2012我想和世界谈谈

2012我想和世界谈谈：

每个人都有自己的梦想，每个民族、每个国家也有自己的梦想。习近平总书记在参观《复兴之路》展览时指出，“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。这番深情阐述道出了“中国梦”的核心内容，表达了所有中华儿女的美好愿景。

一些作家，他们表示，经过无数仁人志士的持续探索，“中国梦”逐渐变得清晰可见。随着国家理想和个人梦想的互相激荡，人们的活力会被激发出来，沿着复兴之路，梦想终将照进现实。

走过60年代，站在70年代，陈迹80年代，而后再也无法用星星之火可以燎原的壮阔或者一劲苍穹的高傲毅力在世界文坛。也许有了莫言是文学中人，离政治很远也不太懂政治。他浑身都跳动着作家的良心，从不回避黑暗，每一部作品都是对人的尊严、人的价值的呼唤，对于数十年在中国土地上发生的政治荒诞现象，他都给了充满正义感的回应。而有几人可以坦荡荡的用文学跟他谈谈。

面对媒体的渲染，面对网络的书刊排行榜有些话有些可喜可贺的赞誉只是含蓄祝福的表达，激荡的文化步履，绵延不绝的新兴科技发展浪潮下，文化走的艰难，可总会有一部分人在万万中国人中成长起来，成为中国继80年代后新的文学标杆。

每个人都梦想写一部“史诗”每个人都梦想写出一部史诗，我觉得所谓史诗就是大的历史背景下的小人物的命运。大时代里小人物的命运历史观就是坚持历史的真实，要建立大历史观，赵冬苓说。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

有多少有志青年还能在21世纪发展的格局中，清晰的看见自己的文学梦，看到波澜壮阔的史诗撞击着一个民族或者国家的灵魂。有多少有志青年甘愿渗透到文化的夹缝里，默默的钻研领悟，成为时代的预言家，成为一道新世纪里中国文坛在世界崛起的虹！

王安忆说：'在八面来风的环境中，知识分子应保持自己独立的思考。她说作家应有艺术理想，这个巨变的时代需要作家去关注，一味作风花雪月颂是浪费才华和经历，或者是缺乏艺术理想。

青年才俊更是实现自我价值的蜕变，磨练之下渐渐的洞悉文学价值存在的必要性和人性的呼吁。历练成长大时代下的小人物不管怎样的故事或者情结都该把所篆刻的精神表现的淋漓精致。

郑敏说今天的诗人应当多读古典诗词，领悟古典诗人的精神素养、诗魂境界的超越不凡，豪迈处荡气回肠，悲愤处惊天地泣鬼神，自然也有深情温婉之时。而诗人又将这一切心灵之境界，镶嵌入诗之肉体，这一切绝非“我手写我口”所能达到的。

诗人的命运是预言家，是先知者。他永远眺望，永远思考人类的命运，因此，永远是人类历史的哨兵。比起他的使命，可是我们今天的新诗还远远缺乏那种先知的语言和激情。

白烨曾提出过：现在文学与文坛的格局，可以用“三分天下”来描述――以文学期刊为阵地的传统型文学、以市场营销为手段的大众化文学、以网络科技为手段的新媒体文学。

文学阅读浅俗化的原因很多，是因为现在文学阅读的受众主要是青年学生群体，他们的阅读口味已发生很大的变化，把实用性阅读，消遣性阅读摆在了更为重要的位置；从内里去看，他们对于文学的看法，对于作品的认知，也与传统的观点区别很大，他们追求更加靠近自我的真实性，以及文学表达的游戏性，这也显然是偏于低端，流于浅俗的。“正因出于这种认知与看法，他们常常会把自己喜欢的青春文学作家抬高到与经典作家比肩的高度。”

当下的小说创作缺乏厚重的文化底蕴和来自灵魂深处的疼痛。“十几年来的短篇小说创作就是‘平’，即平静、平淡、平庸。真正意义上的小说写作应该是一个不断抗阻化过程，克服社会文学时尚和精神惰性，不断实现超越。”

朱山坡的短篇小说《灵魂课》代表了2012年小说艺术上的探索，描写在城乡二元结构中农村青年只能把他们人生的愿景设定在城市，尽管城市带给他们的是“粉身碎骨”，但他们只能把灵魂寄放在城市中，让人们看到了光鲜社会生活之外荒凉、沉暗的一面，是一部具有震撼力的小说。

前赴后继的80后走的是这样一条艰难的路途，90后也在满足灵魂寄托的情绪下渐行渐远。

2012觉醒，有这样一个梦想，让炽热的使命感催促着我们为中华民族文化复兴而奋斗到底。

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