“在路上”随想
此刻的我，正在南去的路上，也在离家、离校的路上。
有哲人曾以“在路上”比喻人生，对此我有过质疑，甚至是不满，总觉得这个说法没有给人生设一个圆满的局，而此刻我倒觉得自己的态度有些可笑。每个人，无论是在心路上，还是在是实实在在的路上，永远都是一个行走的人，没有停止的时刻，也不会有停止的时刻。如果有那么一天停止了，那不是生命冻结了，便是生命终结了。
当然，没有人愿意自己的生命被冻结或是终结。好多帝王将相为了生命能够永存，会吞食大量的丹药；平常之人为了生命能够长久，会向各路神仙救助。可是，这些努力终被证明，那只是心理的一种慰寂罢了。人的生命不可能无休止的延续下去，对长寿的过度追求，只会让生命的价值被肉体束缚。
也许，有限的生命没有把永生的快乐带给人，同样他没有把永生的痛苦带给人。人们对此可以表示遗憾，只是最遗憾的事，不是生命有限而是有限的生命被白白浪费了。
“在路上”加以哲学式的修饰，或许会让本来简单的问题变得复杂，要是抛弃关于它的哲学修饰，“在路上”表达的只是一种生命状态而已。
有时，我觉得人生就像篮球比赛，每个人都有属于自己的那场比赛，每个人的价值也只能通过那场比赛体现出来。“在路上”也许是一个没有终点的说法，但是我们走过的路、爬过的山、淌过的水必然会留下我们的印迹。这些印迹，有的会被人记住，有的会被人遗忘。人们记住的它的理由，那是因为与这次印迹有关的一次活动，改变了他们的生活或者其它。人们遗忘它的理由，或许是因为与这次印迹有关的活动，带给他们的变化太少。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
曾与好友玩笑，自谓“我马振国要是有百岁高龄，只能等到八十岁再退休。”这么狂妄的念头能从我的心中产生，理由大约有那么两条：第一，我知道自己资质平常，不是少年得志之人，故而把自己定位为“大器晚成之人”；第二，由于自己属于大器完成之人，如此才不得推迟自己的退休年龄，如此才可能做成更多的成绩。
记得高中毕业之时，教导主任为了鼓励大家，说：“人只要坚持，必然会能有所成就，。有的人天资聪颖，小小年纪便能实现自己的理想，他们算是少年得志；有的人资质平平，年轻的时候也没有什么突出的成绩，但是他们经过长期的坚持也能实现自己的理想。这类人算是大器晚成。”
也许，我高中教导主任的话，不比张爱玲那句“出名要乘早”更有市场。可是，我们又有几人属于张爱玲那样的旷世奇才，能够早早出名？
许多生活小品文常常会以略显沧桑的口吻告诫人们，“上帝对每个人都是公平的，不要为自己的得失，或喜、或悲。”起初，我总觉得这话有些婆婆味，不值得自己把这话当成一回事。后来，自己读了一些书，才知道所谓的婆婆经也非一无是处，之所以自己觉得啰嗦，还是自己阅历太少，没有品出掩盖其中的味道。
少年得志者，正如春夏之季的花儿，能早早争得蜜蜂的青睐，行人的交口称赞，但是他们也难以逃脱不了花无百日红的宿命，凋零成土，将昔日的灿烂都归于泥土。
大器晚成者，好比秋之菊、冬之松，在万物萧萧，凉风、冷风、寒风摧残着最后的绿叶，它们的出现不只是打破了单调的视觉色彩，也以自己特有的方式证明生命在同一个世界，会以不同的形式得到延续。
闲暇之时，常读史书，总觉得装点历史之人，大多是是那些少年得志之人。改变历史之人，大凡是那些大器晚成之辈。少年得志之人，好比天上璀璨的明星，容易最早招了人们的关注，也容易转眼成为划过苍穹的流星，变成人们寄托美好梦想的童话。童话有时意味着年轻，有时也代表着早逝。大器晚成之人，做不了天上的明星，但必然会是地上拉扯的老牛。人们可以长时间无视牛的存在，但不可能永远忽视牛的价值，对于大器完成之人，重要的不是坚持更要对自己有信心。
在路上，我们都在路上，不管你是少年得志之人，还是大器晚成之人，只要能让自己的人生拥有绽放的时刻，便足以成为你的骄傲，难道不是吗？
