追忆东北民间诗人邵揶（孙文涛）
青年期在长春弄诗歌，认识了不少狂朋怪侣，邵揶是其中可爱且有趣的一位，顺说一句，青年时什么梦都做过，就是没梦到有一天要由我来给老邵写一篇悼文——他年龄比我小，精力旺盛顽强诙谐，呜呼呵呵。
很久没上《诗歌报》网了，今浏览忽见长春李磊所写消息“邵揶于2010年1月在长春因脑梗病逝”，大吃一惊，老邵怎么会死呢？！那么诙谐、幽默、独有一格与众不同，嘲弄这个世界和自己的人？邵揶原名邵春光，出生于1955年，才55岁，在长春进行了长达30余年的“底层诗歌”活动，我个人曾暗自把他定位标准的“颓唐城市诗歌”时期东北代表诗人之一，他进行了富有特点的诗歌艺术活动，给身边的人留下深刻印象，今再悟，为什么应“珍惜那些与我们不一样的人“，没有他们我们会很寂寞！他的诗歌创造带动了周围艺术氛息（使之多样化），他本人的创作是卓有成效的，才华熠熠——当然，这样赞美堂皇的话他听不到了。
“三十年前此地，今日重来白首，欲寻陈迹都迷”（王安石），我与邵揶初识于1981年，长春市的工人文化宫诗歌写作班。所幸他生前我已经写过他两篇人物素描，一篇《有关“阿图瓦的冬夜”：长春的一位民间诗人邵揶》，后收入我的《大地访诗人》一书，另一篇《春天还很遥远》是以他为原型写的，收入我的拙书《京华遇诗人》。2001年我在北京办《诗前沿》民刊，收录了他的诗歌《旧作：在小镇那边》一组，我认为这是他的代表作，记录了80年代初的心态，情境。其后我参与编辑的《中国当代诗库·2007卷》（《诗刊》编，中国文联出版社出版），收入他的诗作《今天立冬》《水手情潮》。我曾试图向《诗刊》推荐他的作品，始悟到他的东西与“主流”不合，用框子一框就不行。当然这已没什么，今天人们眼光宽松多了。
记得我与邵揶见的最后两面，一是大约2000年冬，在场的有李磊、董辑，等，另次约2003年夏，在场的有曲有源、王法、于冰等，在他与妻子开的烤串小馆吃饭，我送了他我的《大地访诗人》一书。
仔细想，我们怀念一位亡友，其实是怀念蚀骨难忘的青春、写诗、氛围，而痛感逝者难追。那些难忘的人与事一一浮现，彷如昨天，它们是我们自己生命的一部分。
老邵近20年来不如意，下岗很早，生活一度困顿，他也挺能折腾，卖过小百货，养过牛，喂过鸡，开过小店，几番挣扎，最后几年缠绵病榻，贫与病自古一对兄弟。听说他超常饮酒，亦与际遇相关。他的出身本来很好，60年代父亲是高级军官，但文革死于不白，其后家道中落，使他年轻时成为普通工人。大概家庭变故，身体残疾原因（自幼跛脚），天资聪颖过人，敏感异常，使他养成叛逆、倔强性格，也促使他走上当年的文学道路。纵观他的一生，我看出他从“高干”家庭走向平民的道路，及其后随大潮卷入社会“底层“，这些对他的不羁、放浪的诗歌风格有影响，也对他逐步深刻认识人生与社会及文学都有帮助。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
邵揶说，“历史是阴谋家，不是我这样的人他不理”（！）“那还了得，都还活着，还不出人命”！（此句指如实话实说吉林的“文场”）
在吉林诗坛老邵乃传奇人物，语言幽默，穿透力堪与黄宏比，在个人生活中他是一个”半贵族化”、半”怪异”的人，喜特立独行，我没参加过他在墓地举办的婚礼，但参加过他导演的诗歌朗诵会，他创造出许多“第一“，如国内最早将个人诗歌朗诵录音、富创意的自印个人诗集，他的话常令你忍俊不住，给本来寂寞的写作生活带来乐趣，（当然有时也闹不少荒唐），而反叛式性格不合俗流使他吃了不少亏，他骂“官场”和“文场”令听者捧腹。“人生不是流泪的地方”，能懂游戏文字与人生的才是高智商。
邵揶诗歌内容以爱情为主，我以为，鲜活的地域（城市、东北）性，是邵揶的一个特色，（我个人还是喜欢他的早期诗歌）。北岛以来的现代诗带来一个弊病，过分“抽象化”，这与我国的古代经典不符，读了一个人的诗，你看不出他是哪一省、哪一地人，年龄经历几何等等附带，只剩僵硬的意念，（像拙劣译诗），残梗化，不湿润，缺乏“氛息”（外在“生活”、活生生元素）。
