漫谈罗定与龙的渊源
漫谈罗定与龙的渊源
陈学愿
一说起龙，大家似乎都很熟悉，但又感觉很陌生。中国人对龙十分崇拜，自古以来就自称是“龙的传人”。人称“广东大西关”的罗定市，自古至今就称为“龙城”，简称“泷”（读shūang音）。罗定市城雕就是“双龙献珠”。一条几乎贯穿罗定全境的罗定江，又名端溪、泷江、泷水、南江。
一直以来，我心中存着很多不解的疑惑。罗定为何称“龙城”？又为何简称“泷”呢？而且罗定的“泷”字为什么不按常规汉字的读法——有边读边，读“lǒng”，而读“shūang”音呢？为了解开心中的种种疑惑，多年来笔者翻阅大量的史料，走访过罗定很多地方，深入了解过当地风土人情、民风民俗，打探民间有关“龙”的传说故事。
罗定到底和龙有什么渊源呢？
晋永和五年（344），罗定地属广州苍梧郡端溪县。当年，析端溪，置龙乡、夫阮两县。自始，罗定始有龙乡县。也许就是从那个时候开始，罗定人就开始与龙结下渊源。在罗定民间，关于龙的传说多不胜数，有些颇为神奇。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
相传，晋朝年间，罗定遭受百年不遇的三年大旱，民不聊生，百病滋生。当地的官员率各地的族长，带上祭品，乘舟顺南江而下，经大湾、河口、连滩，至南江口，再横渡西江到达今德庆悦城“龙母庙”附近祭拜龙母坟（据说当时还没有“龙母庙”），祈求龙母护佑罗定风调雨顺、五谷丰登、境泰民安。
龙母得知罗定的情况，就派五龙中的大太子青龙和二太子乌龙到罗定各地施雨抗旱，治病救灾。二龙领命后，从南江逆流而上罗定。他们到了今罗城的文塔一带，见罗定地域甚广，为尽快完成母命，便商量分开走。青龙负责到南江的西岸，今罗镜、太平、分界、泗纶、黎少、生江等一带，乌龙负责到南江东岸，今双东、素龙、围底、苹塘、金鸡、华石等一带。二龙相约七天后午时在罗城的文塔会合后再一起回去向龙母复命。青龙和乌龙每到一个地方都遇旱施雨，开汶（汶，这里特指有水渗出的泉眼）挖渠，治病救人，老百姓无不感激其大恩大德。
话说乌龙经素龙、围底到了苹塘一带，见当地风景秀丽、石峰林立、民风淳朴，十分喜爱。可惜没有大的江河，水源十分缺乏，老百姓都要靠天吃饭。乌龙便在苹塘的聚龙洞、龙龛岩一带开了很多汶泉，引出地下水供百姓作饮食、灌溉之用。这也许就是今天苹塘的茶容、周沙、墩仔、谈礼等一带地方汶泉奇多的原因。当地百姓十分感激乌龙，纷纷拿出家里最好的食物招待乌龙。晚上还搭台演唱当地的山歌赞美乌龙，跳“禾楼舞”给乌龙欣赏。第二天，乌龙发现有一条叫“妥村”的村子在四面石山包围之中，村民出入都要翻过高高的、危险的石山，出入很不方便。乌龙觉得奇怪，便问族长。族长便将一直以来困扰着苹塘老百姓的贼患和虎患的情况，一五一十的告诉了乌龙。原来，苹塘东面镇安的云雾大山山深林密，常有狮子、老虎等野兽出没，还有土匪和造反的瑶民藏身其中。周围百姓深受其害而无计可施。部分百姓为了安全逼于无奈才躲到里面居住。乌龙见此，便用自己坚硬的龙角、龙爪，使出浑身法术，足足花了三天三夜，终于用自己的身体硬是钻出了几个石山洞方便老百姓躲藏。如今当地还有聚龙洞，龙龛岩洞、状元洞等。这些石洞洞至今还有乌龙当时穿过时留下的痕迹。特别是被称为“龙龛脱骨”的龙龛岩洞，更是神似。乌龙嘱咐族长，平时可以把粮食等贵重的物资藏于洞中。必要时村民也可藏身洞中，派壮丁把守洞口即可。随后，乌龙又在妥村的四面石山中选一面开了一个小门，方便百姓出入。百姓为了感激乌龙的恩德，很多地名便以龙字命名，并在附近建了一座“乌龙庙”以纪念乌龙。
由于在苹塘钻石洞花了很多时间，很快就到了第七天。乌龙想，今天午时就要在罗城文塔和青龙会合。可是还有苹塘的瑞平、道村等一带地方还没有去，不知情况怎样？怎么办呢？乌龙腾空而起，察看了一下地形，乌龙见道村离罗城有四十里路，而道村离南江的河口直线距离也不过十多里。乌龙对族长说：“麻烦你派人快马赶到罗城文塔，告知青龙太子，就说我从旱路经瑞平、道村、南龙等地直接往河口，在申时与它在河口会合。”吩咐完毕，乌龙便往道村方向去了。道村处于罗定、云浮（今云安）、郁南三地交界的地方。乌龙太子到了道村，见当地没有什么河流，老百姓也是靠天吃饭且适逢大旱，民不聊生。乌龙心想，如果在三地都开挖汶泉，恐怕来不及了，便叫来三地族长告知实情，并要他们告知各地有多少土地，多少人口。乌龙对他们说，“我开个大一点的汶泉，足以保证你们三地的用水。你们三地百姓要和睦相处，共用一泉。”说完，乌龙便在道村境内找了个合适位置，用龙爪一抓一拉，清澈的泉水便喷涌而出。