祠堂的春天
不知道从什么时候开始，《论语》竟也奇迹般的热了起来，是从于丹开始还是从奥运会上一句“有朋自远方来，不亦说乎”开始，亦或是受到各地兴办的孔子学院的刺激呢恐怕很难有人能说清楚吧。
暂且不去讲他是什么时候开始的，因为有一个更为重要的问题需要我们思考。我们的社会为什么会形成《论语》热，这是一种必然还是一种偶然。
去年家乡也有一件说大不能算大，但又不能说是一件小事。村中的祠堂被修葺一新，祠堂本身以承载了五百多年的历史，而于我生命中走过的二十年许是十分短暂的，可是如此短暂的二十年发生的变化，我想会超过了过往五百年的岁月沧桑。曾经十三级的台阶对于幼小的我来说是那样的高不可攀，而十三级台阶上的院落也是如此神秘，房顶上的龙头令我畏惧却又充满遐想。于是祠堂在我的脑海中是安静而又神秘的，因为除了几个顽皮的小孩会在此处玩耍外，几乎再也没有人回来了，尽管祠堂位于村中最重要的道路旁边，可是匆匆的过客依旧会迈着匆匆的脚步，没有人会有一丝片刻的停留，于是祠堂注定是孤独的，一直那样孤独着。
时间踏着风的脚步悠然前行，而祠堂就在风中静静的等候，他似乎相信世界不会抛弃他，而他的子孙也不会忘记他。但时间总是爱开玩笑的，祠堂前的路被修了一次又一次，曾经那令我畏惧的十三级台阶如今只剩下孤零零的三层在外面守候，似乎祠堂已经彻底的被忘记了，也许祠堂真的应该心碎了。
可是那一年，变了，一切似乎突然之间就变了。不知道是谁突然之间下了一个一个命令，——重修祠堂。似乎那一刻所有人都如梦初醒般的发现我们竟然还有一个祠堂。于是捐钱似乎成了那一时间人们最愿意做的事。没有人知道为什么，只是很多人会不自觉地去做，并且足得很坦然，很欣慰。祠堂就是在这样一种迷茫的状态下被修葺一新。去年我再次踏进了祠堂，那是一个崭新的地方，失去了十三级台阶后，再也找不到那种慰藉，重修后的龙头也失去了那种威严，再也没有了那种令人心生敬畏的神秘感。我不知道祠堂看到络绎不绝的人群后是该高兴还是忧伤，或许这一切都只有祠堂自己清楚吧。
如今的祠堂已是香火鼎盛，没人知道这是为什么。也很少有人去想为什么，就像《论语》热一样，没人知道为什么，到我们都相信在这种表象下透露着一种文化的东西，或许这正是很多人说的信仰缺失吧。当中国改革开放后，太多的人注重了经济而无暇关注其他，人们相信只要经济发展了，手里有钱了我们就什么都有了。那是钱成了人们唯一的追求，而同样就是在人们这样的追求下中国经济奇迹般的腾飞。可是现在经济发展了而人们似乎有迷茫了，奋斗了那么多年就是为了钱，如今有钱了又要再去追求什么呢？当中国人放眼国外时，中国人发现外国人有《圣经》，那是人家老祖宗留下来的东西，而我们呢，我们老祖宗有留下了什么呢？答案无疑就是《论语》。于是很多人开始拜读《论语》，研究《论语》。似乎要极力的要将《论语》当做中国的《圣经》来读，而《论语》热就这样应运而生了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
很多人似乎对我们的时代怎么了很感兴趣，而多数人似乎也同时对一个词感兴趣，那就是浮躁。这个社会征的浮躁了吗？也许是吧，要不然为什么救人做好事成了天下成本最大的事。于是人们怕了，而诚信也开始缺失。但是当汶川地震发生后，当玉树人民需要帮助时，人们似乎看到了这个社会上爱在蔓延，希望在招手。我们开始相信《论语》是我们的信仰，但爱更是我们的信仰。
我们怀着虔诚的态度享受着社会的苏醒，我们为此而沾沾自喜，可是当一句“我爸是李刚”横空出世后，我们狂热的心似乎又凉了下来，我们不禁感叹八零后苏醒之后是否又该开始那种所谓的拯救九零后呢？
