粹所见所闻所思所感的辩证载体。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
此四成循序渐进的过程有人抄小道了，但大多数人是一步步过来的。再看今古之别，应天上地下的迥然不同，古之学者为己，今之学者为人。
古：人体模式。古人写诗作文，基本写景都是为了抒情铺垫而不是纯粹的大自然风光就没有情感的升华了。骑驴驾马出游，访友观物，以及孤坐独饮灯后及其间而作，皆是真是的写照亦或是丰富的想象联想修饰。一砚台一笔一纸便一气呵成又或是无数次的揣摩修改，他们所拥有的就是自己的见闻感思以及书籍资料，或读得万卷书或行过万里路成就他们的鸿篇伟著。咏物记人言事说理，出自脑海挥自笔墨一笔一划勾勒心境言语，字字句句道出灵魂最深处的内心。忧则仕、发其意、行其国，都是他们自身最真实的人性情感。
今：机体模式。随着时代的进步科技的发展，文人作文又岂会停息不前呢？现如今，还有多少人愿意摊开一页纸握紧一支笔写心中的人间，我想有，但不多，多的是键盘噼里啪啦的敲打：有多少人愿意静坐在图书馆翻阅黄金屋颜如玉，我想，不多，更多的是百度谷歌搜索然后东家借一言西家拿一语然后剪切复制就是自己的东西了。今之人冠冕堂皇的认为所有素材都让古人他人用完了我们无话可说了所以理所应当的“引用”，我们看得再多想得再多也只能在电脑上无奈的戏语一句“英雄所见略同”，由是便不再看不再想。
我想，无论学识还是年龄又或是古今，每个人不同，人生观世界观价值观也不同，就算我们走过的每一步也会落在不同的地方足迹也不尽同，所以我们理应用自己的风格写出别人不一样的人生感悟写出我们各自不一样的故事。
此文所言只是我一家之拙见，大家仁者见仁智者见智自是会有不一样的独到见解，还请见谅。
