竹
水畔竹林成相映，
半似高洁半似幽。
风舞青纱沙声悦，
一曲竹韵润江南。
——题记
今夏一次川蜀之行，偶遇清水河畔一大片山坡竹林，枝叶繁茂，清新翠绿，青澜似海。阵风吹拂，连连竹叶，似少女舞摆着的青纱舞幔，飘逸舞动；倒映入河水之中，又似漂洗的墨绿帷帐，随波飘荡。这飘逸唯美的景致，令我痴迷沉醉，不敌诱惑，即渡河游历。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
陈年累积的落叶之地，无路可寻，可见少有人眷顾。踏上之感，松软而厚实，闲情漫步似舞步清扬。漫步于竹林之中，渐入幽幽深处，如入梦幻虚空。环顾四周，一枝枝碧玉直韧的竹杆插于落叶之上，并向四周布列延伸，好似迷宫布阵，让我毫无方位之感。玉节相叠，节节高升，直入繁枝茂叶，撑起一个青绿时空。稀落的光阴，抖落于青绿之下，铺洒在松厚的褐黄背影中，凸显出这清净之地的创世久远来。
置身这青绿时空，全身的异色已渲染上这绿意之趣。迷失的双眼饱受着这绿意清新的缠绕，包裹起那经受五光十色刺激后的迟钝视觉，施以净化，回归自然。竹欲静，而风不止。轻柔绵长的清风中偶有劲风挤入，使得竹枝上端不时轻盈的摇逸，并着青叶的妖柔舞动，演奏出悠扬顿挫的沙沙韵律。沉静于这风起竹舞的沙沙之乐，让凡尘撩乱的心境融入这舒缓悠扬的梵音之中，得以宁和，好似空灵。轻风中调和着竹叶的淡淡清香，清新扑鼻，深吸一口，让肺腑的每个角落沁入这神清气爽的清新，附以清浊，得以静洁。在这里，忘却了凡事尘嚣，摈弃了缤纷色彩，只留下青绿幽幽。在这里，遗忘了时光存在，迷失了方位之感，只留下静怡时空。
竹，竹林，竹林深处。没入其中，印入脑海的景象，似曾相识之感意蕴而生。儿时，就喜欢竹林四季的青绿。常到外婆家后山竹林，去踩踩踢踢那松软的落叶，去热心帮助新竹剥去欲遮还羞的外衣，或用锐器在碧玉枝节上留下引以为豪的印迹，或先生怜爱而后揉虐糟蹋几颗褐衣小笋。曾试图爬上竹杆看世界，却从未成功；曾找寻灌木异树去疑惑，却未有发觉；曾欲听蝉鸣鸟叫了新奇，却未能如愿。这里，只有青竹，只有沙沙竹音，只有空谷幽绿的独特世界。其它物种，或许难耐寂寞与单调，未融入这风清玉洁的世界里。四季轮回，只有展露尖尖的竹笋，才能显现岁月的变迁，此外，这里一如既往的青绿。
竹，古人把其与梅、兰、菊并称为“四君子”，足可见其地位之高洁。古往今来，多少文人墨客，诗词歌赋于竹韵上，如苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”，郑板桥的“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，恰是竹之清、雅、孤、傲。竹之神韵，既无冬梅之赤艳傲雪，又无兰花般芊姿娇芳，也无秋菊之临霜金艳。此君只有那清风明月间的高风亮节，碧玉温润般的清新儒雅。
竹，其型直韧，可弯折制物；其性清凉，可怡凉散热。在中华文明的发展中，其运用广泛深远，逐渐形成了特有的竹文化。筷子，农耕文明产生的食具，相形于游牧文明、海洋文明所产生的刀叉食具，更显儒雅、轻巧与礼让些。竹简，古代用以记录事件的载体，在历史变迁、世代更迭的尘埃中，延续传承着浑厚悠久的古老文明。竹笛，用细竹做的吹奏乐器，笛声清脆悠扬、自然高雅，让听者心静舒怀、神清气爽，如入自然之境。还有那清凉散气的竹席，那江枫渔火的竹筏……如此种种，皆以自然为和而生，以人“仁”为本而制，足显中华文明之竹文化的深厚底蕴。
竹，那份摇韧的芊华，那份悠扬的神韵，让我宁静飘逸，心生向往。曾玩竹、后赏竹、近喜竹，而今身临其境，或又幻想，在这幽幽竹林深处，建一竹舍，制一应竹具，游竹筏于碧波之上，垂竹钓于梦幻之中……
