走向高雅
高雅，指高尚雅致，表现受过良好教养的高尚举止或情趣。
谈起“高雅”，人们自然会想到雅量高致、阳春白雪的雅人韵士，也会想到冰清玉洁、雍容华贵、温文尔雅这些雅致的成语。大多数人认为，高雅的人是高山流水，超凡脱俗；普通平民，下里巴人，整日为生活劳累奔波，还奢谈什么高雅！好象高雅是迁客骚人、文人墨客、富商巨贾的专利，这些人成天没事，无病呻吟，故显高情逸态。
让我们的思维穿越时空。在荒古的猿人时代，为了生存，人类的祖先用尽洪荒之力抵御各种野兽的弱肉强食，还难以温饱。而动物的本性，特别是母猿，宁愿自己少吃，也先喂饱幼小猿猴，凸显动物温情的母爱，绝无低俗的影子，这就是高雅的雏形。
日月飞转，大自然的进化，人类出现了！生产力缓慢向前，能够维持最低生存的条件下，文字逐步产生，诗歌也出现了。 “关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”，风雅的诗歌和音乐，表达了人类祖先在劳动中对美好爱情的高尚向往。
高雅是人类文明特别是精神文明发展的高端体现，其水平随着物质文明逐步提高。到唐宋中国封建社会的鼎盛时期，琴棋书画、唐诗宋词，高雅的文化音乐也发展到一定的水平。
文明是人类文化发展的成果，文化是一种社会历史现象，是社会历史的积淀物。而今天人类文明已取得丰硕成果，人们的生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念都达到了新的水平。人们通过教育学习、修养自律，其行为规范应越来越高尚雅致！( 文章阅读网：www.sanwen.net )
富有不等于高雅。君子爱财，若取之有道，加上不断学习，修养，有仁慈善良博爱之心，不断回报社会；则举止娴雅，表现出绅士的翩翩风度。如取之不道，贪得无厌，心底卑俗，浑身散发着铜臭味，只能是典型的暴发户、土豪，又怎能高雅？即使精通琴棋书画，也只是附庸风雅罢了！
1845年，美国学者梭罗，只带了一把斧头，到瓦尔登湖边建了一间小木屋，独居了2年零2个月，以验证自己所悟出的人生真谛：“一个人，只要满足了基本生活所需，不再戚戚于声名，不再汲汲于富贵，便可以更从容、更充实地享受人生。” 正如他所说：一个人，放下得越多，越富有。而后，他写出了著名的《瓦尔登湖》。
太初元年（前104年），司马迁开始了《史记》的写作。但天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝解释事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。出狱后来他忍辱含垢，继续写作《史记》。前后经历了14年，历史巨著《史记》终于完成。
生命中的每一天，真的不需要许多，有阳光，有新鲜的空气，有温暖的情愫便可。春暖花开（作者）对生活简而又简，养喜欢的花，读清淡的字，爱人爱己，却写出了无数 脍炙人口的美文！
古今中外，名人雅士，都是在简略的生活条件下，甚至在荒凉的环境中，或是受到形体和人格的巨大打击下，忍辱负重写下了巨著，使自己的高尚的人生得到了升华，留芳千古！
普通的百姓同样可以高雅！首先经济的发展能保证人的基本需求；大道至简！在素与简的平凡工作劳动生活中，爱国、爱人爱已，不断学习、修养和自律，心理阳光、没有阴暗；健康快乐，仁慈、善良和博爱，脱离了低级趣味，思想高尚；改变粗俗、卑俗和庸俗 ，说话彬彬有礼，举止端庄文雅；那么他就是一个高尚雅致的人！
有人说，这个社会有阴暗，贪官不绝，贫富不均，看不惯！而太阳普照大地时，阴暗只是在卑劣的角落。选择什么样的生活，在于自己的心态。就如与秋天相遇，你可用〝自古逢秋悲寂寥，的悲观去看待，也可用〝我言秋日胜春朝〞的火热与秋相拥。消极的人生，萎靡不振，何来高雅？只有积极的人生，才是高雅的基础和铺垫。
面对不断膨胀的物欲，我们需要的是一颗能静下来的心。人的灵魂必需的东西，人的高雅气质，是花钱也买不到的。
在阳光健康善良博爱的前提下，读书和欣赏音乐，能使人气质高雅！
当灵魂感到空虚和寂寞时，读书吧！读书使人明智、聪慧、高尚、文明、明理、善辩。培根告诫我们：读史使人明智，读诗使人灵秀……苏东坡曾说：“三日不读书，自觉语言无味，对镜亦面目可憎”，又说“腹有诗书气自华”，这道出了人的气质来自于多读书，它会由心到形，影响到你的容貌，使你的眼光更加有神，面庞更加光彩，举止更加高雅！
开启人类智慧的宝库的钥匙有三把，一是数学，二是语言，三是音符。伟大的法国文学家雨果说过,音乐是开启人类智慧宝库的一把钥匙。音乐是灵魂的歌唱，音乐使人高雅。罗曼•罗兰曾经说过：“个人的感受，内心的体验，除了心灵和音乐之外再不需要什么。”
一个国家的经济发展程度，只能从侧面反映国民的素质。一名普通百姓是整个国民的缩影。平民走向高雅，则是提升国民素质的关键！ 而国民素质的提升，更强有力地推动经济和综合国力的发展！
走向高雅！迈向空谷幽兰、蕙心兰质！穷则独善其身，达则兼善天下！
