说骊山
骊山是西安的一座名山。它是秦岭的一个支脉，而人们常说的骊山又往往仅指其末端，即华清池那一段。骊山不靠自然风景取胜，而以人文景观驰名。它虽说为秦岭的一支，却远没有秦岭的恢宏气势。俗话说:一方水土养一方人。秦人豪侠的性格多少受到秦岭霸王之气的熏染。至今，陕西风俗“八大怪”中“面条象裤带”、“锅盔象锅盖”、“有凳子不坐蹲起来”，和语音中多去声重音，都存有古秦人豪侠的遗风。秦岭多有霸气，中国横断南北气候仅此一山。其气笼罩秦川八百里，铸就汉唐盛世。于是有“陕西黄土埋皇帝之说”。长安长安，长治久安。咸阳咸阳，遍地艳阳。骊山却乏霸气，虽其胜迹多与帝王有关，可给帝王带来的多是晦气，有史为鉴。
说到骊山，必然先联想到两位帝王和美人，一为周幽王和褒似，一为唐玄宗和杨贵妃。先从他们说起。
稍懂点历史的人，都知道“烽火戏诸侯”的故事。《史记-周夲纪》记载:幽王嬖爱妃子褒姒，偏偏这大美人不领情，千金难买一笑。幽王昏了头，为讨宠妃欢心，竟玩起火来，演了一场烽火戏诸侯的儿戏。结果，褒似笑了，可不久江山也就易主了。这讨笑的代价也太离谱了，以至千年之后仍遭人嘲笑、讥讽。清人朱集义有诗日:“幽王遗恨没荒台，翠柏苍松秀作堆。入暮晴霞红一片，尚疑烽火自西来。”至今，骊山上尚有烽火台遗址。周幽王在骊山，首现帝王之晦气。
骊山是一座死火山，因此有温泉，因此也成为帝王嫔妃享用之地。骊山的兴盛莫过于唐朝。天宝六载（公元747年），唐玄宗在骊山环山建城，筑官殿，名“华清宫”。其中建有玄宗沐浴的“九龙汤”，和杨贵妃沐浴的“海棠汤”。每年十月幸临，直到开春后才返长安。白居易《长恨歌》中有对贵妃沐浴的描述:“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”又据宋《杨太真外传》:“妃子既生于蜀，嗜荔枝。南海荔枝胜于蜀者，故每岁驰驿以进。”杜牧有诗专说此事，诗曰:“长安回望绣成堆，山顶山门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”华清宫无形中成了唐玄宗怠于政事，挥霍享受的见证。荒政的结果是安史之乱的暴发，可怜贵妃香消玉损，玄宗宝座丢失。此又是帝王之晦气。
说骊山，又不得不说闻名至今的“鸿门宴”。《史记-项羽夲纪》记载:秦灭亡后，项羽摆下鸿门宴。本来按范曾之计，是借赴宴之机杀掉刘邦。可饮宴间，项羽手下留情，致使刘邦借故逃脱。在楚汉并立，楚强汉弱，一决雌雄的关口，项羽错失良机。而刘邦借机蓄势，终羽翼丰满，出关与项羽一争天下。结果项羽兵败，以霸王别姬，自刎乌江的悲剧收场。史迁为之惜，后人为之叹。然项羽之败，败在自己。项羽是战场上的英雄，政治上的侏儒。分封诸侯，鼠目寸光，无统一天下的政治报负。诛杀怀王，陷己孤立，缺乏政治眼光。政治上的接连失误，导致了败亡的结局。鸿门宴的主角是项羽，是几近帝王级的人物，此又是帝王之晦气。
当代秦始皇陵兵马俑坑的发现，使秦始皇名响世界，骊山也跟着添光。想当年，秦国依仗金戈铁马，傲视群雄。秦王赢政振臂一呼，如秋风扫落叶，六国相继瓦解，中华实现统一，成就千古一帝的英名。然曾几何时，修陵墓，筑长城，施苛政，伤民心，动摇帝国根基，百年功业，两世而亡。骊山还有“焚书坑”、“坑儒谷”等遗迹，亦为秦始皇的败政。此又是帝王之晦气。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
骊山上也有现代元首级人物的活动遗迹。当年民国总统蒋介石，曾在华清宫被国民党将领张学良、杨虎城兵谏。这就是驰名中外的西安事变。西安事变迫使蒋介石放弃“攘外必先安内”的反共政策，接受国共联合，共同抗日的主张。现骊山存有“兵谏亭”，华清池五间房墙上当年弹孔犹存。此又是现代版元首的晦气。
说骊山是帝王晦气之地，非风水之论，乃历史使然，都是帝王自做自受的结果。骊山不是帝王建功立业之地，而是休闲享乐之地。顺历史潮流者祥，逆历史潮流者晦；顺民心者祥，逆民心者晦。凡物事，有晦必有祥，帝王之晦，人民之祥。过去帝王嫔妃享受之地，如今成了人民百姓旅游观光的乐园。骊山不正是历史进步的见证吗！
