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““江晚正愁予,山深闻鹧鸪”(短语)

2020-04-29 10:32 作者:白鸟群群  | 5条评论 相关文章 | 我要投稿

“朝辞北越暮苍梧,

袖里青蛇胆气粗;

三入岳阳人不识,

朗吟飞过洞庭湖”(吕洞宾)

道家人物吕洞宾原是唐朝的一位落第秀才、诗人,后看破世事,远距红尘,漫游山水,访仙学道,后世竟尊他为“八仙之一”,可见唐宋是多么热自己的诗人!他写了许多诗,民间传说他后来于楚地黄鹤楼飞升,得道成仙,又是悠悠黄鹤楼……

“莫道幽人一事无,( 文章阅读网:www.sanwen.net )

闲情尽有静功夫。

闭门清昼读书罢,

扫地焚香到日哺”……(吕洞宾)

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“每个人都获得了一些……’隐秘的财宝’”。

(2008年,我写于汶川地震后纪念罹难同胞的流泪诗句)(这个“财宝”是指今后该如何爱自己活着的同胞的、如何对待同胞的)

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“每个人都上了一堂:关于《何谓21世纪之星球?!》严峻一课。”

(2020,早,冷寂中记于“打寂街深闭门”漫漫封 闭的日子)

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……阅读宋词,常叫英雄抆泪,“湓浦庐山几度秋,长江万折向东流” “怒发冲冠,凭栏处,潇潇歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈”(岳飞), “醉里挑灯看剑,回吹角连营”(辛弃疾), “早岁哪知世事艰,北望中原气如山”(陆游), “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”(文天祥)……

南宋毁于一小群“投降派”手里。(形同二战前的德意志毁于一小群“极端派”手里)

那么,历史里“沉默的大多数”无罪羔羊呢?今看,他们是耻辱的“绥靖派”,“一声不吭”,本质是罪恶者的同盟,任纣为虐,他们最后因自己的怯懦愚庸,同样掉入无底苦难及死亡深渊,并未因怯懦而幸免……

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那些南宋残余的诗人最后都怎样了?隐入青山中了……“西北望长安,可怜无数山”,“青山遮不住,毕竟东流去”,诗人已经看透了,不可为,难强为,命也如斯,淡泊高远,于是选择另一片天空,安恬明媚之所(晋唐宋时期大自然尚具有“神奇”性,召唤归隐),诗者们一路吟哦着消逝着,“江晚正愁予,山深闻鹧鸪”(辛弃疾)……

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(艺术者——与现实的终极关系何为)

记得有一位世界作家的意思:(他打了一个从前贩运黑奴船只的例子)甲板上有几个黑奴死去,抛入海中,艺术家在饮酒作乐,是可以的;之后又有一些人死去,艺术家仍在饮酒作乐,勉强可以;但随着甲板上死囚人数的激增,堆积如山,艺术家还在饮酒作乐,超逸同类,那么他和他的艺术都是骗人的!……

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“鲁迅若活到其后会怎样”……许多人问过。

鲁迅活不到其后,

早被那些叛徒、骗子、恶徒、小丑、白痴、庸人……气死了,

——以上柏 杨《丑 陋 的 中 国人》一书有列举;

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鲁迅若活到今天,他仍会遭遇到网阴“恶搞派”“极端派”“假假派”……

群狼鬣狗般的歼击和进攻

(他也会看到那些认真且坚忍工作的身影)

鲁迅仍会抽出他战士的驱魔辟邪、寒光闪闪柳叶刀!——

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什么叫网络?

人类文明遭遇的另一风云及广阔疆场。

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尽信网不如无网——

(“尽信书不如无书”——想及古民间俗语)

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(途经北方某城,一烧烤店,烟气腾腾)

一笼悲哀的可爱的鸽子正等待被宰杀、剥皮。

和平鸽,这种文明人类都很尊重、能象征和平的禽你们也拿来烤着吃?莫非是野蛮人的变种、文明人的群体退化?!……

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“鲁迅会不会过时呢”

一个伪命题。一个社会史、哲学史、文化史中“偷换概念”的伊始。

鲁迅、胡适、郭沫若……一批经典作家诗人,代表东方中国20世纪新文化,通向21世纪并连接后边,新文化的方向是东方的天地正道(新文化的使命远未完成),我们是沿着新文化的来路而来的,后边的人将沿着一代代踩过的崎岖之路续行……

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“佛的世界一半,

魔的世界一半,

它们谁也无法征服另一半。”(星云大师的话,从佛理解释善与恶、正与邪、对与错、光明与阴暗之关系,说明它们分别在日常生活中占有位置)

——这就是信心!拿回属于我神的另一半来。

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“文明,可能在人类的任何时间、任何地点,再次崩塌。……”

(西哲早有的一个论断)

青年时代在图书馆阅读,读到此,吃惊,记下。一生中它会不定时地“闪现”)

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…… 阳春,今年无法去看“江南三月”了。

找到二首1200多年前写感怀江南风物的唐代诗篇:

“人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠”(韦庄《菩萨蛮》)

“江南好,风景旧曾谙。日照江花红似火,春来江水绿如蓝。能不忆江南? 忆江南,最忆是杭州,山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头,何日更重游”……(白居易《忆江南》

——我已“神游”过故国的明媚江南了。

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