.爱唱侗歌的凯瑟琳
作者 郭增彬
我七十多岁的大姑看电视，喜欢看体育频道，她的理由是只有这个频道的事是真的。她老人家的意思是批评我们的新闻报道水分多，就是电影电视也是编的，唯有体育频道播出的才是真正发生的事情。哈哈，她老人家不知最近看新闻了没有，现在不是审判涉及足球的犯罪嫌疑人吗？她老人家原先看的中国足球，好多都是假的呢，是导演的呢。
但是不管怎么说，她老人家还是爱看体育频道。这是个人的爱好，无可指责的，就像我愿意看新闻频道、记录频道。甭管怎么说，艺术的东西都是来源于生活而高于生活，而新闻是正在发生的事实，记录频道是记录当今或再现昨天的历史，再假也还是真的东西多。
2011年最后的一天，好多人热衷于看四五个小时的元旦晚会，我则注意看了cctv的记录频道，一个钟勇导演的记录片《爱唱侗歌的凯瑟琳》让我感到不已。该片记录了从2005年到2011年，七年时间里，澳大利亚音乐学博士凯瑟琳多次从澳大利亚到贵州黎平三龙侗寨学习侗语、学唱侗族大歌、了解侗族文化，并最终融入侗族社会生活的故事。在记录凯瑟琳学唱侗族大歌，并最终融入侗族社会的过程中，揭示了侗族大歌是侗族社会的文化系统载体的事实，阐释了用不同的文化面对我们共同的生存环境，面对我们共同的现实，解决我们共同面临的问题。用不同的生活方式过相同的日子，俭朴的生活、辛勤的劳作能让我们的生活有更多的歌声，让我们的生命有更多的微笑。侗族是一个在中国有一百多万人口的民族，侗族大歌是一种无伴奏多声部复调音乐，已被列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》。
一个澳大利亚墨尔本大学民族音乐学博士，不远万里来到中国，四次来贵州，一呆就是半年，和侗族人同吃同住同劳动同唱歌同学习，这样的执着，真是不容易。她写出了十几万字的论文，我从电视里看，她的论文不但有文字，里面还有图表、摄影等等。我们十几亿人，研究民族音乐的人可能也有不少，能这样深入研究侗歌的有几个？出了几部具有真知灼见的论文？一个外国人能做到的事，我们中国人为什么做不到？这个片子我没从头看，片中称呼凯瑟琳为英倩蕾，我想这后一个名字应该是凯瑟琳为自己起的中文名字。这个高高的个子，高高的鼻子，戴着眼镜的澳大利亚女子，身着侗族服饰，和侗族姐妹兄弟一块拉家常，一块送亲，一块参加歌唱比赛，侗家老人把她当成了干女儿，侗家姐妹把她当成了亲姐妹。每一次她离开，侗家姐妹恋恋不舍地含泪送她，唱起送别的歌谣。侗家老汉说，她要结婚，我们愿意为她办酒席，按侗族的礼仪为她办婚事。这足以说明凯瑟琳是真正地融入了侗族人的生产生活。侗家为本民族的文化能有这么一个知音感到骄傲，我为凯瑟琳的执着而感动。
凯瑟琳的汉语比较流利。看她唱侗歌的时候，嘴型和大家的非常一致，吐音非常准确，想她一定费了不少工夫。片子里有这么个情节：凯瑟琳帮侗家起粪，挑到菜地里，用手抓粪为蔬菜上肥。能做到这个，有什么侗族大歌学不到手？这种收入学习的方法，我们几人能做到？一个侗家的小姐妹结婚了，听说生了孩子，凯瑟琳提着东西去看望，小姐妹的婆婆是侗歌的歌师，老歌师还不好好教你？凯瑟琳将自己刻录的侗家歌曲免费送个侗家姐妹，“谢谢，英老师！”“不用谢！”“晚上来家吃饭吧！”“不了！谢谢！”看这个融合程度，也真让人感动。凯瑟琳不拿侗家姐妹当外人，侗家姐妹更不拿凯瑟琳当外人。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
不要认为土的东西不好，不要一味地追求洋的东西。越是民族的东西越是走向世界的东西。你尊重我，喜欢我民族的文化，我就觉得你是我的知音，我就拿你当朋友。凯瑟琳不仅是侗家的朋友，也是中国人的朋友。这种朋友值得一交。看着片子，我就想，即便凯瑟琳不来中国结婚而在墨尔本办婚礼，我们完全有必要组一个团到那里，为她的婚礼唱侗家大歌嘛。这个费用，侗家老百姓若出不起，我们的各级政府可以支持一下吗，为了朋友嘛！为了宣传我们民族的文化嘛！
看消息知，2011年10月19日，在西安举行的第二届中国西安国际民间影像节颁奖典礼上，贵州电视台唐亚平工作室选送的纪录片《爱唱侗歌的凯瑟琳》获得历史文化类一等奖。——这么好的节目，不获奖不对。
