不满是向上的车轮
生命是一种永无止境的发掘过程，正如鲁迅先生而言：“不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。”是的，安逸的生活会使人产生短暂的愉悦感，长此以来，逐渐产生自满的心理。
“忧劳可以兴国，逸郁可以亡身”。古往今来，多少安逸使人忘乎所以。宋代文学家欧阳修曾这样评价过唐庄宗。昔日唐庄宗既得天下而又失天下，居功自傲，贪图享乐导致了他的失败；清王朝在所谓自给自足的封建经济下闭关锁国，致使鸦片战争导致满目疮痍，使这个繁荣昌盛的国家走向了历史的最低谷；三国时代的关羽，过五关，斩六将，单刀赴会，水淹七军，是何等英雄气概?可其刚愎自用，还不是败走麦城，落得身亡；韩信临死前才悔悟“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡；天下以定，我固当死”；南朝江淹少有文名，晚年诗文无佳句，这岂非自满而致？水少则倾，中则正，满则覆，人君须置于左右以为戒。
《尚书•大禹谟》中有云：“满招损，谦受益”，早在几千年前为人受用。牛顿在其晚年之时，曾说：“如果我已经看得更远，这是因为我是站在巨人的肩膀上的缘故。”，并认为自己不过是海边捡拾贝壳的孩童。魏徵曾这样告诫唐太宗：“自满者，人损之；自谦者，人益之”。“一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的”。世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。泱泱华夏千百年来，不正是有这些居安思危、不自满的人才使得民族永远前进，永远有希望。
而不满并非就是是懦弱，不满亦非等同于软弱。真正的智慧总是与不满相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。在战火纷飞、激烈角逐、唇枪舌战中，不满亦代表着落后与失败。若对待傲慢无礼之人，毋需不满。但是，不满亦不等于自信，切忌狂妄自大，目中无人，也不应妄自菲薄，引喻失义。当谦逊谨慎，当若傲梅、松柏挺拔屹立于人生之巅。
厚德载物，惟有不满才能养成诚恳待人、虚怀若谷的品质；惟有不满才能让自己身处顺境看见阴影，身处逆境看到光明；唯有不满才能雕琢出自然豁达、睿智聪慧的人性之美。
