鸣条岗上圣君在
鸣条岗，中条山以北，柏王山之南，东起夏县，西延临猗，岗峦起伏，绵延百里，藏秀聚奇，势若游龙，盘旋翔舞在河东大地。
这里重叠了亿万年厚重的层层黄土，这里镌刻了祖先繁衍生息的足迹，这里留下了文化碰撞融合衍生的记忆，这里可以触摸一个悠久民族的脉搏，这里能够倾听一个古老国度的心跳，这里是让灵魂徜徉驻足的地方，这里是让生命思索的地方……
鸣条何意？百度解释：指风吹树枝发声或随风动摇发声的树枝。三国曹植《橘赋》：“颺鸣条以流响，希越鸟之来栖。”晋陆机《猛虎行》：“崇云临岸骇，鸣条随风吟。”晋成公绥《啸赋》：“动商则秋霖春降，奏角则谷风鸣条。”宋梅尧臣《和人喜雨》：“夕风不鸣条，甘润忽周普。”鲁迅《集外集拾遗补编》：“微风欲来勤插棘，熏风有意不鸣条。”
也许鸣条岗曾经林木繁茂，鸟儿竞鸣。微风乍起，万千枝条，闻风起舞，摇曳声响，故得名。背稷山，带涑水，面中条，瞰河洛，山水孕秀，黄土厚壤，将一代帝君舜帝永远珍藏。《孟子》曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条……”人文始祖——虞舜重华，充满忧患的双眼，尽是仁爱的目光；凿琢石器的双手，点燃古老的炊烟；跛足行进的脚步，播撒原始的智慧。也许是太累了，巨大的身躯赫然倒卧，化作了鸣条岗的沃土，滋润着道德的萌芽。从此，一脊鸣条岗，一道中华文脉！
于是，千年岁月一路相继，留下历史车轮碾过岁月的深深浅浅的辙痕：天子贵胄，硕儒巨匠，禹王、荀子、蔡伦、杜康、关公、柳宗元、王勃、薛仁贵、温公、关汉卿、卫铄……是炎黄的子孙，是虞舜的后裔，血脉里传承着祖先的气质，接踵而来，荟萃于斯，络绎于道。在这黄土层层沉淀的记忆里，随手抓起一把泥土，就能攥出战国的醇香，随手捡起一块石头，就能折射出汉代的炊烟，随手采撷一把青青的小草，就能汇成壮美的史诗篇章……它如一窖浓香的陈年美酒，四溢着历史的恢弘，积淀着历史的璀璨与厚重。
“天下明德，自舜帝始。”司马迁如是语！( 文章阅读网：www.sanwen.net )
盐池岸畔，南风习习，琴音绵绵，正从远古苍茫里，鼓荡先祖圣贤的亘古大音：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”
雄姿儒雅的舜帝，目睹盐工们忙碌的场景，触景生情，感慨万千，去抚摸五弦琴跳动的脉搏，弹奏同家国一起舒缓忧郁的心房。琴声响起，伴着鸣条的风声，伴着盐湖的涛声，伴着舜帝圣君忧国忧民的惆怅，飘过每一条道路，吹过每一条河流，拂过每一处村庄，淌过宽广博大的原野，袅袅飘散，抚慰着苍穹下的万千生灵。
“友悌仁孝兮德侔地天，躬耕历山兮渔鱼雷泽，冶陶河滨兮以利万众，象耕鸟耘兮谐和兴邦”，是谁的福泽在拓展八荒？是谁手执的恩典在运筹四海？“勤民事”“苦忧人”“只为苍生不为身”，终于明白，这是我们血液的源头，这是我们道德的源头，这是我们历史的源头。
诗以言志，诗为心声。且让我们再聆听你那宽广无私的心胸吧！
《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”温暖的南风吹来啊，可给我民众解愁苦；适时的南风吹来啊，可给我民众带来财富。
《祠田辞》：“荷此长耜，耕彼南亩，四海俱有。”扛起这长长的铧犁，到那南边去耕耘田地，我希望四海民众都富裕。
《古风歌》：“陟彼历山兮崔嵬，有乌翔兮高飞。瞻彼鸠兮徘徊，河水洋洋兮清冷。深谷鸟鸣兮嘤嘤，设骨张骨兮思我父母。力耕日与月兮往如，驰父母远兮吾将安归？”登上那历山啊高大雄壮，有鸟儿高飞啊左盘右旋。看见那斑鸠啊徘徊来往，河水滚滚啊发出清冷的声响。深山峡谷的鸟儿啊嘤嘤地招呼，让我想起啊生我养我的父母。每天每月努力耕耘啊一如既往，我离开父母很远啊，将如何回去瞻养？
