崇拜泰山
对泰山的崇拜，始于幼时的记忆……
老家巷道口对面老屋的墙上，镶有“泰山石敢当”字样的石头。楷书，有点古色古香的味道。年幼的我不解其义，觉得很好奇，常常望着那石头苦思冥想。只是隐约地听过巷内一些上了年纪的老辈讲，才知道那快石头是为了镇邪的。一块石头上有了泰山几个字就能镇邪，自此对泰山格外崇拜……
上中学时，学过杜老先生《咏岳》，乃至今天仍能倒背如流：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”一直想去爬爬泰山，虔诚地，带上一颗崇拜的心，感受“登泰山而小天下”的磅礴气势，了却心中的绵绵情愫。惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。恰如我们运城籍作家李健吾所言：“过而不登，就像是欠下悠久的文化传统一笔心债似的……”
山以岳为尊，岳以东为最。“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，南岳如飞”，五岳归来不看山，霸气十足。海拔1545米的泰山在五岳里并不算高，但却被尊为“群山之祖、五岳之宗”，惹多少帝王将相竞相朝拜，骚人墨客低吟长歌，丹青妙手驻足泼墨。原因何在？是它雄踞齐鲁、俯瞰中原的矫健身姿，还是它源远流长、浩如烟海的碑刻庙宇？是它裸露嶙峋、筋骨铮铮的山岩，还是它拧曲劲挺、仆而又起的松柏？是它钟鼓齐鸣、族旗招展的封禅，还是它香客云集、烟雾缭绕的有求必应？我想泰山之所以如此被推崇，自有其灵，自有其魂……我在山之西，泰山在山之东，近在咫尺的邻居，该去看看了！
红门，登山出发点。据说当年孔子从此登山，因为路边石头上写着：“孔子登临处”。是因为红色吗？是因为艳丽吗？我身处红门之内，始终解不开答案。坚固的城墙，圈养着厚重的历史，这也许就是历代皇帝所经过的御道红门。我的目光像阳光一样，进入这古色古香的红门。我欣赏着红门，红门也融合着我。心情，也拾阶而上。把自己嵌进山之画屏，用心灵与足力，去感悟泰山的伟岸与雄壮。
走在沧桑又平滑的石板路上，环视着泰山谛造的一切，心，醉意朦胧。时值阳历四月，路边石板缝隙的山花，有的已经绽放，有的才吐心蕾，有的刚刚钻头出缝。细细想来，在烂漫的花潮中，也有这些叫不上名字的野花点缀之色。淡淡的、静静的，也要装点生命的芬芳，纵然悄无声息，即便无人留意，这何尝不是一种人生境界呢？( 文章阅读网：www.sanwen.net )
山势一层比一层深，一层比一层秀，一层比一层奇。左边峻崖峭壁，兀突石骨；右边清涧流水，幽谷曲径。缕缕松风袭来，潇潇入怀。那些闲散的鸟儿，在林中无忧无虑的飞翔，像风中的花朵，展开，又马上散去。有人说：泰山上的鸟类繁多，其鸟鸣清丽之悠美，是泰山的语言。听着妙音鸟鸣，仿佛听到了泰山细细碎碎的心声。一路上，石刻点缀，留诗题字，秦篆汉隶，无所不用，人们填刻自己的思想，用尽人世间绝妙的词汇，借风势山威倾诉自己的理想、情感与思考。行走在这文化阶梯上，我仿佛是在一步步走进先哲们的内心世界……假如有一方土地，那里的一草一木都是民族精神气节的浓缩，每一级台阶甚至每一块岩石都沉淀着民族的智慧和心血，那么又有谁去怀疑它能否承载这个民族的灵魂呢？这天然完美的构思，这和谐精巧的布局，引领着我们一步步走进泰山的诗里、画里、歌里……
经石峪，身未到心已到。这是一部名副其实的石头书，号称“大字鼻祖，榜书之宗”。那传世的经文，已在我眼中淼淼有形了。我看到了经文的裸体，穿过水衣明镜，仿佛告诉世人，它的苦难佛心。铮铮妙音在碧清的水面，漫过了硕大的石坪。我不知道这些流水，是否有经文的魂魄。透过明镜的碧水，金刚经历历在目，它字大如斗，吟着水音，弹奏着潺潺的弦律。微波涌来，拂经而过的水波，凸岀细细密密的皱纹。一瞬间皱纹散开，滚成晶莹的佛珠，像断了佛线一般，溶化在潭水涛声中去了……我不是佛门弟子，不会知道，古人为何把经文刻在粼粼水色的石岩上？也许这就是所谓的禅机佛理了。我在这本大书上轻轻漫步，生怕碰损它那已历经千年风雨的页面。我低头欣赏那一横一竖，跪下抚摸这一点一捺，突然想起赫尔岑关于书的一句名言：“书，是这一代对另一代精神上的遗训。”谁敢说这历代无数的登山者中，没有人在这里顿悟灵感，而成其大业的呢？