乌龙根据泉水的出水量和三地地域大小、人口多寡扒开了各地出水口的宽度，其中罗定出水口一尺一寸，云浮出水口七寸，郁南出水口九寸，三个出水口均在同一水平线上。乌龙对三地族长说，出水口的尺寸，非三地协商同意不得更改，否则泉水就会干涸。三地族长见乌龙帮助他们解决了水源问题，十分高兴。他们向乌龙保证，一定遵照他的嘱咐去做，让三地百姓世代友好，和睦相处，共用一泉。乌龙随后在郁南河口与青龙会合，顺南江而下回德庆悦城向龙母复命去了。直到现在，各个水口用红漆标上的罗定、云浮、郁南等字还清晰可见。千百年来，三地和睦相处。至今，道村古汶还常年有清泉喷涌而出，大旱之年也从不间断。“一泉润三县”的故事也广为流传，成为和谐的典范。
当地百姓为了纪念乌龙太子，纷纷把乌龙回河口途中经过的地方以龙字命名。在道村寨，有一条冲叫做乌龙冲，有一山脉叫过龙脉。过龙脉北面数里，有南龙（南面来的龙），南龙往北数里有回龙（回家的龙），郁南河口有龙归（青龙和乌龙逆江而上去罗定时，和从河口回德庆悦城时均经过此地）。
至于龙乡县后来建州后为什么改称泷州？“泷”字为什么不按常规汉字的读法——有边读边，而读“shūang”音呢？这里也有一段故事。
罗定当年属百越多民族聚居之地。且常常发生瑶民叛乱，严重影响中央政权的稳定。有个大臣为讨好皇帝，说龙乡地“生龙活虎，内藏大地，水且有情，是个出人才的地方”，所以容易发生叛乱，皇上不如下旨改其名，不准龙乡再用龙字。历代皇帝都自称是“真龙天子”，当时皇帝也一样。他认为大臣说得有理，便当即下旨要龙乡改名，并派钦差大臣到龙乡宣旨并监督执行。龙乡当地的官员和民众知道后，十分气愤又无可奈何。派来的钦差大臣是个有名的美食家，喜欢品尝各地美食。为了争取时间商量对策，并让钦差大臣在改名一事上将就一下。官员们便用龙乡出名的美食——“皱纱鱼腐”、“豆豉鸡”、“氹仔鱼”、“芋头扣肉”、“腐竹”等等来招待钦差大臣。钦差大臣天天只顾品尝龙乡的美食，龙乡要改名的事差不多都忘记了。当地的官员和文人墨客、名门望族抓紧时间商量，想找到一个两全之策。大家都想保留这个龙字而又不有违圣旨。有个道村的乡绅就说，龙乡水源缺乏。当年乌龙太子曾在道村开有一汶泉。此汶泉正好三分水口，不如在龙字左边加三点水为“泷”字。大家认为龙也是喜欢水的，听后觉得很好。于是对钦差大臣说了。钦差大臣还在回味着龙乡的美食，心情十分舒畅，很快就同意了。但他想了想又说，字是改了，但是读音还是“lōng”音啊，也要改。大家觉得“泷”字能保留有“龙”就很不错了。至于读音，可以改。但是改什么好呢？又有人说，龙通常是喜欢结对出去游玩的，我们当初叫龙乡也是为了纪念青龙和乌龙这两条龙的，就读“shūang”吧。大家觉得“泷”和“双”同音，而“双龙献珠”、“双龙戏珠”、“ 双龙出海”等词语都有很好的喻意，也就都同意了。定下来后，钦差大臣也就回朝复皇命去了。其实字典里“泷”字可以读“lōng”，也可以 读“shūang”也许就是这个原因。
现在的罗定，很多地方都有龙的痕迹，带有龙字的地名甚多。如罗定著名抗日爱国将领蔡廷锴的故居是罗镜的龙岩村，船步镇有龙清岩，在信宜与罗定交界处有龙须顶，罗镜水摆附近有“泷龙锁喉”，罗城附近有素龙（镇内有乌龙冲）和双东（双东旧称泷东，取泷水之东之意。双东内还有双豆，双豆旧亦称泷豆），旧人委那里风水大师称其为“午龙返祖”。此外，还有会龙、乌龙围、龙鳞、龙塘、龙骨、龙利等等。解放后，罗定也有很多地方以龙字命名，如龙城乐园、龙乡楼、龙华车站、新龙宫、龙湾镇等等。罗定人出去“走三行”（到外地靠手艺赚钱），也都称作是“龙游”。
有些到过罗定的文人也提到过罗定的“龙”。当代文学名家熊育群的散文“青山断处是泷州”一文中就提到“清末兰皋主人所写的《绮楼重梦》，作为《红楼梦》续篇，是一本风花雪月的章回小说，属禁毁小说。他写的是贾宝玉、林黛玉转世投胎，仍在贾府重续前缘的事。如此虚幻的一本书，却有极多的实事，书中就有龙龛岩洞的故事。这么小这么偏的一个洞，却入得这部书中？书中也提到是一个叫龙飞的瑶民成立了一个乌龙党，自称乌龙太子。他竟然带着几万人马打进了肇庆府，打到省城。……罗定小小一个地方这一回竟然传得这么远了！”小说《绮楼重梦》虽然大部分情节都是虚构，但当中所提到的罗定的地名，却都真实存在。罗定自古至今时时处处都有龙的影子，罗定人对龙一直都有很深厚的感情。这些都在暗示、提醒着人们，罗定与龙有着很深的渊源。
既然一千六百多年前的晋朝人，都知道把罗定喻为龙的故乡（龙乡），那么，作为现代的罗定人，我们就应该乘改革开放的东风，把龙的故乡建设得更加美好！
