我自己眼中的风俗礼记
我自己眼中的风俗礼记在外求学几年，与许些人有聊过关于一些风俗习惯的话题，感觉中华大地，文化迥异，而风俗更是丰富多彩，各有特色，故特记此序列，来共交流。
（一）出殡记
首先需说明的是，我成长的地方位于广西壮族自治区忻城县，一个与外界文化交流不多，因此保留了很多自己原滋特色的风俗流传。以壮族居民居多。
在我们那边，人逝世之后，确切地说是在病危之时，人们往往会将其用以木板担着放于地上，俗称“下低床”，尔后，妻子儿女围在其身旁，叫其可安心离去，不必挂念太多，还有就是勿忘了自己的儿女，在九泉之下要保佑他们平平安安。临逝者听了之后，也就无他念想，可安心走了。之后儿女给其洁身净体，换上一黑色逝服，请来道师作道一日，方可进棺栖身。然而，此时并未到出棺之时，还需道师连续作道两日，期间儿女吊念，亲戚怜访，后以以黑布引棺，儿女当头牵引，四人抬棺，一牛头开路，亲戚朋友随后而行，一路鞭炮鸣放，哭声泣连，此方为出殡。至墓地，将棺木置入墓坑，儿女人手撒上一些尘土，而后他人代行，是才入土为安。
而此入土并非逝者余后长居之所。短则三年，慢则四年，还需再开馆入坛。此期间，分年过节，还需儿女前来祭奠。于开馆前日，全家需素食一日，再请道师来家作道一夜，还需去墓前祭拜，告切逝者，明日将为其开馆净首，重心入坛，好为其乔迁移居，切记将一切困扰放下，好让子女安心。次日，子女亲戚身着深色素衣，来墓前搭好棚盖，看利时已到，便动土开馆。当然，此时可见的也只是累累白骨而已了，只能慷慨人生虽无常，却也只是生老病死不可迥异了。便用备好的丝布（因现今难觅，可用砂纸替代）从脚骨依序至上，细心擦拭干净，放入骨坛当中，脊椎用红绳栓连，以保逝者即使走后，也依旧腰杆挺立。而又因骨坛乃为椭圆形状，有一普通水桶般大，尸骨于内仍为站立状，由此不得不感叹生者对于逝者的尊重。一切就绪，子女将坛抱于怀中，随道师而行，朝先前置好的风水宝地行进（此风水宝地师请风水先生依据逝者生辰八字为准，据书记所找的）。一路不可东张西望，尤为切忌的是万万不可回头，以免让逝者因念恋故居而不想迁移。至宝地之后，于事先先好之处，挖一坑地，刚好可容骨坛。道师先作道半响，尔后，怀抱骨坛者口含一硬币，向东西南北四向依序鞠躬三次，后可将骨坛置入坑中，撒上大米、黄豆若干，盖上石板，上土推埋，就成了我们现今普遍看到的坟头了。此后若干年，生者盼其保佑家里风调雨顺，儿女在外平平安安，家畜兴旺，便可长置于此地了。
随逝者已去，可由中我们依旧可以看见，生者对于逝者所展现出来的尊重与思念。于病危时我们敦导其放心，呆其已逝，细心为其净体入棺，掩土为安，逢年过节来为其祭拜，至三、四载，因害其久居不适，悉心为其觅一风水宝地，让其可长居久安。尔后，每年至三月清明，子女亲戚都可前来祭拜。我们为何对于逝者依旧如此尽心尽力，因为我们知道，逝者已往，精神依旧，我们可以在梦中，在思念中，在回忆中，与他们永在。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
