闲人闲聊常艳身后事
闲人闲聊常艳身后事
作者:迪心
近日在网上写了一篇《祭念赵红霞君》的文字，有热心的朋友聊起常艳这位女博士来，要我写几句。
说起常艳，知道的人并不是很多。自从常艳自述与衣俊卿之哀嚎艳情录之后，引发国人意识深处压印久远之真善美的疑惑与否定，诚信与尊严在错综芜杂的人间艳情与罪孽中沦丧，在甜蜜与躁动的繁华世界杂进粗口语暴戾甚至龌龊低下之辱骂，暴露出某些国人内心的伪善与惶恐。
惯例和关系，是酱缸文化的国粹，我们早就已经习惯并善于运用这样的潜规则达到交易的目的。至少我还是认为常艳是一位富有政治思想和心计优秀的女博士女教授，同时也知道她还是一位马列研究者，学术成就斐然。正所谓“咎由自取”，常艳太聪明，以至于聪明反被聪明误，不仅误了仕途光明的衣俊卿，同时也误了自己大好前程。既然已经明白那不过是一场交易，如何又去纠结难忘那段并不存在的感情?嘘嘘感叹之余，不过是觉得是被时代欺骗了自己而自己又在自欺欺人，因而在得到物质或名利之后，还要傻乎乎地区追逐痛彻心腑的绝望爱情，这不是神经错乱就是十足的作秀或炒卖自己而已。
我向来有惜花怜玉之心，对于赵红霞这样的女子，俺是以祭念爱怜之。但对于常艳，依旧不忍心责怪。因为从常艳的情感心路中，我看见的是一个小女人对于现今世上稀罕爱情的追逐过程。衣俊卿，不过是众多衣冠禽兽之一而已，这也不是衣俊卿的错，而是我们的酱缸中会孕育这样的一些东西而已，而且数量不少。常艳走向了偏激，而衣俊卿的确也迷失了自己，这最终都将归结于灵与欲的主宰。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
自古酱缸文化的言路是比较窄小甚至十分崎岖的。无论我们心中如何的热爱自己和热爱我们伟大的家国，能够到这网络里谈谈，那也是不需要过激或是偏颇的。我们一面在互相攻讦或辱骂，一面却又在自怨自刈中自暴自弃，于大家都无益处。
多年来，我一直以为文学就是人的反应，有什么样的人，就有什么样的文学，这都是时势造就的必然。我比不得那些依靠文字寻生活或寻求功名之学者或作家，我只是一名网络闲客，所谓景随心生，自然也就不愿做“唯心”臆想之语。
倘若真以为文字或文艺就可以改变现实或环境，以为有了理论就可以指导现实，那真是大错特错了。我们的文艺一直在古典文学里捣弄历史，然后再折腾怀古般的穿越，渴望着“重现帝王威仪”，希冀“峨冠博带”的就是那个自诩风-流不凡或是风韵犹在的自己。
由此足见压抑数千年的酱缸文化依旧在发酵并散发出一阵阵浓郁的酸气:有人以为是香气;有人以为是恶臭。憎恶社会某些阴暗面而大呼呐喊，或是只是憎恶发几句牢骚，这也不过是饱暖饮食之后的臆想罢了。
现代中国社会，正发生着层次分化和贫富分化，自然是各色人等粉墨登场，各色思想和文化也就兴旺起来了。“中庸”之道的最高境界，就是运用“和为贵”的思想将这酱缸中的所有蛆虫搅合到一起。历史上的宋王朝，正是这样偏安一隅以求“和”的思想，这也才造就了中华文学史上盛开“宋词”这样的文艺奇葩。
改革开放数十年了，我们除了在经济上学到一些资本手段，并在科技上也取得一些成就之外，剩下的就是农村改革取得初始成果。如今的城市在包围着农村，政治、教育、文化、医疗、福利等改革，依旧在纠缠体制名目等问题，对于内容本身，是模糊不清的。我们甚至连自己都怀疑:到底是我们的东西有问题呢还是外国的东东没问题?从来没有去思考过，我们自己是否有问题呢?国人真的该走出去看看了!遗憾的是俺外文水平还处于幼教时期，更没有出国旅行或是定居的资本，想要改变自己也的确真的难呢!
要敢于正视自己，更要敢于解剖自己!
常艳敢于曝光自己，所以俺敬重她!一个社会要敢于正视自己的真实，那才是一个健康的社会!一个社会敢于反思剖析自己的阴暗，这样的社会才有未来。
常艳揭示的社会，也就是现实社会的痼疾，也是社会官场、情场、职场的痼疾!同样也是你我他它的痼疾。
我们需要用改革这柄利剑彻底割除这痼疾，但也就意味着付出牺牲甚至灾难!从来改革都是需要付出血与火的代价的!而改革成功的例子不多!
唯有如此，国之幸也!
(迪心/文)
