桑梓古井

桑梓古井

李富根

古井旁边有一棵古树，两个成年人合抱，尚不能丈量完古树的胸径，没人知道古井成于何年，古树栽于何时，街上最老的老人也都不知所云，这就更增添古井其远古、神秘。常有担水妇女或老婆婆前来烧香叩头。这些都是儿时的记忆。这就是家乡的一口古井。

古井位于汉中西乡县古城东街街道边上，位距210国道和316国道汇集的交通枢纽300米处；这里也是几千年来，从长安越秦岭到汉中的捷径——子午古道，与从四川翻大巴山的荔枝古道汇集点上。古往今来，这口清冽甘甜的古井水留下了无数脍炙人口的千古逸事，举不胜举。

一口供给过汉王的老井。古井所在地叫古城，据考，是西乡县立县之始，历史早于秦汉。其也许是陕南地区的第一座古城所在地。因地理条件特殊，川、陕两省的交通要道，军事要塞，自古以来都是兵家必争之地，南来北往的走卒贩夫、客商军旅，均要在古井边上的古城中投店住宿；或在其附近安营扎寨。不信，你站在古井边上向东瞭望，就会发现距其只有二公里之遥，有一座巍峨的黑狮寨，是当年刘邦“明伐栈道暗度陈仓”后，苦心练兵，出汉中时驻扎过中军大帐的地方。至今在古井附近的土梁、沟壑处还有被当地百姓称之为“营盘梁”“老营沟”的地方。这些受古井惠泽，以几千年恒古不变的坚毅姿态，抒说着古井附近沧海桑田多少物事人非，古今兴衰变迁。当年刘邦出汉中，其主力部队之一的中军，也就是他本人带领的大军，就是从此通过子午道，夺关中，定鼎九州。据传大军拔寨前，汉王就用古井的水壮行军威。

一口诞育贵妃的老井。古井所在地，就是古祥川城，定远城，又叫平西城，就是汉戚夫人的出生地。按照《水经注》《西乡县志》《薛志》洋川者，汉戚夫人之所生处也。高祖得而宠之，夫人思慕本乡，追求洋川米，帝为驿致长安。蠲复其乡，更名曰洋川县，故又曰其地为祥川，用表夫人载诞之休祥也。城即定远（定远侯班超之平西城）矣。这是伟大地理学家、政治家郦道元在其《水经注》所载。当地野史也传，曾饮此井水长大的戚夫人，在汉王刘邦在古城金洋河（古洋水）上练兵时，和邻家姑娘一同来看热闹，被拥挤到河里，被刘邦救起。因饮古井泉水，生得天生丽质，从水救起，更如出水芙蓉，刘邦欲罢不能，就收为贵妃，地位仅次吕后。这也给其埋下杀身之祸，小地方出生的姑娘，只知道用柔情、恭宠、舞技歌喉伺候汉高祖，却不知道建立自己的保护势力，缺少宫廷斗争的手段，最终因根基浅薄，在高祖驾崩后，被废、被残害，留下千古遗恨。一位被废的皇妃，明明国史记载戚夫人乃山东定陶人，但为何几千年来，后人不断立传述说，证明这个落魄的贵妃是—汉中西乡（古洋州）古城人，又有说其是近邻的水东坝人氏。其实国史大都为了强势的统治阶级服务的，有时候可以按照需要编撰的，野史、传说、地方志，乃百姓传言、下层官吏所修，倒是十分可靠、可信。自古云：锦上添花易，雪中送炭难，一个被废皇妃，按照国人的世俗思维，没有任何价值，但西乡人为何为她纠结？这些就说明这个可怜的戚夫人就是汉中西乡古城一带的姑娘，尽管开始给家乡带来荣誉、荣耀，后来落魄被害，然家乡父老不能相忘，通过各种方式祭奠、纪念。国家AAA风景名山——午子山又叫“母子山”；还有，至今唯一一段在古城陶瓷厂门前的金洋河（古洋水）河提，被当地百姓称之为“祥河坎”；喝古井水长大的戚夫人，遇害后，饮水思源、落叶归根，魂归故里，被人从长安运回遗体（或衣冠冢）埋葬在家乡。按照民国姚继孝老先生的《西乡胜景录》所载，戚夫人墓就在古城，然而历经文化大革命后，所有墓碑砸毁，古墓今也不知存在何处？唯有古井仍一泓深情的期待着……( 文章阅读网：www.sanwen.net )

