有所畏，有所不畏

古代的中国人畏惧上天，而同时代的西方敬畏上帝，数多年之后，西方人依旧敬畏上帝，但是，在中国，无神论的推广致使“老天爷”不复存在，部分中国人似乎到了一种“无所畏惧”的状态。但“无所畏惧”真的好吗？

在我看来，答案是否定的。当然，我并不是推崇有神论，鼓舞大家重新相信“老天爷”，我们只是似乎应该对有些东西有所畏惧。但有人反对说，凭什么要害怕某些东西呢？无所畏惧闯天下不是更爽，更痛快吗？曾经我也这么认为过，但一件事改变了我的看法。我所在的大学宿舍，室友关系并不是那么融洽，大家就像一盘散沙，不得已装进一个盘子里。我曾想努力改变一下，当我一个一个的询问室友的想法，他们给出的答案竟惊人的相似：我就是看不惯某某某，为什么要将就，离了他又不是活不了了。当时我的脑里蹦出的就是这句话：人啊，真的应该有所畏惧。然后再仔细想想，从到小孩子的叛逆到犯罪杀人，从人与人的冲突到国与国之间的战争，始作俑者其实就是所谓的“无所畏惧”。小孩子的叛逆、不听话，实则是不畏家长，不畏老师，哪怕有一方值得他害怕的，他就不会那么肆无忌惮。犯罪杀人，人与人的冲突，国家外部战争，其实是因为人们不畏流血，不畏战争，不畏生命。

有人会说了，中国的俗语有很多，像“不入虎穴，焉得虎子”，“初生牛犊不怕虎”“勇者无畏”，似乎都在某种程度上鼓励大家无所畏惧，难道这些话都错了？当然没错，这正好也引出了我的中心观点：我们是应该有所畏，但我们只畏应畏者，正所谓“有所谓，有所不畏”。那么到底什么是应该，什么是不应该。其实这个问题很多人都有自己的正确答案。我们应该畏惧战争流血、犯罪杀人、矛盾冲突和生态失衡等，我们应该不畏挫折困难，糟糕现状，黑暗迷茫，这才是应是的我们。为什么网上总是喷子无数，在日本问题以及最近的“萨得事件”上，扬言要开战踏平日本和韩国，就是因为他们不害怕战争，不知道战争是残酷无情的，他们什么张狂到什么都不害怕。

有所畏，有所不畏，这，才是应是的青少年，才是应是的中国人！

除此之外，还有句题外话，中国的历史那么久远，先人身上总有值得我们学习的东西，但并不是机械的学习具体行为，而是将其行为浓缩成思想运用到现在。

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