26岁的雪
日头跑的真快，昨天还在夏日里，长长的柏油路上我大汗漓淋，不想，黄陂的雪已经下过两场了。冬天是寂静的，人也容易变得荒凉。木心说，你再不来，我就要下雪了。木心的失落太小了，这里已经大雪纷飞了，整个世界都没来。我站在窗前，望着满满的天空，漫天的雪花潇潇落下，放佛整个人都在降落。按照庄周梦蝶的玄理，谁知道我是雪花，还是雪花是我呢。置身这飘落的环境，我清楚的感觉到这落走的是时间，是青春，是生命。我伸出手，想要抓住一点，可什么也没抓到。大自然就是这样残酷，有些东西，让你看的见摸得着感知到，就是抓不住，它从你身体里流走，唯有无可奈何，哀然叹息，挣扎一番，还是空空如也。大自然也是这样伟大，以具象表现抽象，以有形表现无形，清楚的告诉你你所拥有的，该珍惜的，也告诉你她的运行铁律。
南方的雪，是这样的脆弱，落在地上就没了，留不住。虚无缥缈，了然无痕，来过放佛没来过一样，就像2015年之于我。这一年，从稀里糊涂开始，从稀里糊涂结束，似曾走了一遭无何有之乡。稀里糊涂，有时候并不是主观不作为。当你选择一个目标，奋然前进“跨过山和大海，也穿过人山人海”，披荆斩棘终于站在了风口，准备“春风得意马蹄急，一日看尽长安花”的时候，突然发现，目标没了，长安城跨了。而长安城的垮塌，是结构调整，是顶层设计，潮流所至，浩浩汤汤，不可阻挡。你只是“革命的一块砖，哪里需要哪里搬”。你瞬间感觉“西风烈，长空雁叫霜晨月”，一股悲怆袭来，大地和天空都变得荒凉，所有的声音都是哀鸣，一切的色彩都变得暗淡，全部的面目都显得得憎恶。心灵苍白无力，就像早年写的这首诗：
我耷拉着头，望着北方
疲惫的行走在无边的沙漠上
旷古的黄沙大漠上满是浑厚与苍凉
微风扫过，天穹高高，云缥缈( 文章阅读网：www.sanwen.net )
海浪一样的沙波从远方向我奔来，整个世界都在向我奔来
无边无际，满天无涯
我正在向远方走去，远方有多远
我只是一匹战斗过后的狼
不禁想起，这浮乱世间，常常不缺乏犬儒主义色彩的文人。文人多狷狂，不羁放纵爱自由，可生活不会原谅谁。生活是所有人的生活，是社群，有规矩，得讲究。个体的努力很可能被整体蹂躏的支离破粹，社会运行机制会自觉的让个人为整体服务，个体为整体牺牲。文人又有些独立、自我、封闭，不食人间烟火。愈是这样，愈发的有坚守，容易固执。自然是离社群越来越远了，一个脱离社群的人，是不可能获得社群认可的。文人总在现实与自我中摇摆不定，妥协前行，一副郁郁不得志的样子，自觉所有的人都不理解他。而现实中，所有的人都是大小不一的文人，都有文人成分，都有犬儒色彩。
纪伯伦说“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发”。而现实更荒谬的是，我们不知道为什么出发，却要走的很远。我想起了赛缪尔·贝克特的《等待戈多》，戈多是永远不会来的，而等待的人却浑然不知。其实戈多来与不来已经不重要了，重要的是要将等待变得有意义，不然这就是一部荒诞剧，甚至是悲剧。我也想起了王跃文笔下的陈廷敬，这真是一个带着镣铐跳舞的勇士，跳得那样精彩绝伦，功勋卓著，乃至名垂青史，他真是舞台上的赢家。这是一种与犬儒者绝然不同的人生，犬儒者是被动的，他是主动的，犬儒者是带着镣铐爬行，他是带着镣铐舞蹈。舞台上，没有镣铐的舞者是不存在的，精彩正在于镣铐下的勇毅，俯仰之间，沉着冷静，谋划好每一个动作；精彩也在于镣铐下的动感，它来的更真实、更激烈、更冷酷，且别样的壮观。现实是项庄与樊哙的舞蹈。
少年时，相信人定胜天，造化自我。成年后，相信尽人事，听天命。我还未老，道法自然是至善的觉悟罢。天行健，君子以自强不息，战斗罢，现实容不得半点矫情，所有的矫情都是无病呻吟，是“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”。
窗外，雪停了，它带走了整个2015年，也带走了稀里糊涂。雪真是个好东西，它洁白、冰冷，它也应该是纯粹、理性的，正是行健者的秉性。这是一个好的开端，这场26岁的雪，下的是时候。
2016年1月23日
周六，子夜，璋于黄陂
