游五祖寺
旅途日记2014,3,24 湖北 黄石——黄梅县
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晨，路边小吃，馒头带馅（馅为糖与芝麻），包子，粥，见多得惊人的孩子们穿校服匆匆上学。车水马龙，车吼急撞，长江港口一带高楼密集，空气污染，城市膨胀。
已不愿意在此喧闹大城逗留，昨夜大型运输车搅扰一夜,少眠。
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上午，乘车往黄梅，2小时车程，高速，时见连绵黄花，是油菜花正旺，略过村舍。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
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达黄梅，古县，尘土多，街窄，此为黄梅戏发源地，兴于清代，黄梅戏，原为皖地民间采茶歌，后流传于安庆而著名（当时安庆很繁华），说附近山上亦有茶园。
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午后县城乘坐2路车，去五祖寺，价1元，到山脚，换乘出租车10元，即可达寺前。寺庙建于山腰，若步行上来要4公里，山寺庄严，但内噪音隆隆，在修造，一铲车在拆除砖瓦。——“大兴土木”从红尘滚滚直达幽静禅林，奈何？！寺中白兰树正开，拜过五祖真身殿，此地为禅宗开山之地，此寺以此名扬四海。
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五祖，弘忍（606——675），唐代高僧，俗姓周，黄梅县人，7岁出家，是主要创立禅宗者，养成顿悟之风，后远播日、朝、东南亚，他之后传至慧能。禅宗特点是“萧然静坐，不出文记，口说玄现，默受与人”。
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宋代欧阳修曾游五祖寺，留诗：
“日暖东山去，松门数里斜。
山林隐者趣，钟鼓梵王家。
地辟迟春节，风清变物华。
云光渐容与，鸟弄已交加。
冰下泉初动，烟中茗未芽。
自怜多病客，未探欲开花”（《五祖寺》）
诗人来时应为季节是正月，此地乍暖还寒，但春气已经开始在山坡汩汩融冰了。
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山路远望，山下油菜花连片，美甚，恍如天国桃源，飘落他邦，“风景永远在路上”。在我们到达的城市里，风景化为"尘泥"。
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在五祖寺山脚的镇子问路，租车，所遇均和善，可能受佛地风习潜移默化，未见湖北沿途那种“凶巴巴”，此地也为鄂豫皖三省交界，凭旧街可想见此地明清代的繁华。
黄梅也有铁路，1997年京九线通车后，走了一段湖北东部线，由黄冈鄂州武穴通过。
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黄梅，这个地名优美，富于诗意，是因有一种黄梅树？问了几个人，说不清，我倒宁愿相信是。它因为黄梅戏更加使人有遐思。我也觉得春季遍野的油菜花也与此有某种连接。
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想及，古诗人雅士对付世界矛盾，一是“穿越它”，即“行万里路”，如李杜与唐宋之人，二是“超越它”，即“高高山顶立，深深海底行”，上升到佛学这样的宗教层面。
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夜宿黄梅汽车站前，旅馆潮湿，夜久听雨声，被子似乎很潮，因房间装修不久未干。夜里雨中野鸟在哪里叫唤。
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2014,3,25，湖北 黄梅县
晨，冒雨吃面条，辣。
雨稍住，县里乘车往四祖寺，票价3元，到大河镇，转乘出租车，10元，爬山，四围雨中云雾缠缭，很飘渺。
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四祖寺，寺门耆旧庄严，山林葱郁寂静，（无杂音就好），令人换境。内有佛学院，见学子甚多，僧人鱼贯静默进入饭堂。寺内有一很大的图书流通处，整个寺院所占山林面积可观，园林整洁，井然有序，可见历来治理有方，本寺还办有佛刊、网站，僧人多很年轻。
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出寺，登山许久，见毗卢塔，此塔我曾于80年代见于《中国名胜词典》，景慕已久，今得一见，塔身独特，建于唐代，历经沧桑，斑驳，但仍屹立山腰。四山风景佳，鸟鸣，春桃开，许多树木已经开始完全绿了，从早春向仲春过度。
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四祖寺的方丈为净慧长老，系国家佛协副主席，河北著名栢林寺长老，后到此度过晚年圆寂。此寺看来治理良好可能与僧人及传承相关。
在毗卢塔下静坐一小时，观山，此塔有汉代建筑气象，苍劲浑蒙。少见。
归路见扫墓的人们，三三两两，清明将近，要一直祭扫到清明过完，此一带概以纸花放置坟头，焚香但不供果。
午后14时许，归县城，吃米饭、瓦罐汤，6元一罐，够一个人喝，此汤为本地一绝，种类有十来种，莲藕汤、排骨汤、萝卜汤、山药汤、红枣汤等，均配以肉汁老汤，由巨大蒸笼（大铁罐）内分蒸，慢煲，木炭火烘，工艺古老。喝过出汗，健胃，舒服，平民都喝得起。
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此一带有许多外出务工者，已经回到家乡，与聊，有的在外干了一二十年，混的好的，在县城购房置业，说还是家乡好，最初喜欢大城市，广东、北京、上海都去了，现在觉得还是家乡最好。
说最近一周油菜花开的最是时节，再过十几天就不行了，没这么盛。
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夜宿乌牙寺，
举手扪星辰。
不敢高声语，
恐惊天上人。（李白《夜宿乌牙寺》）
唐代李白曾来过湖北黄梅县，此诗写于附近的南山灵鹫峰。
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黄昏，读四祖寺刊物《正觉》，及栢林寺刊物《禅》，有的佛院刊物文学性亦很强，其中文章、诗赋均有上乘之作。
