论好人（一）

人们看问题，往往是站在主观的立场；人们做事情，通常也是站在主观的立场。围绕着满足自身需要这一目的，把当前要做的事务作为核心内容，去设计，去运作。有意无意的，这些事务都会被自身认为是必要的，都具有必要性，其实未必尽然。这个需要，有可能是合情合理合法的。也有可能是过分的、过度的需求——甚至背离了人类文明的基本精神，违背人性和天理。后一类的事情固然不是好事，相对应的，做这类事情的人就不能算是好人。

古往今来，过半的芸芸众生在追逐财富和力量的过程中渡过了浮生。就追名逐利这个目的本身而言无可厚非。通常，人们把财富势要当作实力的核心要素，为了追求实力，证明实力，为了展示实力，太多的人把目的手段理与法等，都一股脑儿地抛诸脑后，不择手段地去满足某些欲望诉求。大概，这就是“浮躁”的思想根源。有人甚至达到丧心病狂的程度，呈现出了精神上的病态、变态，行为上屡屡触犯道德底线。东西南北中，聚合起来，各种程度不一良莠不齐干过这样事的人、出现过的这样不正常现象就多起来。当然，应该看到，这不是主流，现在搞依法治国，大力倡导正能量，越来越多的人们变得更加理性，更加注重自己行动带来的社会效益。社会进步呼唤好人，也正在保护好人。

追溯历史，从什么时候什么角度出现了“好人”这样的品评呢？应该是，人类文明推进到一定程度，社会秩序较为规范有序，语言产生了，人们有足够的智商针对某人本身的行为对他的外界所产生的功用效果进行再认识，对某人的言行举止及由此产生的社会关系来再认识。别的人通过对他人的行动观察了解、针对其结果及产生的影响进行一种评价，就会出现好与坏的初步评判，属于社会舆论的范畴。因此，“好人”较多的存在于口头上，而不是书面语。讲正义，树正气，建文明和谐的社会，务必要重视这个社会舆论，不能轻忽人们特别是勤劳的人民的普遍看法。一些基层司法人员，在执法准备过程中，除了调查取证外，还主动来到田间地头深入民众调查了解，某某人平时是否为非作歹、表现如何，这对于司法公正，合理执法，有很大的助益，极大地密切干群关系，必将赢得普遍地社会欢迎。这个调查了解的过程也是在运用社会力量塑造好人，改造坏人向善不可或缺的力量。也符合“人民战争”这一大法宝。靠国家专政机关的力量来树正气建文明和谐的社会秩序是强有力的，充分利用民间舆论协助势必更强有力。讲正义树正气建文明和谐的社会就要让好人活得扬眉吐气，让坏人尴尬容生。如果没有了群众舆论的监督制约，普遍地出现“好人不好坏人不坏”这种是非不分乱抹稀泥丧失荣辱观的状况，如果大家对“好人”这类评价根本不在乎的时候，情形是很糟糕很可怕的。好人难做，好人就会变得冷漠麻木，从而好人立场不坚定，易受外界影响，极有可能一念之间变成坏人，非法获利。坏人多了，社会秩序就糟糕，想要扭转理顺就更困难了。这不仅让人想到了地中海周边某些地区，人们普遍地丧失了一些基本的民族精神的时候，缺少凝聚力的一个民族内部也常年冲突不断，鲜有宁日。

一个社会的人们，在日常生活中能够对形形色色的别人产生这类似的评价，是有好处的。它起码证明在广泛的民众当中还存在着：民众拥有是非曲直观念，民众还拥有良知，民众拥有追求真理的精神，民众富有正义感。所以，某人是不是好人这类似的舆论品评，是有相当好处的：有利于倡导正义，推动社会文明有序的进程，有利于树立良好的社会风尚，有利于抨击丑恶，抑制不良现象，有利于人们求真求善求美。唯物史观这样说：人民群众创造历史。我想，人民群众用口诛笔伐也书写着历史。

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