家乡的土家山歌
家乡的土家山歌，质朴，纯情，自然。那旋律，犹如吹过林梢的习习山风，轻盈流畅；那韵味，恰似不经雕琢装饰的土家妹子，清纯诱人。
我爱家乡的土家山歌。一旦哼唱起或聆听到那自然流畅的旋律，心中就感到无比甜美，无比温馨，油然而起的乡情如暖暖春水，将我包围，将我轻拥，令我沉醉，令我忘情……
我的家乡，坐落在渝鄂边区的七跃山、方斗山之间，被一条名叫官渡河的河流劈为两半。官渡河谷深水洌，流水潺潺；河岸青山连绵，林木茂密，沿河而建的土家山寨，错落有致的吊脚楼，倒映河中，荡漾着，流淌着，如诗如画，如梦似幻。
我们的祖先是何时进入这片神奇土地的？不知道；他们是沿河溯流而上，还是顺着那七跃山或方斗山的一道道山梁、一条条峡谷，一步一步地走来？不知道。如今，很难想象他们当初迁徙的情形，也无法知道他们定居后是怎样砍伐林木，修建吊脚楼，开垦土地，种植五谷的。但他们在一边劳作，一边用歌喉吟唱的那些淳朴的山歌，那些在挥锄劳作间款款流淌的旋律，如涌出土层或岩缝的山泉，却在山林中、田地里低吟浅唱，纵使岁月更迭，时光流逝，仍口口相传，萦回不绝。
唱山歌，是家乡土家山民生活的一部分，悠悠山歌如山泉，融入了山民的生命长河。劳动的时候，他们唱歌；休闲的时候，他们唱歌。高兴的时候，他们纵情歌唱；痛苦的时候，他们又用低沉、忧怨的歌唱来抒发内心深处的情怀。
孩子一出生，父辈们就唱着歌来给他祝福。歌声中，孩子渐渐张开好奇的眼睛。那甜美如乳汁的歌谣，把孩子哺育成长，当孩子们长大成人，他们也学会了歌唱，他们就唱着歌谣去寻找他们的梦想与爱情。男女恋爱，唱情歌，甚至男女互相火辣辣地对唱；女子出嫁，唱哭嫁歌，甚至唱得眼睛红肿；亲人去世唱哭丧歌，甚至唱得死去活来。而在秋收时节，在一个个丰收与悠闲的日子里，大家更要举起碗，一边畅饮着自己精心酿造的甜美琼浆，一边沉着自豪地唱起歌谣，那歌是那样的醇厚，那样的优美，又那样的动人。你听，一人起了头，众人随声和，宏大的共鸣从山寨中涌起，大家都沉醉在丰收与喜庆之中。那时，你只觉得整个山寨都沉浸在歌声之中，徜徉在高粱、玉米酒的醇香里。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
家乡的土家族没有自己的文字，据说，仅有的几颗文字也只是刻在了先人的墓碑上，至今无人能够读懂。你若想从墓碑上那仅有的文字中，去了解考究土家族的历史，十分困难，也根本不现实。但如果你能坐下来，听听从老人们那牙齿脱落的唇齿间流泻而出的山歌，你就会明白，这些山寨曾经有过的喜悦与欢乐；你就会了解到这个民族的变迁与追求。你不得不赞叹，土家人感情世界与精神生活的广博与丰富。
不论是僻居家乡务农，还是在天涯海角打工，我都忘不了家乡的土家山歌。每当我吟唱起家乡的土家山歌，那些熟悉的山水、风物、人情，就会一幕幕展现出来。春天那万山吐绿，万树争荣，阳光明媚，鸟语花香的山寨，父老乡亲们那蔼然的神情，勤劳的身影，便灿烂鲜明地浮现在脑际，使我感到无限的温馨与甜蜜。在这喧嚣的尘世间，人生是那么渺小，那么卑微，又是那样的难以把握，家乡的土家山歌，却总能使我浮躁不安的心灵得到沉静，唱起那古朴的曲调，自己仿佛才有了寄托，才有了依靠，才明白了自己存在的价值与意义。
遗憾的是，曾在家乡风靡一千多年的土家山歌，已经不再风靡，家乡热爱土家山歌、会唱土家山歌的人逐年减少。自公路尤其是高速公路从遥远的都市伸进深山古寨，自电视尤其是网络信号透过密集的树叶穿进吊脚楼的窗棂，那如风一般自由、如水一般流畅的山歌声，就越来越少了。如今，只有在政府或旅游部门组织的文艺演出活动中，在电视台特意录制播出的有关专题节目中，才能偶尔听到土家山歌声，但那已经算不上原汁原味的土家山歌了。平时里，家乡男女老少口里呤唱的，耳边回荡的，几乎都是时下甚至最新的流行歌曲。这到底是一种进步呢？还是一种倒退……我不知道，并因此感到纠结和困惑。但无论如何，家乡的土家山歌，过去是、现在是、将来仍然是我心中最美的绝唱，它从过去到现在再到将来，都会在我的心空和耳旁回荡，也会不时从我的口中呤唱出来，我要让土家山歌引领着我，去回忆家乡曾经有过的悠悠岁月，去品味家乡曾经有过的独特的民族风情。
