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游一镇——在阿尔山脉蜿蜒臂弯里

2016-08-19 11:11 作者:白鸟群群  | 10条评论 相关文章 | 我要投稿

2014,7,1 内蒙,阿尔山,五岔沟林业镇

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晨4时,山里天大亮,原因纬度高,看巴西杯,德国队对阿尔及利亚,突然停电,昨凉爽,可以盖被。

散步,西行,往阿尔山及白狼方向走两公里,见洮儿河上游,该河就发源于白狼,那里山深林密。走累,见一“驿亭”,有木凳、凉蓬,可供路人休息,歇脚,好 !说是女子路班所为。途见一老者,为林业局退休,聊说家里有平房,还有镇上一套楼房,季住楼天住在平房,可种菜,他50年代毕业来支边建设林区,说那时条件艰苦,还有“白脸狼”,进山要结伴。我说林业部门看来就业解决的好啊,失业的少,他说是,就是如今工资低。看来林业的镇子安定、规律,节奏也慢,很悠然,很多人特别是妇女摩托上下班,这种摩托如在城里开都别想开,因没路。见有人骑着摩托采摘黄花菜、金银花从山里归来。

又西行,见山谷中洮儿河流过,水特别清澈,如一大的溪流,但接近桥头越湍急,映照山影,近处有沼泽、树丛,布谷及各种鸣叫,很寂静。阳光把蒿草嗮得很香。

拍了几条郊外的路,公路,通往牧场的土路,车辙压过的草地路,带有木栅的菜地,其中一条弯曲通往山谷和蔚蓝远山的土路很美。拍了一些野花,落在黄罂粟上睡觉的白蝴蝶,在洁白大朵野花从中采蜜的野蜂,看见几只绿色“扁担勾”(土名,一种蚂蚱,身长)( 文章阅读网:www.sanwen.net )

途中见一位单身骑行者,自行车,风尘仆仆,应是从阿尔山北来。

一群中年妇女养路工,在路边用电动割草机除草,说笑,身着粉红显眼工装,觉得在此当个养路工是一种幸福,正确的劳动是一种幸福。

梭罗说:“(城市里)人们由于居住的过分拥挤,彼此已经失去了敬意”,(大意)。(此话说于19世纪中叶)

中午,镇上许多饭店不接单个的客人,要来就得一桌,原因是很多店都隔离成一个个雅间,很少散客位置,奇怪啊。喝酒的人很多,除了本地的,还有汽车路过的,餐饮业很不发达。

吃饭很头疼,“有钱也不卖你饭菜”的地方天下少有。

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一只白头翁落在栅栏上向我鸣叫

它不是向那个我鸣叫

那个缚在城市里做困兽状的我鸣叫

而是向这个我,如一缕空气融入自然界的我鸣叫

人类的痛苦,有一半是因破坏和远离了自然。

希望找一种叫永远的东西

在草地忘却一切的瞬间,我似乎找到了

今天弄清了五岔沟的名字含义,是因有五条伸展向不同方向的道路,故名。

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2014,7,2 五岔沟

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上午,租车50元,(往返,本镇无正规出租车,找闲车即可)参观位于远处山谷里日据时期遗留的军事堡垒(由于过度偏僻,无人拆),当地称呼“飞机包”,既可藏停战斗机(及轰炸机)的水泥巨型堡垒,位置在五岔沟东南方约10公里,地理位置较为荒僻,共9座,呈现错落型,是为防止被炸,远远间隔分布于谷中开阔地,设计的十分隐蔽,从空中很难发现,就是远远路过也不一定注意。

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日军当年30年代修造主要是为对付蒙古、苏联的,荒草已经很深,草中残留有可见当年的水泥飞机跑道,有一座堡垒内还有人居住,修缮得前面的脸面像个窑洞,还安了玻璃窗,问了下,说是住此可养鸡鸭牲畜,望去四面草地及开阔峡谷,可能主要适合养羊。并旁有两辆破旧坦克,有说苏军留下的(?),无确定。途经另一座洮儿河桥,司机介绍,此一带均山上为国有林,有的松树已经成林,问是国有能保护好还是私有能保护好,司机答曰国有好。途中、草丛,时时听闻百灵鸟叫唤。

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(思考。

认为基层百姓,

不需要教育,只需要“致富”,

这个思路非常错误。)

(突想及两个似无关联的类比)如果说哥伦比亚的问题曾是贫困、毒品和暴力,我们的社会转型后主要问题是正确得不到伸张、错误得不到纠正、万事找不到人正经经管。(还不完全是经济,经济谁都知道)

