登上土城寨
登上土城寨
/郭伟
土城寨——通江县铁佛镇海拔仅七百八十七米一座寻常的山，从山下看，只见其高，并无奇、秀、险、峭之处。
一九八八年十二月三日上午七时，我从医生值班室出来，查房处理了病人，等其他医护人员都陆续来到医生办公室，在朝会上交过班，所管病床没有危重病员，我便可休息一天。刚出住院部大门，我发现又是一个大雾天。乡场已经开市，人声鼎沸，赶场的人们开始干着各式各样的事情，或夸夸其谈推销产品或斤斤计较讨价还价。八时，我突然决定去攀登土城寨——了去我回到故乡前久有的一个心愿。
当年，初中最后大半期，我从小岭子村小学迁到镇中心小学就读，那时，因忙于学习，很想爬上土城寨去看看——看山、看远景而已，却难以如愿。斜坡距离约两公里，垂直高度不过五六百多米，没想到她原来那么仙幻，那么令人陶醉，而且收获了很多意外。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
出院门经过信用社门口，绕过街心圆形货亭、穿过铁佛镇小学右侧小街，从通达路旁的指示地名的手形石碑，左转到小学后门，就到了土城寨山脚，来到了上土城寨的主路口。这时的视野只有几米，雾风扑面而来，冻得耳朵发疼，鼻尖红肿，寒风涌进喉咙，便引起一阵干咳。中心小学这时正在进行体育友谊比赛，从高音喇叭里可听出，其中有压倒一切声音的蓝球赛解说。通达路上来往不息的汽车喇叭声也特别刺耳。
上土城寨起始的路比较陡，把灰白的泡渣石山砍成一级一级的石阶，原来排列整齐，现已风化残损。路旁两道水管，夹道同行，水管外侧两旁便是茂密的柏树林。在雾中，柏树林像国画一样，淡淡几笔，渐远渐淡，层次分明，苍劲挺拔。百虫喑哑，唯一些植物之香和泥土之香，扑鼻而来。越往上去，须绕过蓄水池和建修碑志——这一带都基本上属于山麓部分。
跨过龙王庙供水渠道，便到了山腰，这里有人工造林的痕迹，一台台平坦的小塬变成了一片片绿油油的麦地，麦子刚冒出寸多长，山风在这里减弱了些，雾中可见度仍较低，望天一看，白茫茫一片，似无尽的苍穹。这里还看不见山顶。
越过山腰，再上几十米的斜坡，又经过一片平缓地带的麦田，便来到陡峭的山前。山路两旁树荫格外浓密，杂草丛生，以红石籽为主体岩质的山上，人工修筑的石梯更精致。路旁有一座孤坟，坟前有挺拔的松柏，坟头芭茅草很茂密，且已半枯，坟前有牛蹄印。山下不断传来热烈、激扬的解说词。
抬头一望，石梯更陡，在一个刀背梁上婉蜒上升，不便修建石梯的仅二、三尺宽的土路，两边便是无底悬崖，险不可睹，不禁抓住路旁杂草，攀援而上。羊肠小路逐渐向右侧偏斜，绕过一块巨石，登上七十度以上陡峭的一排石梯，穿过一道石门，其路又见渐宽，这时回头一看，天啦——
一片巨大的雾海，白茫茫一片，浩渺如垠，浑无涯际。啊，太阳多么灿烂辉煌，她明光万丈，屹立东天，万物莫与争辉。她是那么明丽，纤尘莫染。君临天下，万物仰承。
头顶便是深邃的蓝天。太阳照在雾面也发出微弱的反光和折射，显出五颜六色。仍能听见蓝球赛上热情洋溢的解说声，像在空谷一样，低沉而又遥远。
再往上行，就可见到地上有巨大的几堆瓦粒碎片和不完整的宅基石，或相杂乱七八糟地堆放着。路旁正在修建电视转播台，用料都是新开采石材，已修到第三层——它晚上闪着红光，当在百里之外也能看见。
山耸立雾上还有百十米，山顶之上，还有山峰，婉延直上龙王庙方向。我登上土城寨后，仍见是平地，还垦有农田。山上住着一户人家，老人姓刘，子女常年在外。面东三间瓦房，土木结构，其岁月不过二、三十年，院中有一棵香樟树，院边有个蓄着半塘清水的水塘，真可谓山高水高。院围四野植有无数小树，包括红松、橄榄树、枇杷、桔梨，且已成林，果园长势旺盛。
我抬头远望，雾海更加浩渺如“银”，一望无际。只有南边有一小山，乃大东山之顶峰，在雾海之上，孤丘独立，略带绿色的山峰，更显庄严、肃穆和神秘。我山与彼山遥遥相对，隔雾相望，它们的根基连在一起的。兄弟两山，白雾相隔，有雾才显其沟壑，沟壑又为雾所填，如一马平川。
