被污染和腐败的语言
被污染和腐败的语言
劳燕
文新论坛
2013.3.18.
语言污染，是指传统的语言文字在使用中受到不规范的字、词、句及思维模式或恶意思想行为等主、客观因素的破坏，从而造成传统语言错、乱、脏、假、恶、丑等现象。传统语言被污染后变成了低俗语言。
上世纪80年代初，我国著名社会语言学家陈原先生把文化大革命时期出现的空话、大话、废话称为“语言污染”。他说：“在文化大革命期间，人们用空话、大话、废话、脏话充塞所有的文章和口语，形成了使人窒息的一种语言污染，其结果是使我们祖国美丽的语言，顿时变成华而不实，又长又臭又空的一种废物。”在改革开放的新的条件下，一些新的语言污染现象也开始出现，如“保护性拆除”，“倒 、退性改革”，“正确性错误”，“挽救性枪毙”，一类的词语，语义矛盾，逻辑混乱，让人听后看后摸不着头脑，大有废话连篇的感觉，严重损害了语言的交际功能和人们运用语言进行正常思维的能力。这些语言是不健康的，是腐败了的语言作品，也是受到重污染的语言。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
一、语言是这样污染的
从“肏”字说起。
《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令”：
“刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道：‘这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的，我且肏攮一个。’”
“肏攮”这个词，不少人错读作在“cào nǎng”，其实，“肏攮”读作“rì nǎng”，即硬往里填塞之意。日常生活中说“肏攮”这个词，“肏”字表达的性交本意和往口中塞攮食物从动作上是相同的。
“肏”字，《新华字典》和《汉语大字典》将同义字“操”的读音“cào”作为该字的注音，这是一个错误。“肏”不读“cào”，“肏”字正确的读音应该是“rì”。
《康熙字典》没有收录“肏”字，比康熙更前的字书、韵书也没有收录“肏”字，也许是认为这个字不雅，所以不愿收录。但民国年编的《汉字大字典》收录了“肏”字，且将它注音为“cào”。这个错误的注音，遂使后来编的字典都延续了这个错误。
与“肏”同义读为“cào”的字，有“操”和“臊”，这两个字字根都是“喿”。“喿”的读音是“cào”、“zào”，意即动物性器官发出的膻味，字根为“喿”的字，是与性即性的气味有关。言及性交且读音为“cào”的字，字根当然应是“喿”的字，而不是“肏”。
在现代汉语中，所谓的文明人有个毛病，即嫌那些与性有关的字脏，不文明，因而不让人们说，不让人们写。即使非写不可，就用同音字来代替。
在网络时代，用拼音输入法输入汉字，用同音的别字来代替正字的多如牛毛，数不胜数，挂满了千网万网。用别字代替正字，正字先被污染，久而久之，别字也被“污染”，往后将来连这个别字是不是也要废弃不用呢？
许多文学作品中，儒雅之士常用“日”来代替“肏”，用“鸟”来代替“屌”，用“逼”、“B”来代替“屄”字。“鸟人”的正确读音是“diao ren”，而替代后多数人把它读作“niao ren”，传统的语言文字在使用中受到不规范的字、词、句及思维模式或恶意思想行为等主、客观因素的破坏，从而造成传统语言错、乱、脏、假、恶、丑等现象，弄得莫名其妙。结果不仅污染了“日、鸟、逼”这些传统的语言文字，而且“污染”了思维模式或恶意思想行为。这就是语言污染。
二、语言污染的原因
方言对造成语言污染有很大的影响作用。方言不仅对普通话的普及推广是一个“固定堤防”，方言中有许多俚、俗、口头语，很容易被传播转变为低俗语言。比如，白话中的“马子”来自潮汕话，广东话同化了很多普通话中常用的词，弄乱了原来正常的表达。如“好”字，广东话说“你好坏”，广东话用“好”来修饰“坏”。又如“一塌糊涂”，上海话说“清爽（干净整洁）得一塌糊涂”，“一塌糊涂”原意是脏乱差，上海话用“一塌糊涂”来形容干净整洁。这就乱了。又如广告网络语言，例如网络语言：“88”表示再见；“偶稀饭粗稀饭（我喜欢吃稀饭）”；“晕倒，楼主刚从火星归来？（指不懂你的意思）”；“介素虾米东东？（这是什么东西）”……再是文化素质低，对语言驾驭能力差。