一口彰显地方官员政绩的老井。古井的水是冬暖夏凉，冬天看到古井处，云烟氤氲，热气腾腾直喷、云雾缭绕，似仙境一般。过去百姓都穷，早晨做饭，冰水刺骨，一早起来做饭是个辛苦活。为此，男女起床后的第一件事，到古井去担上一担水回来做饭，因为水热，淘米洗菜不会冻手。夏天晚上乘凉，当热的心烦意乱时，总有街坊邻居去古井挑水，一担水从街头挑回家，多是半桶，你一缸子，他一瓢，都喜欢喝那种冰凉、甘甜透心凉一路的滋味。古井的水，直接饮用不用怕闹肚子，自小好像没有听说这样的事发生。古井又处在东行的国道上，是去石泉、安康、十堰的必经之路，在交通不发时代，主要靠人走，或骑马、坐轿，行路口渴的人们，大都俯下身子，用手都能捧起井水喝。古井水位要比距一公里之遥的金洋河水位高出几米，这不能不奇怪。正是古井千万般好处，被当地百姓视为“神井”。众多神奇传说中，古井又多了一项功能，成为考核地方官员是否敬业的一面镜子，有神性，具有呼风唤雨之法力。

据传，清道光年间，西乡县大旱。头年七月未下一粒雨，至二年七月也未降一毫甘露，百姓好不容种点庄稼，眼看枯死，连续两年干旱，百姓已生活无着、苦不堪言，衣着褴褛，扶老携幼开始逃荒要饭。安徽黟县人胡廷瑞来西乡县任知县，眼看河水即将断流，各种抗旱措施只能解之皮毛，不能从根本解决旱情，百姓生活无着，民不聊生，作为一方父母官，唯有求雨，感天动地至诚心，求得上苍的垂怜，以降天露，解民之疾苦。

何处才有直达天庭天神居住之地呢？在西乡县东三十余公里处，有一座仙洞，称之为“太白洞”，该洞位处西乡县茶镇地界，深藏在汉江之滨的大山峡谷之中。史载唐僖宗时，皇帝得顽疾，天下名医束手无策，帝已病入膏肓，眼看有驾崩之象。

一晚，皇帝梦见来一天神，前来为其治病，诊治完毕后，皇帝要感谢其人，这仙人讲出其居西乡县茶镇—汉江之滨这个地方，讲完眼见飞走。一觉睡醒的皇帝，感觉一身轻快，浑身有劲，从一个临死之人，变的生龙活虎，朝上朝下一片称奇。皇帝才实话实说，乃天神所救使然，并将神人告知的供养之地，颁旨山南道西道（汉中）寻访。历经千般辛苦的寻访史与汉中地方官员，按图索骥来到西乡县茶镇，从百姓口中知道了太白洞这个地方。只见两山深壑的峡谷之间，深林密布，水汽云天，云雾迷茫，仙鹤翩翩飞舞，半崖之间，有几个洞窟，洞窟外有平台，一排排高大楠木郁郁葱葱、苍翠欲滴，这个钟灵毓秀，风水极佳的宝地上，一股山泉顺着沟底清澈见底流向汉江，洞窟里面有太白金星的圣像，是皇帝所说的穿戴打扮。当皇帝得知描述的寻访的地方和神像于梦中神人一致时，颁旨重修寺庙，重塑金身。其实太白洞就是一个道观，在皇帝的敕建下，成为陕西佛、道圣地，历朝历代过往官员、文人骚客们均有游赏太白洞记载，如苏东坡、苏辙、文同等均留有诗篇。洞内上至玉皇大帝、主神太白金星大仙，下至各路神仙，凡百姓知道基本都有。这么有名直达天庭神仙之家，就成为县令胡廷瑞首选求雨之地。

