无畏长短但为值得——《穆斯林的葬礼》读后浅析
近八个月的时光，我终于将霍达所著《穆斯林的葬礼》这本书读完了，这可能是我迄今为止读的最慢的一本书，一是因书中词句确需细细品味，二是由于我近来颇懒，几乎都是作枕边读的。
本书读完，酸涩心绪便久久挥之不去，主人公的命运也时时萦绕在心，尤其是读到后半部分，眼前竟然模糊了很多次，不得不数次合上书页，稳了心神，再继续读下去。这种纯粹阅读文字的情绪代入感已经久违了，记得上一次，还是在念高中时读过的《呼啸山庄》，郁闷的几天不想出门去。
《穆斯林的葬礼》，全书以其震慑心魄的悲剧为主线，情节上以穿插在两个不同时代背景的故事来相互推动，最终又汇聚于男女主人公的悲剧性结局。作者霍达对于人物性格、情节设置、乃至文字处理都是精雕细琢且富于深厚情感的，犹如书中的琢玉，不愧为茅盾文学奖的佳作。读完之际，感慨良多，不止一次地想过，何为爱，何为情，何为人生？权以一名世俗读者的身份，将一点粗浅感想书于纸上，荒唐处皆是狂语，望诸位一笑置之。
爱是一念，情是永恒——通读全书，虽然通篇都以美玉为线索，描述了一个北京的穆斯林琢玉世家数十年的兴衰过往，但却始终没有偏离人类永恒的主题——爱情。没有爱情，人类就不称之为人类，人类因为有了爱情而喜悦，也因有了爱情而悲痛。书中贯穿了两条爱情主线：韩子奇和梁冰玉，韩新月和楚雁潮，前者在战乱中相爱，却在和平后分离；后者爱的深沉纯粹，却终成永别。笔者认为，本书中对爱情的诠释，应该是分开的、递进的，爱上一人，有时就是一念，就如楚雁潮对新月说的“从我第一天见到你，就在悄悄的爱着你了，只是你不知道而已”。一念如心，便已深沉，明思也好，暗恋也罢。而情，则是爱上之后的永恒坚守，无论身在何方，无论身处何境，甚至无论是生是死。比如韩子奇，这位在爱情和家业的取舍中徘徊矛盾了一生的“玉王”，到弥留之际，唯一的心愿是见冰玉一面，那是冰玉给他的爱，是他为冰玉守候的情；楚雁潮在新月不幸“无常”之后，仍是不知疲倦地去守候亡人，霜刀雪剑，年复一年，那时的爱，已化为今时的情。二字合为爱情，是爱的升华，也是情的坚守。
生于何欢，死于何惧——谈及生死，往往牵动的是凄楚的情怀。而在书中，却时时处处充斥的是生与死的较量与碰撞，是为爱而生的渴望和为爱而死的悲怆，而这碰撞之中的火花，是对生命最神圣的崇敬。新月在病重之时，每天盼望着她的楚老师，她的恋人，她想多看他一眼，再多看一眼，于是她强迫自己去喝水，原因是她想活下去，为爱情、为亲情，她想活下去，这理由，简单的让人心酸，这是一个稚嫩的躯体对生命的呐喊，而生命之伟大，在一个娇弱少女的身上挥洒地淋漓尽致。最终，她也没能闯过死神的关卡，带着无尽的爱离开了她眷恋的人间。她惧怕死亡吗？她当然怕，连她的慈父韩子奇在生命的终点都惧怕真主的责难，更不用说一个涉世未深的少女，她怕什么呢？她怕自己“无常”后，爱着她的人，该如何面对没有她的世界？然而她知道，一切的爱恨纠缠，一切的不舍和牵挂都将归于那一抔黄土，都将归于十尺白布缠身，生不带来，死不带去。她呼唤了最后一声老师的名字，她终于放下了，生时爱一场，死时是永恒。
悲欢离合，月如人生——我一直在思忖主人公韩新月的人物设置，短短十九载的人生，有多少遗憾，有多少悲伤，又有多少幸运呢？从她的出身而言，无疑是悲剧的，她是父亲和梁冰玉禁忌之恋的结晶，生于战火，亲母漂泊，从小就像寄宿一般生活在博雅斋的大宅院里。她有遗憾和悲伤，她和楚雁潮的一段师生恋既遭到旁人的非议，更是因为教规的隔阂而无法厮守成全；还在于她终其一生而无法再见的生母梁冰玉。而她也是幸运的，她有父亲如山般的慈父爱，她以自己的努力终于考上了北大，而在燕园，她收获了友情和视若珍宝的爱情。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
书中写到，当楚雁潮怀着满腔悲伤跳下墓穴为新月“试坑”时，陈淑彦说：“新月，你这一生活的值啊”。这句话给了我很大的震撼，我好像也隐约明白了作者把新月的年龄定格在十九岁的原因了，她的一生虽然短暂，但却是值的，学业、亲情、爱情、友情，这不就是一个普通人终其一生所追求的吗？而纵观芸芸众生，又有多少人空过了古稀之年也未能如愿以偿呢？
一点感悟——读完全书，感慨之余，我思考最多的问题就是，一个人在命运的面前，应该怎样去活着。像韩子奇那样，开创不菲家业，曾经富甲一方，功成名就，但却放弃了自己的挚爱；还是像天星一样在命运的面前忍气吞声，隐忍一生；亦或像韩太太那样精于算计，却最终一场东流水，或者，像新月一样，用尽全力去爱一个人，用尽全力去珍惜活着的每一天。
我不知道有多少人为这本书而潸然落泪，但一定能感悟一些人，使他们去追求自己的人生路。虽然备斋的夜空再无新月升起，但我们心中都有那一抹无暇的月华在扣响心弦，人生不在于长短，而在于值得。
愿人生如酒，或清冽，或甘醇。
愿人生如茶，或浓郁，或幽香。
愿人生如月，无畏长短，但为值得。
文/逍遥剑客