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严重的问题是纠正现代里的不文明行为。

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(建国后,“严重的问题是教育农民”——毛泽东语,大意。)

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应在“公益广告之外,加增《城镇公民基本行为与秩序规范》为内容的广告,并长期广播,以适应人口急速汇聚的城市(永远不要忘记我国人口之众,情形之千差万别,素质之参差,接受教育及信息状况之远不一致,等等)

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观察:小站(沿途各个火车站)似乎根本缺乏“安检”,所以说大站的问题都是小站上来的,如,无见一公安值班,无见一安检机器,无见一安检人员,无见有一包裹被检查,随便大小包裹行李铁桶塑桶等等一概随便搬拿上车。还有的小站旅客习惯常年直接从铁路边进站台上车,并不检票,也就根本长期无此检查一关。

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建议。我国任何一座大中城市车站的设计者,以后应具备以下资质:

一,知道我国有多少人口、多少辆车、本市有多少人口多少辆车?二,知道车站这个概念是干什么的(不是博物馆、百货店、杂耍场、建筑艺术展示等),仅仅是迅速便捷流转惊人数量的旅客的地方(!);三,知道旅客出站后必须不和汽车裹在一起,有安全行道,知道汽车、与密集人流怎么分开;四,没当过15年以上普通旅客,没坐过硬座,没作为普通旅客旅行过100次以上,(当特殊旅客不算),不亲历基层旅客各种甘苦者,不具备设计资格。

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应取消(永远取消)我国车站的什么贵宾候车室等,有违宪法中的人人平等精神。外国人在我国候车,亦应与我国公民等同待遇。

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应迅速将“黄金周”休假终止(一开始就没搞清中国有多少人口、流动人口、铁路民航等交通能力及特殊国情),拆分开各个节日那种集中休假,它们除了促进旅游单一行业,对其他多种行业影响之大。

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想及一件奇怪的事:我多年旅行,走过无数城镇,吃过无数大小饭馆,怎么从未碰到一次检查人员来检查验证饭店的食品卫生呢?!

有吗??

(多年前曾看一资料,说美国的饭店卫生检查人员也检查不过来,但他们随时来车抽查,很勤劳,带走需要化验食品,罚一警百,“罚得很重”,有效果)

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黄昏,见一林区镇上人带着一只极为幼小的狍子,蹦蹦跳跳,说别人在山上弄的,才出生20多天,可怜,如母狍子还活着痛失幼子该如何悲哀?做孽,小狍子天真活泼,招呼,过来舔我的手,问喂它什么,答曰青草、奶粉。

“热本土光荣,扎根家乡光荣!建设家乡光荣,贡献乡镇光荣”!——应将此大体内容广告牌,竖立于我国任何一乡镇,县城,鼓励及正确引导。(而非叫人像旧时吉普赛人、从前的犹太人一样满世界流浪、漂流,找饭,“发财”,而任其自己可爱故乡、及宝贵乡镇土地与资源荒芜涣散。

“拆占民房犯罪”!“保护民房护法”!“侵占破坏土地与民居迟早我国法律必上溯追究”!!(应将此大体内容广告语,强制在我国任何一乡镇、县城树立,以使人分清根本,头脑清醒,有所忌惮)

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读普里什文的书上瘾,续录几句(有机会我要把我喜欢的都抄录一遍,他认为,写作并不难,难的是要想写作成功必须献身。巴乌斯托夫斯基说:普里什文的警句,要抄录在自己珍藏的小本子上,常像欣赏瑰宝一样看看):

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“我们满世界地乞讨,内心却有天堂

“心地单纯对健康也是有意义的”

“艺术家还是应有特别的胆识,不听从旁观者的声音,以卢梭为例:若他听从了旁人的建议,我们便不会有《忏悔录》”

“而文化的本质在于能否促成人与人之间的理解和联系“

孩子教大人不要彻底沉浸于事物,要仍然做个自由人“

“我用艺术家深刻的眼光去看,所有人一下子都变得有意味、耐人寻味了“

“艺术的要旨、奥秘和道德一样,也在于行为方式“

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“年少时我相信,人类的进步像轨道,是一条简单的直线,笔直的向前伸展。后来,和所有的人一样,我也经受了幻灭的痛苦”

“完整地解决生命问题,只有孩子办得到,哲人关注问题,却只是部分地解决”

“我将抱着研究大城市自然风貌的目的开始周游莫斯科”

“我的孩子,如果你想了解真理,当然应该既伐林,又造林,只是你自己得学会,何时何地该伐,何时何地该造”

“但是如果没有自然,文化很快就会枯竭“

“以我的经验而论,乡土情怀是创作的根基“

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