韩寒 消遣文学的代表
对于韩寒其人，近两年网络上甚是红火，以批判而著称，说的不好听点，就是一个“骂”字。我以为，骂并非是不好的，关键要看这骂的是什么人，还有骂人的动机。倘若无所不骂，又或者只是以此来哗众取宠，我以为，是不必觉得自豪的事。 韩寒的文章我不曾看过，但却是听过的。我把文学作品分为两个层次，两种境界：其一，外表华丽，内容空虚。读这样的文章，读的是它漂亮的语句还有优美的意境。没有想象力和丰富的情感是不大容易读懂的，但是这样的文章，倘若细细读起来，你就会发现它并无多大的内含。文章的第二种境界就是外表朴实，思想精深。譬如鲁迅等大家的文章，它们的文章是不需要华丽的辞藻来修饰的，文章的最高境界在于用平时的语言表达出深刻的道理。 那么，倘若用这个标准来衡量的话，韩寒的文章属于哪一种？我认为是不属于其中任何一种的。譬如二狗吃瓜之类的文章，这样的东西最多只能作为无聊者饭后打发时光的玩物，是没多大意义与价值的。这样的文章，最多只能称作为“消遣文学”，是不能够称作为真正文学的。倘若说八零后还有一点成就，那便是郭敬明了，他虽然也只是言情，编小三看家，但其语言之流畅亮丽，意境之缠绵，说他达到了文章的第一重境界，还是说得过去的。 我作为八零后新一代文学者，是主张文学作品直接服务于现实的。市场经济把经济搞活了，思想开化了，文学也空白了。前些日子有先辈大骂曰：八零后，垮掉的一代。我看此话是发自内心的担忧。倘若把韩寒郭敬明之类看成了八零后文学的代表人物，我看就离实现不远了。然而，事实上，八零后的心境并非异常空虚浮华的。文学上的空白是暂时的，正如社会主义要有一个特色社会主义的过渡期。有人说鲁迅的思想早已过时了，不符合时代潮流了。我们暂且不讨论他尖酸刻薄的批判思想，但就从他务实的治学文风上来讲，确是当代迫切需要的。当浮躁之风弥漫了整个文学界，市场化的文学，是不能称为真正的文学的。 我以为，中国当代的文坛，迫切地需要鲁迅，不是革命的思想，而是他以文以策世的治文精神。倘若文学脱离了现实，那么，它就失去了存在的基石。纯粹编故事，文学无法生存，因为人不是生活在小说和幻想里的。倘若文学不能反映现实和指导现实，它就失去了存在的意义，同样，纯粹的编故事，文学无法生存，因为人不能光靠消遣度日。 “文以载道”就是一个十分切实的思想和主张，当然，除了“载道”，我们还要求文以明事，文以治世。我想，对于八零后的文学，是韩寒郭敬明之消遣文学不能一以代之的。当然，我们必须看到一个事实，就是这样的消遣文学在中国市场广大，说明了什么？恰恰说明了八零九零后一代思想上的空虚，唯有拿“二狗吃瓜”聊以度日，这是不正常的。要改变这种现状，还需要靠八零后真正有思想的人来主导文坛，转变文风，这是艰巨的，也是异常迫切的。