到山上后，热得我脱去一层又一层，直到一件衬衣为止。在这约两平方公里的山顶平原，我高兴得奔跑起来，直到跑遍五道石门——其中两道均无奇处，就见一道翻过山口的下山之路，其它的石质拱门，形态基本完整，第一道门没有一丝装饰性花纹，而大东门却不一样，在小东门之上，一道丈余高门的石墙，横山截断，低处又是石墙围着。在低凹处，一道浓雾随风涌动，如白色液体在流淌，时进时出，上下翻滚，或迅速蹿过如蟒蛇下山，或回头昂起如巨龙抬头，或在半山腰来回激荡如狂涛拍岸。
石门旁，我想像应有哼哈二将，手持丈八长矛，倚门而立，纹丝不动，怒目圆睁，刚正不阿，恶人胆寒。那石门前一山石上有龛式名牌，已被铲去，石门有小坊大坊之别，小坊实为内门框，甚是精致，有象形、有狮头浮雕，有方位门号，还有门联。大东门石刻门联云：
王公设险以守国
君子思患而预防
如果作为一个哲学圣地，可以联想到那些巨掾大儒，君子圣人，标新立异，见解独到，独占鳌头，有国有界，尤其是鹤立鸡群，一峰独秀，乃是一种至高无上的境界。如果作为豪族或强盗，可以加强自卫措施——闭关而守也，悠然而守也，隐然而居也。极力维护自己的统治地位和权力嘛，不然何以称“王公守国”？若为佛教圣地，出家人无思无欲，超然物外，何险之有，何患之有？门徒其中，何以说教？
险患常在，人人自危，趋利避害，世象皆然。
我竭力想在那些石缝中找出一个半个能证明古人生活的遗物，可一无所获，既是如此大张旗鼓，糜费钱财，广筑山门，强化山堂，设险防患，却为何没留下一些实物以志纪念？今又谁能知其居心用意？人品道德，学问文章，年月立言，不得而知。是君子王侯之悲也，还是佛门方家之叹？
石门亦无用了，黄土已渐渐填平了石门，风化难止，原房屋尽已毁坏。一个辉煌的时代过去年了，时间慢慢尘封了那些远去的故事。说不清，道不明，古人真正用意。
我见刘姓老人，他花白头发，约六十开外年龄，个子虽矮，精神矍烁，一会儿洒扫庭厨，一会儿编织蔑活，一副闲散之态。我向他打听才确知土城寨山上曾有佛教寺院，原名叫铁佛寺。不但有五大山门，还有围墙，院内建筑颇多。红军入川后，化佛为剑，全国解放后，化剑为犁。解放后，平坝乡因铁佛以镇名之。和尚早已远游或圆寂。
铁佛寺雄踞土城寨，白鹤寺卧居小岭子。佛教鼎盛时期，最清楚的记忆是那浑厚、宏大、悠远的钟声。晨钟暮鼓，隔河相望，遥相呼应。解放前，人民对腐朽的社会制度，产生了极大的不满、失望，甚至仇视，才怀有虚无的希望，渺茫的幻想，投向佛门，寄托迷信。却又恐惧于官僚压迫，警匪勾结，恶霸相欺，才修建那些远离人世的“安居工程”。但是，一墙山石，几道山门，就真能御敌化险，确保平安吗？
四个多小时后，我又回到了雾中，但雾已渐渐稀薄。我又回到喧嚣之中，但喧嚣不再令人烦躁，反而觉得它们充满生机，充满希望。
我完成了一次攀登，肉体上与山进行了较量，并胜利达到了顶峰；精神上也达到了高峰，感触和了悟的东西令我欣然自慰。
雾霾常常使人阴暗、压抑、迷茫、甚至烦躁。转换心情的方式便是提升视点高度，改变视角角度。
这些美境是我们经常梦寐以求，争相一睹的，然而我们常常身处闹市，心在红尘，沉入迷雾，不知自拔。无疑，黄山、华山、武当山都能为我们展示这类迷幻仙境。但是，仙境其实就在我们日常生活的地方，就在我们身边——我们只要有这个心境，有这种想法，只要换个高度，便能到仙境一游，对身心进行一次洗礼，达到自我净化，自我升华，自我陶醉的境界。
至今我常常想起那个尘封的圣地和高度。那次攀登，是我挑战高度，挑战距离，挑战自我的一次尝试；也是我向高山、向太阳、向自我精神领域的一次朝拜。
1989年1月8日12时于铁佛，2016年8月8日改于成都
通江县医疗保险局郭伟，四川省作协会员，巴中市散文协会理事
地 址：四川省通江县诺江镇石牛嘴红峰大厦五楼