比如把茅台酒说成“茅苔”酒。还有取名，有许多地方，取名时故意取粗话，以为吉利。又如网络传播中不规范语言泛滥成灾，越来越多不规范的语言符号正在迅速蔓延。比如:“偶稀饭粗稀饭(我喜欢吃稀饭)”；“偶8素米女,偶素恐龙(我不是美女,我是恐龙)”；“很OUT(表示老土)”；“7456(气死我了)”；“TST(踢死她)”；“GG(哥哥)”……生活中骂人的粗话随时能听到。还有在语言文字游戏圈子或网络场所瞎编乱造，把稿费从优说成“搞”费从优，把繁荣昌盛说成繁荣“娼”胜。这类污染真是普天盖地而生，低俗而不堪入目、令人啼笑皆非的例子不胜枚举。“美眉”意思好像是指美人，那么，中国古代四大美人，按说成四大美眉，岂非大倒胃口？这说明语言还有个不可替代性，还有个美感问题。但是，污染的才不管你这传统、固定的不可替代性，才不管你什么美感。
三、语言腐败
社会上、生活中有腐败现象，就必然反映在语言使用中，语言是社会生活的镜子。
民众对腐败现象深恶痛绝，搞腐败的人也必然会利用语言来混淆黑白，污染不只是大气和环境污染，语言也可以被污染；腐败不只是权力腐败，也可以表现在语言腐败。
语言腐败，是语言污染的一种，是说通过语言表达或者是言论行为做不正当的事，腐败由此而生，是指语言使用者思想健康出了问题。
腐败的语言，是指语言使用不符合常理，语言的传情达意功能受到了损害，语言本身的健康出了问题。
搞腐败的都是些有权有势人士，他们的话语权比一般人多得多，他们的话语影响力也比一般人大得多，所以想利用语言做些腐败的事情常常容易得手，但语言毕竟属于全民的交际工具和思维工具，人人都有表达和分辩的权利，人人都有不接受或批判地接受别人话语影响的权利，少数人想利用语言这一工具达到他们的个人目的也未必能如愿以偿。
“口是心非”“口蜜腹剑”也就是“说一套，做一套”，是语言腐败最突出的表现。口头上说“打黑” ，实际上做的是“黑打” ，口头上说的是“打假” ，实际上做的是“假打” 。有顺口溜说，“心里想 一套，开会讲一套，做的又一套”；“当官不会说大话、废话、假话，不如回家抱娃娃”。可见老百姓对官员的语言腐败早有警觉。
政府官员的话语系统如果失灵，整个社会机构的运作就会乱套。
2009-11荆楚网刊发过《成德林——一条披着记者“羊皮”的狼》一文。这是湖南省石门县委宣传部以公函的形式，向国家新闻出版总署、湖南省新闻出版局、《中国妇女报》等单位发的一份公函的题目。公函对《中国妇女报》湖南记者站工作人员成德林使用了诸多侮辱性的语言：一如，“卑鄙小人，犹如一条丧家之犬”，“他的眼光阴冷可怕，面貌令人可憎，让人第一眼看了就觉得是个黄鼠狼，不是个好东西”等等。（见2009年11月7日央视网）不论成德林有什么问题，石门县委宣传部公函的语言不仅仅是雷人的官腔，而是充满污秽之语。官方公函使用这样的污秽的语言实在不可理喻，这就是官场的语言环境污染问题。随着媒体监督力度的加大，一些“最牛官腔”和污言秽语不时从一些官员的口中冒出。人们记忆犹新的“替谁说话”故事：中央人民广播电台记者就某经济适用房用地建违规建别墅一事采访郑州市规划局副局长逯军时，逯军劈头就问：“你是替党说话，还是替老百姓说话？”官员为何会频耍“最牛官腔”甚至公函里尽现污言秽语呢？原因在于对舆论监督态度的不端正。反映的是对媒体监督的不适应。加强政治文明建设，对政府暨官员的执政行为进行包括舆论监督在内的监督不可或缺。这就要求各级官员必须放下身段，增强接受监督意识，提高“媒介素质”，多一些理智，少一些牛气，让“最牛官腔”和污言秽语淡出官场。
四、被污染的语言
语言被污染大体可分为三类：
一是诸如“diao丝”、“穷矮矬”等羞辱性词汇的盛行。与“草根”相比，“diao丝”表达的情绪也许更饱满、更准确、更直逼人的内心，但充满了肮脏和自轻自贱的意味。
另一类是词语的异化，比如“干爹”、“你妹”、“你妈”、“小姐”。认干亲，本是带有温情、很纯粹的一种民俗，现如今，认干爹似乎越来越变味了，一提起“干爹”，不少人就会暧昧一笑，视其为带有情色消费的贬义词，有人戏称：“在亲爹面前，你是女儿，在干爹面前，你是女人。”再如“你妹”，这也是个骂人的话。
