野渡无香
这刻，我又坐在电脑跟前，读一些不能解决我生活困难，也不会使我因为贫困而倒下去的文章，读到切实喜欢的就复制保存，哪天兴致好了，借鉴人家的写。我这斗室，即是书室亦是卧室，一个壁柜，一张床，一台人家遗弃给我的电脑。电脑紧挨着床，使用极为方便，困了，倒下就睡；灵感来了，爬起来就写；更有甚者，冬天不用烤火，冷了将被窝铺在地上，从脚裹到脖子，不甚寒冷，节约用电。
家在四楼，不太烦恼窗外车来车往的鼓噪声，和邻里四舍放电视的喧闹声，竞享一份别类的岑寂。眼睛痛的时候，一耳贴窗，聆听透过玻璃传送的歌声，喇叭声，夜的声音。只要用心，还能听到小虫子鸣叫的甜畅，有别于电视里的同类声响，那种声音蕴含一种静谧，能使人心旷神怡，心情舒畅。若是夏天，窗户一开，凉风袭来，原本身体不好的我还能打个激灵，双手护胸，等热气被和谐，灵感犹如溪水慢散，常能浸润出几句诗，几段散文。那疾驰而过的车灯，有如我眼睛的光线，还能照一段不近不远的距离。
我所读书，散文和诗歌居多。这个社会浮躁，自然给我一些影响，常常发脾气，发牢骚，有时捡石头打天。但我还算自知，知道这样会伤身体，知道诗歌和散文能冶炼情操，像在炙热的路上行走，一路走一路骂，喝了凉水，歇了凉，嘴巴就闭了，心境就好了。毕竟，人，“活着”是首要，眼睛一闭一开，大脑一思一想，爱的是世界的美好，恋的是生命的灿烂。如果生命终止了，花草树木和飞禽走兽也就没了，爱就没了。
一篇好的诗歌和散文，不管文字多少，都能洗涤灵魂，升华情感。诗歌和散文是“空谷幽兰”，“空”是无欲，“谷”是包容，“幽”是意境，“兰”是生活，即是文学精神，也是人生境界。我的发蒙，是儿歌，是儿童诗歌，那是母亲所唱，“吃了苞苞，打落柴刀，婆婆骂了，没有柴烧。”这首儿歌，伴随着我成长，小时候唱着玩、无意识，年轻时唱着打发时间，到了现在，才真正懂得它的涵义：
世界上没有纯粹的“玩”，一切的动机都有根源；世界上没有纯粹的“巧合”，一切的相遇都是因缘；世界上没有无意义的“生命”，一切的存在都美轮美奂；人，万物，来到这个世界是担负责任而来。
夜之岑寂，书之沁香，常使我产生联想，遐想，回忆，灵魂游离，或者造访古人、魔鬼，或者回归故乡、山野，或者回到童年、学校。不管怎样，都是美好的，哪怕是造访魔鬼，也用诗的语言对话，缔结美好，拒绝丑陋。我常常这样想：“人”，当初给它取名为“人”，它就是“人”，如果当初取名不是“人”，作“树”或其它的什么，那它就不是“人”了。魔鬼是什么？魔鬼是人的心态、欲望，是人为制造的隔阂，形成恐怖。所以，和魔鬼对话最有趣，既要树立形象，又要融会心灵，有灵魂的形象才鲜活，那是真正的艺术。看，玻璃窗映照的是我的面容，不是白天模样，初觉害怕，定了定神，轻轻靠近，摆摆手，微微笑，打个招呼，“嗨！”声情并茂朗诵诗章给它，然后一背过头，看它咬过来没有，它没咬，也背过头去了。这是一种心里没有邪念才体悟得出的意境，夜读才有。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
游离到故乡去，山野去，那美！月亮还是那个月亮，古铜色，盘罗，浑圆，众星捧月，一缕清辉照空灵，如梦如幻。月光下，树婆娑，人影绰，山歌轻曼。若是夏天，去地里摘个黄瓜（那不算偷），猛咬慢嚼，青青的汁液粘在嘴唇，粘而不糊，淡而不俗，香而不酿。吃罢，抿抿嘴，呵呵气，旁人不会厌恶，反像亲爱者，想抱一抱、亲一亲。屹立而极目，山睡了；萤火虫在飞舞；一尾流星划过；不知什么时候，薄雾升起，幻影朦胧……
不过，这世界没有绝对的岑寂，如果这世界只有自己一人了，那呼吸声还在，心跳声还在。夜半三更之际，车来车往不多，是那种静谧了，妻儿的酣睡声从门外传来，那是不能也不可隔离的“噪声”，相反，倒是喜欢这种“噪声”，它实在，它清香，它不打破宁静，像野渡，“无香”为“香”，“香”为“无香”，生命回声，为我独享。
