寂静的远方——记梦
远方，是个什么样的地方？远方，是否真的像人们说的那样美丽，那样神奇？在我的眼里无法看到想象中的天堂，虚幻的梦中却注意到寂静的远方。远方是白茫茫的一片，无光无热，只是一个朦胧的所在。
难道那就是水墨的呈现？亦真亦幻，仿佛江南的玲珑。这是我心向往的地方，是天下皆无的所在。一个黑白的世界，却有着不逊于彩色的娇媚。看呀，那缓缓的水流，将要注入哪一条幸运的大河？百年的时光，慵懒地躺在幻化成的石板路上。石板染成了青黛的颜色，光滑细腻。是端庄的南国女子的纤纤莲步磨成的吗？还是温润的细流长期的造化？也许，在这个世界中透出一股《雨巷》的诗意。只是，那撑着油纸伞的丁香似的女郎，又在何方？
此处无雨，也无风。走近细流，却发现，它是一条宽阔的大河。回头远望，江南的柔媚已远远在身后，取而代之的是茫茫的白雾。孤身一人，走过平静的河滩，却看见江面上有划动的扁舟。无奈烟雾氤氲，无法看清究竟是谁。但我很清楚，此时身在远古。远古总有一种浪漫神秘的气氛。突然，耳边想起了歌声。九歌的节奏鲜明入耳。莫非此为湘水？看来是没错了。湘君在此左顾右盼，他的眼神是多么焦急，他的脚步是多么急促！在水边搭起了一间香草房舍，又邀请众神欢庆。湘夫人在哪里？因为湘君的思念，她也唱起了缠绵的情歌。“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。”已经装饰好美丽的容颜，将在急流中驾起轻巧的桂舟。那云中的东君也露出了脸，仿佛是要照亮湘夫人离去的路。但这时，江畔走来了屈子，怀中抱着沉重的石块。见此情景我泪流满面，但我无能为力。他，一个神的缔造者，将在此结束自己的生命。虽然百年后祭祀他的人络绎不绝，但此时他内心的孤独又有谁知？
我与屈子一起下沉。我看到了后代的纪念。没有人忘记端午这个节日，包括与我同时代的人。但，我看到的分明是一张张冷漠的脸。为什么？清澈的水流承载着同样清澈的灵魂，向着远方奔流而去。我追不上他。于是便来到岸上。原来我已身处现代。热闹的江面上锣鼓喧天，龙舟在飞快地向前移动。每个人都心满意足地笑着。此情此景不由得让我想起了刚才宁静的江水。湘君与湘夫人的歌声还在耳边回荡。河边人山人海，竟然没有留下走路的空间。但，屈原在哪里？他又在哪一条龙舟上呢？他美丽的诗篇又有谁记得呢？这热闹的情景难道是给屈子的纪念吗？他会喜欢吗？不见得吧！后代早已忘却了你，屈子。但不要失望，忘记了又何妨？
波涛汹涌，不再是刚才平静的流水。我总算是明白了。那黑白的水墨，是精美的诗歌给我们营造的清新淡雅的世界。千年文化的积淀，一点一点地写出历史的沉重。我们忘掉的东西实在是太多了。难道仅仅是屈子吗？屈子只是一个鲜明的例子。很少有人会因为这些东西的失去而惋惜，至少现在是如此。但我不甘心。我不甘心我们的文化会就此沉沦，跌到万劫不复的深渊。的确，千舟齐发很壮观。可是，它能容纳的东西却很少。试问，在如今这个时代，谁还能真正的熟悉古代的伟大精神呢？我知道很多人会说这样的想法很迂腐，但真正迂腐的想法是全盘抛弃我们共有的精华。难道我们能否定这一点吗？
黑白的水墨还在脑中浮现，意识却早已经清醒。滔滔的流水在轻声说出自己的愤懑。泰戈尔在他的诗中说：时代过去了，你还在倾注，而我的手中还有余量待充满”。那我们呢？我们是不是还有余量呢？如果是，请不要拒绝这绝无仅有的礼物。它是很难再得到的。拒绝了一次，没有下次机会。我们这一代不能成为挥霍的一代。无论如何，总要有东西能奉献给后人，不能让我们自己精神空虚。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
这也是千万个屈子的想法吧！
于是行走在寂静的远方。在远方发生的一切，总不会再重演了吧！黑白的水墨，精神的寄托，还能在我们的手中重现魅力吗？但愿如此。