还有一类是些庸俗、恶俗的房地产广告。这类广告极尽挑逗之词，充满色情之意，把大庭广众不宜谈论的话题故意在大庭广众肆意放大。比如，房地产售楼盘，有的楼盘号称“面向精英分子”，广告词居然是“卵巢寻找‘精子’”。有的楼盘宣称“生态爱宅，享受‘高潮’”。更恶劣的哗众取宠，自然还有，毫无底线。其恶劣之处在于钻语音的“空子”，玩污言秽语的歪门邪道，专打“擦边球”，寻求感观刺激，打了擦边球却不受处罚，传递了“一塌糊涂”的价值观却博取了吸引力，对语言的杀伤力尤其可怕，这种商业消费主义的怪胎，往往更容易受到关注和传播。
语言是一条流动的河，它是变化的、灵动的，往往能够折射出社会变迁，记录时代风貌。既然是河流，就必然有不断溶入的新词，也有逐渐失去生命力的老词，遗憾的是，稍微打量一下身边，便可发现语言正在被肆无忌惮地污染。一些人甚至以丑为美，理直气壮，以污染语言为能事。耳边充斥着别扭和怪异“diao丝”的轰响，简直是语言的暴力！语言应该有活力、弹性和想象力，否则就是死水一潭。但是泥沙俱下，污染物多了，就会变得污秽不堪，使用这种语言会让人感觉口臭，读到这类文字会让人觉得刺眼。
亚里斯多德认为，“语言是心境的符号，文字是语言的符号”。
一般说来，有什么样的心境就有什么样的语言，有什么样的语言就有什么样的情感。不可能所有的语言都典雅庄严，日常中的每一句话也不可能都是纯洁隽永，在平时，我们也会说些粗话，但把飙脏话当作时髦，把diao丝挂在嘴边，俨然把diao丝看成了光鲜美妙的口头禅，这不是恶俗还能是什么？
五、治理被污染的腐败语言
狄更斯《双城记》有言：“这是最好的时候，也是最坏的时候；这是智慧的年代，也是愚蠢的年代；这是信仰的时期，也是怀疑的时期；这是光明的季节，也是黑暗的季节；这是希望之春，也是绝望之冬；我们可能拥有一切，也可能一无所有；我们正走向天堂，也正走下地狱。”
在变革和动荡的年代，在文化经济复兴兴高采烈的脸面之下，不可避免掩藏着种种腐败和罪恶，这旋转分化向界外发散的两极中生存的人们，被扭曲着离心，被离心力无奈地抛掷，这种两极分化，似乎呈现出多元和模糊状态，没有那么多单纯天真可言。美好与丑恶，正义与邪恶，真与假，人性的善与恶，互为交织，互为纠缠，并引发思考。
毫无疑问，时代呼唤具有鲜明时代特征和反映时代诉求的语言。需要激活传统语言的生命力，需要发扬母语中能够记载对社会、对人类发展有意义、可以促进人类文明的进步的主流文明。无论口语、取名、写作、等等，都应该有所更新，有所进步。
李肇《唐国史补·卷下》有言：“元和已后，为文笔，则学奇诡于韩愈，学苦涩于樊宗师。歌行则学流荡于张籍。诗章则学矫激于孟郊，学浅切于白居易，学淫靡于元稹。俱名为元和体。大抵天宝之风尚党，大历之风尚浮，贞元之风尚荡，元和之风尚怪也。”李肇的这些论断，说出了这样一个思想：语言的运用，一时有一时的风尚。也就是说，语言具有时代性。
历史上，反对语言污染最为深刻的要数鲁迅。周作人曾说，鲁迅好唱反调，故意与人作对，那时候能够理解他的，几乎没有几个。在鲁迅看来，中国的语言是被污染过了的，鲁迅认为，人们都在使用一种奴性的语言。当然这是鲁迅那个时代。
鲁迅认为，要改变它，一是回到汉唐时代的某些语境，恢复阳刚之美；二是取之民间，采野风而用之；三是从外国那里得到参照，加进逻辑的因素。在《二十四孝图》里，他谈到了对士大夫的文言文的反感：“我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨碍白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。”
在鲁迅看来，那些古老的遗存，与今人的个性殊远，根底在于它们还是奴性的语言。今天的青年不易理解鲁迅的这种想法。普遍的看法是，孔子的话，朱熹的话，康有为的话，不是很有人情味和哲理么？
时代不同了，现在，任何人写作如果不运用自己所处时代的语言，而是走火入魔地去“复古”，去模仿“时尚”的污染语言、腐败语言，都会陷入不伦不类的尴尬境地。
治理语言文字污染，势在必行。
充分认识语言文字的重要性,解决观念问题。通过解决我国目前教育中存在的问题,提高人们的语言文字素养以及各种综合素质。各方齐心协力,共同营造全社会都切实重视语言文字使用的良好氛围。在语言文字管理中法治、德治双管齐下、并重互补。
从整个语境而言，每个热爱语言的人都会感觉到，该给语言洗洗澡了。
当然，那些承载着语言传播的公共平台，就更显得迫切和需要，尤其是时兴的网络，更需要多一些素养。
