正视历史
李文旺 2018
在中国，在文化大革命时期，至少有两个穷极了的典型，一个是安徽凤阳县那个地方。当然不一定就是小岗村，反正，不要说是文革期间，就是到了文革结束后的1979年，一个吓到基层考察的高级干部看到的情景是：几个人合穿一条裤子，为了抵御严寒，十来岁的孩子一个个都缩头缩脑地躲在刚刚烧锅饭的灶坑里，因为除了那个灶坑，实在找不出第二个暖和的地方。以此类推，可想而知比这更早几年的文革期间该是如何的尴尬和窘迫啊。第二个就是作家莫言的家乡————————山东高密东北乡，甚至整个高密都是十分穷困的。整个可以从莫言许多小说里看得出。所以，莫言一次次地描写甚至夸大描写他们家乡的穷困。所以我相信他家的穷是真实的，至少不是空穴来风。 但是，中国之大，何止是这两个地方，它们实在在中国的版图上是沧海一粟，它们的穷困能够证明整个中国的贫穷吗？那个时候，我们常常说要拯救世界上三分之二陷入水深火热的劳动人民，如果中国真的都像莫言所说的那样贫穷，不可能说出这样的话语来的，所以，后来的人千万不要以讹传讹，来丑化文革期间的中国。
我突然想起了莫言对于毛主席的诋毁。在莫言的一些散文里，常常流露出对于毛主席的不喜欢甚至厌恶。我后来慢慢地想，莫言早期的作品《红高粱》当然比他后来的作品有意义得多，可是，有意义得多的时候，外国人就是不给他诺贝尔文学奖，等他后来对于我国的政治越来越描黑的时候，突然给他文学奖，我们就值得深思。外国人，在我看来，美国人和日本人最恶心，但是，欧洲人就好嘛？也不见得，我觉得他们也许比美国日本人好些，但是，从八国联军来看，从火烧圆明园来看，欧洲人的骨子里对于中国人是不友好的。如果是好，那么多诺贝尔奖为什么就是迟迟不给中国人。鲁迅，郭沫诺，沈雁冰，沈从文等等等等，他们哪一个不可以得诺贝热文学奖呢。可是外国人就是不给，让中国人受气，而且这一受气就是多少年。这些国家虽然远不如中国那么大，可是蚂蚁抱团也能够做出惊人的事情来的。回到莫言的话题，回到红高粱，我记得当时《红高粱》有一首很有名的歌曲，叫做“九月九喝新酒好酒出在咱的手，喝了咱的酒啊…………”，二十多年过去了，回头想想，莫言其实是有诋毁毛主席的意思————————因为毛主席他老人家就是逝世在九月九日。当然了，后来，改革开放了，很少人往政治上靠，要是文革，有了老舍的例子，有了罗广斌等作家的例子，有了赵树理的例子，作家常常是杯弓蛇影，谈何映射毛主席。可是，毛主席一死，中国差不多向另一个极端走去。莫言不敢公开谩骂毛主席，于是就通过这首歌曲骂毛主席。是啊，一个人的忌日，一年有三百六十五天，莫言就是再怎么样也不可能弄的那么巧合，所以，从以前的批斗文人，到文人出气，特别是毕福剑之流谩骂毛主席，更是开了肆无忌惮的先河。
当然，我们不想给莫言太大的额压力，毕竟他为中国人获得了一个大奖，但是，这个大奖或者是糖衣炮弹也未可知。正如毛主席所说的糖衣炮弹往往会坏大事。所以，对于莫言，我们应该是谨慎第来对待，不鼓励，不打击，这样的作家，说文学大于政治的作家，野心还是有一些的。中国人，可千万不要走极端啊。
