锦瑟.端午
自古以来每个端午都有人作文以记之。今年又到端午，从横切面上看，文章定是繁星紧蹙，实因美文、美题太多，以一“无语”为题，实无奈之。
端午以记屈原者为最，或记他博闻强志，明于治乱，娴于辞令；或记他热血爱国，有伯夷、叔齐之志，不食秦粟；又或记他才高八斗，后人望成莫及；但我这里只看到了他那“余既滋兰之九畹兮”的浪漫情怀。想来自古多数文人骚客，独爱兰花也多半源于此吧。今年端午，杭城是淅沥沥下着雨的，这雨也好像格外的浪漫，哗啦啦从一大片阔叶箬竹上滑越而过，带着那一抹竹的清香，又一股脑的撞进了艾草地里，惹了一身的艾草药香，便扑腾的在空气里打滚，最后看见人来了，挤似的钻进心房里，沁人心脾。
包裹那端午粽子的竹叶，用了这端午的雨洗过也是格外的清香，还未熬煮便已散发诱人竹香，另人食指大动，恨不得就生吃了。小时候，我格外爱吃粽子，拨开被水煮的微微有些带黄的粽叶，看着里面白白亮亮犹如水晶一般的粽子，香滑但绝不腻口，感受着每一粒糯米粘住的竹叶的清香，慢慢的随着轻咬散发开来，便是满口清香，满身清香，满室清香。端午节后的几日，我是从来不吃饭的，就着端午时节的雨的，我要把粽子吃个饱，饱到年后还能嗝出粽子的清香来。
因为村庄较小，记事以后或是游学在外，或是工作在外，像那热热闹闹的赛龙舟着实没见过几回，我不是很喜欢这种热闹，我想一个喜欢兰花的人也不是很喜欢这种热闹吧！！！人们怕鱼虾吃坏了屈原的身体，但我总觉得，能葬身于楚国的鱼腹之中想必就是屈原投汨罗江之所愿呢！总之我是不太喜欢这种热闹，故而自小便没有见过划龙舟，剩下的几项习俗中便是喝雄黄酒、佩香囊、挂艾草了。雄黄是一种红黄色的粉状物，也有驱毒的作用。成年人和酒吃下，儿童则涂在额头上，有的还写上一个“王”字，这样，夏日的署毒便不能为害了。佩香囊大概也是这种意思吧，入夏后蚊虫渐多，佩戴香囊有助于驱虫赶文。我印象较深的便是艾草了，艾草其实是一种草药，能理气血，通经脉，逐寒湿，趋冷痛。每当端午前后母亲便采来很多艾草，或置于大门两边，或斜插在卧室的门窗上。最后便是拿来给我们洗脚了，滚热的开水，在木盆里浸泡着大量的艾草，整个卫生间都是艾草那独特的苦涩中带着清凉的中药味，因为水是开水，开始的时候还要放上竹屉以免烫伤，待到水微凉时便小心翼翼的将脚放进去浸泡，一直到我们可以将脚在盆里踢水的时候，母亲便会重新用开水浸泡。洗艾草脚，对当时的我来说绝对是一件相当痛苦的事情，水烫了脚不说，还要一个多小时的坐在那里不动，这才是真真正正要命的。问过母亲为什么要用艾草洗脚呢？“这是祖辈们传下来的习俗”母亲如是回答到，但现在我想我能明白一点，应该是因为艾草的药用效果吧。
青青艾草，不仅纠结着我的思绪，也召唤着一种文化的回归，一个节日的回归，这种文化我不知道如何去解释，我在这里遐想，她不就是一种传承，一个民族的见证吗？之前的像我的爸爸、爷爷、太爷爷、我的祖爷爷，之后的像我儿子、孙子。。。都在这片，或将要在这片土地上吃着粽子，划着龙舟，挂着艾草，大人么则拿着雄黄酒推杯置盏，小孩则配着香囊奔跑于田垄阡陌。我想这也是一个节日的意义，一个民族存活的意义吧。
以锦瑟为题，是因为端午着实是一个浪漫的节日。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