我循着帝王将相走过的御道，觅着文坛巨擘留下的足迹，走过一棵棵秦松汉柏，跨过一级级稳固的石阶，望过一座座峻峭的峰峦，穿过一处处寂静的庙宇，渐走渐高，泰山已用巨人的肩膀，将我们托在高高的凌霄之中。
一路挥汗跋涉，一路鸟语花香，一路松风瀑影，更有那一声一声、低沉而有力的挑工号子，在我的耳鼓敲打，在我的心魄震颤。他们不是去寺庙撞钟，也不是去给神仙磕头；不是去看日出，也不是去买喜欢的纪念品。我问之，他们答：“因为你需要，因为泰山需要。”想起了那首赞美泰山挑夫的诗歌：“你把汗水与云雨一身紧系，你把朝阳与落日双肩担起；你让新星与丽月年年陪伴，你让风餐与露宿岁岁为伍……你用黑色的皮肤，换来泰山的青秀俊美；你用弯曲的腰背，换来泰山的宏伟壮观。伟大的泰山挑夫哟，泰山上哪一座庙宇里，没有你智慧的光芒？哪一个石阶上，没有你抛洒的汗水？哪一汪清泉里，没有你倒映的身影？哪一阵鸟语里，没有你雄浑的号子……”
泰山挑山工，那是怎样的一群人啊！黝黑黝黑的脊梁，精壮精壮的汉子，滑溜溜的扁担深深勒进结实的肌肉中，那听上去节奏感鲜明的腾踏的脚步啊，如声声闷雷擂响在我的心坎，挂在扁担两端的沉甸甸的货物随着那坚实的脚步上下颤动……
也许从孔子上山那天起，他们就挑着笔墨纸砚，沿着这条熟悉的山道无数次的上上下下，汗水早已浸透了每一级石阶。但他们有松柏一样挺直的腰杆，从来没有被肩上的重担压弯过。他们就像文明的开拓者那样前仆后继，在崎岖的道路上做着枯燥而艰难的跋涉。不悲、不怨，他们是真正的汉子！泰山坚毅而刚强。也许他们就是泰山鲜活的雄魂，就是泰山石敢当的化身！
在山路上每次与他们相逢，我都会立在那儿，向他们行最崇敬的注目礼。面对他们，我突然意识到泰山上所有的物品都是无价的。称呼他们挑山工吗？不！于是，我在文字库里搜索，我想找个更合适的词替换那个“工”字。“夫”慢慢地在我的脑海里显影，浮现，清晰。“夫”是个大写的人字。对，他们是称得起“夫”的人。他们是一群大写的人。敢字镌在头顶，爱憎融入热土乡风，掮起责任泰山重。只要心灵的家园，有他们坚守，怎么会不充满吉祥安宁呢？
十八盘到了！伟岸的泰山，胸前系着一条长长的斜纹领带，简洁而端庄，那是十八盘，1600余级天梯垂挂在美丽云端。从对松山到南天门，只见一级级石阶摞在头顶，迎面而起，分明就是一架直上直下的登天云梯。盘道两边设有攀援铁索，似长蛇逶迤不绝。石阶旁一座又一座惊心动魄的悬崖峭岩，上有云遮不见顶，下有雾绕不见底；峰谷莫测，白云滔滔，江水般汹涌澎湃，万般景象全都淹没在云海之中。攀援者全神贯注，汗摔八瓣，“前人踩着后人的脑袋，后人顶着前人的脚板”，这就是登泰山的最艰险之处。明代有诗为证：“拔地五千丈，冲霄十八盘”。——“十八盘”，三个“十八盘”称之为“慢十八，紧十八，不紧不慢又十八”，不因它长，不因它险，而是因为它给人无限敬畏，却又总是凭添几多惆怅！有打油诗为证：十八盘呀十八盘，走了一盘又一盘，每次以为它走完，次次却又现眼前，一盘一盘数出声，到了十八还没完，要问到底多少盘，数过十八又几盘！
十八盘，对于泰山而言，是严峻冷酷的。它就像一道关隘，将意志不坚定者拒之门外。泰山又何尝不是热情好客的呢？它的登山盘道位于主峰之间，两座主峰像两只伸展开来的臂膀，它正敞开心扉迎接着远道而来的客人，只要你是坚韧的勇者。对于游人来说，是一种磨练，是一种自新，是一种生命的造山过程中带来的躯体震颤和灵魂升迁。不历艰险，就永远无法体会登临“绝顶”的快感。人生旅途，有多少“十八盘”需要跨越？看你放大的是什么？放大的是梦想，收获的就是希望；放大的是困难，收获的就会是失败……攀爬十八盘，吻着泰山饱经风霜的皮肤，把信念摩崖在他结实的胸膛之上，我从内心有些胆颤，不是害怕，是突然而至的一种渺小，其实，我们的都是蝼蚁一只，面对巍峨的泰山，悟着生命的卑微，总会从灵魂深处滋长一种叫敬畏的东西。我不知道，我是在征服大自然，还是被大自然的宏伟所征服？