按照求雨的规矩，首先斋戒一月，满月后，沐浴，更衣。这种衣，可不是官服或绫罗绸缎缝制的便装，而是头戴斗笠、身穿蓑衣，脚穿草鞋，要做到三步一作揖，五步一叩首，以此来表诚心。从西乡县衙出发，午子山道观道人打着求雨的执事，三班六房衙役打着县令威仪、仪仗，在地方长老乡绅一路簇拥下，抬着三牲，捧着香炉，在胡县令带领下，一路敲锣打鼓，鸣锣开道朝东开去。子时出发，三步一作揖，五步一叩首，待到太白洞时已是日上中天的未时，好在夏天，天气昼长夜短，时光刚好。

到了太白洞，太白洞、午子山的道人都忙绿起来，在胡廷瑞焚香祷告祈求上苍保佑时，二处道人开始做法事。二柱香的功夫，说也奇怪，狂风大作，飞沙走石，天空渐乌云密布，天雷滚滚，接着电闪雷鸣，由远到近。瞬时，山谷之间伸手不见五指，豆大雨点随风就势倾盆而下，久旱干渴人们在大雨中欢呼着，嬉闹着。大家不停感谢玉皇大帝及诸位天神，都说太白爷神威再现。接着感谢胡县令，说是有德好官，一心为民，诚心所致，感天动地。雨还在下着，太白洞地离县城尚有三十余公里，不知道县城是否有雨，做法事的老道从太白洞龙潭中取出前来求雨放置器皿，说是这是汉江龙王的二个子孙虬龙，助老爷走一路下一路，待到山川河流饱满，只要对着这器皿说二声“下够了，不要下了”，雨可停，风可阻。

一路喜悦，一路凉爽的求雨队伍，欢天喜地往县城赶，一路看到久旱的庄稼、山林树木都沐浴在暴雨中，心里有说不出的欢畅，大家都又看到希望，看到了丰收。待到暮色，走到西乡县古城，看到暴雨使堰、塘暴涨，田、地荒野雨水四处流淌，沟渠黄水滚滚，金洋河、牧马河已经洪水滔滔，再不抓紧过河便桥将要被淹没。史记，该雨下了足足二天多，彻底解决西乡县及周地区旱情。这场雨为胡廷瑞赢得了声威；同是也坚定其在西乡干出一番事业的信心，他相信赤胆忠心，一心为民，神灵有知，皇天可鉴。在后来胡知县修筑县城南河坝河堤防水患，史称“胡公堤”坝；铸“铁牛镇水”等等均已成为西乡县名胜古迹。其在西乡县历史中政绩卓著、清廉有为，在时光进入公元2008年，西乡县政府派员寻访安徽黟县人胡廷瑞其后人，相邀其家人来故地重游，以示西乡人饮水思源的感恩之情，也由此可见西乡人的厚重。

话说，胡廷瑞求雨结束后，按照太白洞老道的交待，在七天后，要将求雨借来地龙子龙孙送回去，就安排人将装有神灵器皿供好，焚香祷告礼拜完毕后，让二个衙役送其回太白洞龙潭。这两个衙役，承担此苦差，早就满肚子不高兴，埋怨老爷唯独看上自己。二人一早走，走走歇息，待走到古城时，已是早晨九点，日上三竿。火红的太阳，炙热难耐，刚好看到古城古井有棵参天古树，硕大树冠，若雨伞一般，撑起半亩地大的树荫，二人相机就此歇息一番再走。在饮罢凉兹兹的古井水后，来了精神，其中一人感到口中寡淡，不如各沽上一斤古城黄酒，喝过后人赶路也不乏困，人也来劲，说时这喉头上的酒虫，已开始痒痒了。当二人都喝下一斤黄酒时，浑身通泰，不由自主地睡着了。不知睡得有多久，当地百姓挑水说话声，吵醒他们，这时一看太阳，日头已开始偏西了，知道闯祸了，今日是交不了差了，老爷是要打板子的。其中一个衙役灵机一动，反正是要挨板子，不如看看器皿内到底是何神圣，再做打算。趁附近没人，三下五除二，拆解开包裹物件，打开是一口瓷罐，坛子里半坛子清水二尾金鱼，游来游去，二人相识一笑，计上心来，直道是何方圣神，原来是区区尔。于是将瓦罐之水之鱼，悉数倾倒古井里，然后启程继续走，待到山坡荒凉无人烟处，扔掉瓦罐砸烂，寻一处僻静处休息，待到常时返程时辰，才返回县衙交差。