老邵自学成才（只念过中学），不在乎学院派，也不大肯模仿，自走一路，是东北的，民间的，也是他自己的野路子，艺术上进行了一些实验（当然我不是对他的所有诗篇都赞成，觉得很多都“浪费了”才华，他对文字特殊敏感，经他扑捉的文字能飞行，他也写过许多游戏笔墨的诗歌，但都有才华自成一格，有的即使你觉得“方向倾斜”但仍忍不住击节为他的怪才啧啧！）
老邵自1985年弄民刊《太阳》，印第二期我还过去帮忙，记得我也在其上发过稿子，谁也没预想他一弄就20年，至2005年（中有断续的断档期）。他写诗、散发诗集都是“疯狂”的，办《太阳》多年也使更多的人了解了他，他的印品自费邮达全国各地，在民间影响很大。他投入诗歌的钱占了收入的大部分，影响了家庭生活。90年代后他在上海开过作品讨论会，在北京、吉林及国内多所大学进行过交流，也访问过山东等地多省的民间，他的个人作品印行过似乎有二三十本之多，很多民间非民间的诗刊、选本都收录过他的作品，在写作艺术上他是下了功夫的，渐渐变成老民间资深诗人，参与过除了《太阳》而外其它东北及国内民刊的编辑及工作，交流广大。应该说，在能力所能达到范围内，老邵已把诗歌玩到极致。无憾。
他的家很有特点，住在一栋日本占据时期盖的三层小灰洋楼里的两间，我最后一次去曾悔忘记带相机，应拍下，后转念算了这么多日俄建筑都拆光了。这种楼应该和几株青松配在一起，冬天雪中才有北国味，这是东北城市、及往昔长春独有景致（50、60年代还有绿篱笆相环），与此相关的风景如街路边北方巨大白杨树、松树柏树、夏季抗寒的万年红和芭蕉花、春天适合东北气候丁香花带黄玫瑰树带等，构成长春的城市景色禀赋，树多，小广场多，日俄建筑多，是老长春的一个特色（可惜很多人没认识到地方风物之重要），城市禀赋要好好珍惜，要有城市布局、建筑风格与色彩的传承，在老邵的诗歌里你会与这些昨日风物偶尔邂逅。
唉，写诗与世间一切一样悲哀，等你历经岁月沧桑快成功了，却发现与后面的新生命无法对接，就像航天火箭要层层褪去旧的外壳一样！它本来只是场游戏！所幸此上插浑打科的老邵该是最懂的吧？文学可曾误老邵？非也，文学是青春抵御不利环境的武装，是人生战取光明的利器。如果不攻克文学，他的一生可能普通（或含悲苦），是文学使他吐出生之华，引人注目，展示才艺大焕光彩！有不少艺术女孩被他的诗篇吸引（80年代初的女孩喜欢文学人物），他也多次以她们为题材入诗（真正健康的诗人对爱情都是炽热的，老邵对爱的信念远超过我们，爱是他的《圣经》，依托和最后庇护所，可能由于命运的不公使他对爱的追求愈烈，要知道那是禁锢初开年月获取爱情的不易，在爱的光芒里他终看到什么）应该说文学给了他阳光、幸福、平等，慰藉。
往者已逝，来者可追。对一位诗人的真正纪念，就是研究他的诗。青年时我批评邵揶是“爱情至上”主义者（受拜伦影响），今思悟他终是一个“艺术至上”主义，至死未渝。——这说明艺术的顽强，艺术也比人长久，那么活蹦乱跳的一个人，几十年就没了，可诗歌，就比如老邵的吧，再过150年，谁读了也不会觉得“老”，不，它们仍像当年26岁的老邵一样生气勃勃，拽着你跑回那个年代！“颓唐城市诗歌”期短暂即逝去（大约1980——1983），我们是颓废的（受欧洲战后“颓废一代”文艺思潮影响）、朦胧渴望未来的、但又无法撞开青春之门的、彷徨苦闷的、狭窄窒闷的城市啊。但这样敏感感受，也在其后迅速变幻时空里消尽——反映本时代“主流”诗歌所不能反映的，这就是当时“地下诗歌”的意义。
引一首邵揶的爱情诗，以剖析、还原1980年左右城市生活中存在过的，活生生、略带苍白、从另一侧面说也颓唐病态、甚至畸形的青春内心，诗篇复活了往昔，北国，冰雪，城市与爱——
《现在是四月》
从前的故事已经成了从前的诗
我没有秘密
我的卧室是不挂窗帏的，为了早晨
太阳能早早地进来
在我的床头弄起一片
金灿灿的喧响
你的吻会像阳光那样温热吧
让我的脸上有种痒痒的快感
现在是四月
愿同样的阳光也在你的脸上
一个爱着的人
可以使一个爱着的人爱上整个世界
一切一切都是可爱的
连那些心酸的往事也变得美丽，只是
美丽的令人不忍回忆
谢谢你，亲爱的，谢谢
穿绿制服的邮差
没人知道四月里我有多快活
照片上的你
每天从你的口语中走出
这样多好
谁也不用神话谁，在
迷狂和固执中死去活来。那样的爱
是不理解，是忍耐，然后是癌
现在是四月，四月的爱
应该是乡道上一辆晃悠悠的牛车
上面坐着暖洋洋的你和
暖洋洋的我