汗流浃背，气喘吁吁，如同壁虎一般，从悬崖绝壁爬上来，结束了十八盘百转千回的辛苦路，才触碰到了屹立其间的南天门。当我登上南天门后，白云为我擦拭热汗，山风为我清心涤虑，情不自禁吟诵太白先生当年在此赋下的千古名句：“天门一长啸，万里清风来。”回首俯视，天梯高悬，云涛汹涌，凉风徐徐，似觉悠悠欲飘，进入渺渺仙界。也许是过于疲倦，想当然以为这就是奇异岱顶，孰不知众多名胜古迹还未企及。不登泰山不知失望的滋味，不到岱顶不知日出之美丽。此时的体力确实已接近极限，不敢再幻想，不敢再奢望，只有脚踏实地，一步一步地走出来个“五岳独尊”……
天街小雨润如酥，一踏上天街，同行的人都不约而同地吟出这句诗，可惜，没有小雨的配合，只有山风拂面。天街，美丽的家园。“天街”这个词真不知是谁想出来的。这是天上的街道，还是人间的街道？一家家店铺，虽称不上鳞次栉比，却也是比肩而立，那一声声叫卖和砍价声，还颇有城市商业街上的喧嚣架势；那些红男绿女，徜徉在天街上，脸上透出的是虔诚的满足、寄情名山大川的惬意。踏上天街一道道台阶，也许我们就可以与传说中那些神仙以邻而居了……
当夜幕把天边最后的一抹红霞遮蔽，天街的灯亮了，闪烁着光辉；天上的星也亮了，还夹杂着明灭竞闪虹霓。“灯”汇入了“星”河，“星”融入了灯“海”，放眼望去，让人感到虚幻迷离，仿佛置身在天上的街市里。我想起了郭沫若先生的《天上的街市》：“远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，那是他们提着灯笼在走。”
玉皇顶，群峰拱岱，海拔1532。7米；石刻“五岳独尊”，一览众山小。是夜，激动不眠，在寒冷中等候日出。在茫茫的夜色下，整个南天门都挤满了人。各种各样的人在尘世间呆久了，总想摆脱地心的引力向天而去，让曙光把过去甜美的、抑或苦涩的梦照亮。大家相互依偎，驱寒取暖，也许就该这样，在泰山的怀抱里，没有高贵贫贱之分，只有生命的本真……
是黎明了，这时，似乎有一股力量在撕扯黑暗，要让这天地在漆黑里醒来。我在这天地混沌的景象里，不愿意出声，只想静静地体味。随着目光远处的眺望，心里能够感觉到强烈的期待，和这种期待所带来的慌乱，甚至丝丝激动。让砰砰跳动的心，完成一个遐想的祈祷，在等待中绽放。此时分不清远山近谷，看不清河流树木，唯觉眼前烟云蒙蒙，身后雾浪蒸腾，把脚下的山峰轻轻浮托出来。眸子里的峰峰石石都在等待，等待接受新生命的哺乳。我的魂魄已随云朵，去天际迎接第一缕曙光的到来。远处，渐渐地透出一条横亘的光带，云在远方流动着光彩。随着那流血的天际，正在黑暗的云彩中渐渐亮起来，把厚厚的云帐切开，涅槃为新生的希望。
不经意间，东方的云海泛出红意，接着就喷出了万条蓝紫射线，紧着一片黄色潮头奔来，顿时玉皇峰顶就披上了金色的盛装。日轮幻变成为一条轻轻舞动的灿烂的绸带，在东方的天边写意地流泻。而天空的云朵，红紫交辉，瞬息万变，漫天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降；浮光耀金的东方天际，那轮旭日掀开了云幕，撩开了霞帐，披着五彩霓裳，在观日人群的欢呼声里，跃然而出，腾空而起，像一个飘荡的宫灯，似乎有一种挣脱的力量在跃动，带着一种力量向上，向上，一直向上……金色的阳光，已在我头顶上方了，撩起我头发上的轻云薄雾，轻轻地、轻轻地从滑过……
泰山归来，别有一番心绪上心头，常常自问：“泰山是什么？”古老的泰山，以举起日出的名义，告诉我，告诉世界：泰山，一个巍峨博大的文化符号，一个魂牵梦萦的民族情结，一个国泰民安的神圣愿景！