等到汉江龙王给胡廷瑞托梦告知时，事情已成定居，尽管两个偷懒的衙役受到重罚，但是汉江龙王两子孙从此就定居在古城古井里了。以后每年天旱，地方官员均要到古井来祭祀求雨。古井也成为地方官员官德、诚信、民意的一个晴雨表。

随着文明开化，科学知识传播，民国后求雨祭祀活动鲜有，但西乡人远近人都是知道这口古井的神奇。

解放后，每遇到久旱不雨时，父老乡亲就会组织人，在暑热时节正午时侯去淘井。清理井底淤泥等杂物，每年清理上来都有钢笔、几分的钢镚、扁担铁钩等；每次水井清理完毕不久总有大雨下，确实很神奇灵验。这些都是未出乡关时候的传说、记忆。

一口哺育人才辈出的老井。古井水位高于金洋河（古洋水）水平面，井水实乃泉水，古树活着时，常时井水满溢外流。四周村庄百姓人家均以饮古井水为益，从老辈人口中说起古井水的优质，就自豪无限。原因是古井周围几平方公里，从未出现过智障或发育不全的人出现。就是医疗不发达地民国时生人，凡知道有因高烧等原因，导致哑巴等疾病出现，也从来没有出现智障（傻子）人，就是极个别因病致残成为哑巴的人，均也是十分聪明的主，老人们就可以举一大堆活例子。

古井所在地叫古城，也是西乡县远近闻名人才辈出地方，大多数人均认为，这是受古井水滋养的结果，古话说“一方水土，养一方人”。拒不完全统计，古城这地方人杰地灵，各行各业各类人才辈出，按照当今世俗的人才标准来讲，科级最多，大概十几个；县处级近十个；厅局有几个。这么个弹丸之地，能出现如此多人才，其实也是反映了古城亘古以来，百姓传统上重视教育的结果。现如今的古城人，在商业、修理、烹饪业颇有建树者也不在少数，在县域内、行业内均十分有名气。这些饮古井水成长起来的人，都以优秀的表现来回报了古井哺育之恩。

随着时代的变革，古井也时过境迁，古城人均已用上自来水，虽然没有古井水好，但确已很方便，不用挑水。古井如今显得有些孤寂、落破。古井边上的古树因为善男信女烧香叩拜，导致树根部，逐渐被烧出一个窟窿。愚昧的人们每次烧香，为表虔诚，把香蜡纸火，直接通过树根部的窟窿，放在里面焚烧拜祭。终于古树枯死了。有一年，在一个雷雨天，电闪雷鸣一阵轰响后，古树主杆被劈为几节。古树枯树雷击后，成为百姓灶中柴薪，但大家逐渐发现古井的水越来越深了，以往俯下身子一桶水就提起来，如今必须要一个2米的绳子拴住水桶，才能提起桶水，人们后悔，可惜千年古木永远不复存在了，时空不能倒置，古树不能复活，唯有加倍爱护珍惜这口传承几千载的古井……。

每每在外飘荡的岁月里，常是记忆深处浮现出一幅情景。每年白露时节，古井四周村落的老年妇女、男人，不辞路途遥远、辛苦，一定要来古井，挑上一担水回去，翻腾、浸泡酸菜。用她（他）们的话说，这是“圣水”，不是一般水井所能比较的，用它的水浸泡的酸坛子（酸菜坛）是常年不坏的，有的人家酸菜坛子因此能传承几辈人，都没有坏过。常是在梦中看到，因为汉中西乡县成为中国著名茶乡，古井水，因其天然优质矿物质成分，成为中国名茶——汉中仙豪（午子仙毫）首选沏茶水，唯有它的水质，才能沏出午子仙毫茶至真至纯的清馨、芳香、甘醇；梦中还看到古井成为古城——平西古城（定远侯班超封城）的又一处遗址，被人膜拜，受到当地政府保护……。

啊，古井！我生命的源泉地……。

（李富根，笔名：李铭，陕西汉中西乡县人。现在职中铁航空港集团重庆第四分公司，曾就职中铁一局一公司、中铁航空港一公司。参加过宝中铁路、南疆铁路、神延铁路、西安绕城铁路、精伊霍铁路、哈大客专、西平铁路等多条铁路建设。其系甘肃省文学联合会庆阳市分会副主席，汉中作协会员。通联：）

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