《卿云歌》：“卿云烂兮。乣缦缦兮。明明天上。烂然星陈。日月光华。旦复旦兮。日月有常。星辰有行。四时从经。万姓允诚。迁于贤圣。莫不咸听。鼚乎鼓之。轩乎舞之。日月光华。弘于一人。于予论乐。配天之灵。精华已竭。褰裳去之。”卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。日月光华照耀，辉煌而又辉煌。上天至明至尊，灿烂遍布星辰。日月光华照耀，嘉祥降于圣人。日月依序交替，星辰循轨运行。四季变化有常，万民恭敬诚信。鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。精力才华已竭，便当撩衣退隐……
尧天舜日，是国泰民安的代名词，是太平盛世的礼赞语。没有尧天，何来舜日？而没有舜日，或许华光的尧天早已消逝在茫茫的黑暗中。如果说帝尧是我们的始祖，那么，舜用他的行为完善和丰满了始祖的形象；舜更是继往开来的人文始祖！舜，曾是民，曾是臣，更是帝。“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”五常教化天下，躬身为范，为民，他是众人称道的智者；为臣，他是百姓拥戴的贤臣；为帝，他又是万代称颂的帝王。仁爱之道像他的足迹一样，深深嵌进了他的每一个去处。他仁爱耕牛，尧访贤时见他不忍心打牛，而是敲打犁耙上挂的簸箕；他仁爱乡邻，见他们为田土争斗，就发明了田垅，排除了纠纷；他仁爱大臣，让老臣在上庠养老；他仁爱子民，让平民在下庠养老；他仁爰广众，还在上庠办国学，在下庠办小学，教化万民；他仁爱继母，即便遭受继母的屡次迫害，但仁怀不计，孝心不减。在传统的《二十四孝》中，舜当之无愧是第一孝；在《百孝图》里，舜又当之无愧是第一图。
陵寝巍巍，占据了虞舜后裔敬仰的最高峰；古柏森森，虬劲驻扎守护几千岁。无语黄土裹圣骨，斑驳青砖寄哀思。慢步履，悄无声。长长的神道上，一排排仰视的目光；袅袅的香火里，一次次虔诚的祈祷。拜谒在舜帝陵，看着远远近近的前来祭奠的游客，我仿佛被拽回到历史中去。我相信这是一种实实在在的文化的回归、精神的回归、道德的回归，是对先祖的肯定、是对民族魂、对道德观的弘扬。似乎隐隐约约听到了昔日的马蹄声疾，喑喑哑哑，汇成一种天籁之音，从夏、商、周而来，鼓号声声，旗幡飘动，带着累累风尘，在这鸣条岗上响起；忽而又铃铛清脆，轻车慢骑，向唐宋而去，艳丽的朝晖，苍凉的晚霞，让前来膜拜的游人，感受时空之真，领悟自然之美。鸣条岗是一爿精神沃土，是一块思想圣地，更有一股前无古人后无来者的灵秀之气，它们在天空之下大地之上，在历史的源头、在现代的驿站中传递，在我们的脑海之中，若隐若现。
这是源自生命本真的一份感动，一份站立在山巅之上的承诺，一份仁爱天下的圣境。在岁月的行旅之上，不管你学富五车，还是布衣桑农，只要心地纯净，只要胸存善念，只要在物欲面前行当所行，止当应该所止。只要悲悯天下，爱着苍穹下的生灵。只要笑为春花，泪为落叶。只要难眠时思恋这故园，梦中亲吻着这热土。只要孤独寂寞时还有心思去听小河流水，去看那白云幻形。哪怕只有片刻，哪怕只是偶尔。那一声扣尔心弦的呼唤，那一声久违了的颤音余韵，就足以让那双依然清澈幽深的眸子为之一亮，然后就是那晶莹的泪珠滚滚而下……
读你的传说，往事越千年。向南，一直向南，刀兵洌洌，大氅飞扬。承尧天、开舜日，挥师中原，巡狩八荒。离北国，入南疆，安邦治国，辟土拓疆……如同落日隐入草丛，时光将背影融入大山，把江山社稷装上马车出发，妃子望眼欲穿秋水，用心和泪与长路挥别，万里河山，爱情绝唱，翠竹斑斑湘妃泪，万点千滴不了情。
“四海之内，咸戴帝君之功。”我们一直亲近的故事——中华民族的厚德载物，那些勤劳与智慧的标本，我们在草根里瞭望，包涵一个民族的智慧与韧性，那些质朴与奉献，牺牲与传奇，我该怎样地匍匐在一段茹毛饮血的历史上，来细数自强与进取的强心剂？
“百孝之首，道德之祖，文明之元。”
鸣条岗，一座道德隆起的人文坐标！
舜帝陵，一部弦歌不辍的中华典籍！
