寻找美的记忆
忘不了海天一色下的艳丽红霞，泛照在刘大伯脸上，同时也辉映在我心底。那个傍晚，憨厚的笑容，手里的酒菜点心，坚定的眼眸深邃如深海般望不到底，搏击海浪的充满力量的臂膀，奋不顾身的一跃，只为他人的孩子，把他人孩子带回自己家让妻子哺育，这份深恩让我看到了人性之美，看到视同己出的博爱与淳朴。
在海边，在巨大岩礁间，在破旧的帆布下，越发显现人的渺小与为生计奔波的艰涩。在渔霸陈占鳌的欺凌下，渔民们团结在一起，抵抗强暴，胜似手足的情谊像纽带将他们紧密联结在一起。虽身处贫穷却不屈服于强权，小海霞敢于抗争的精神自小便已埋下种子，日后组建女子民兵团成为新中国女子第一位先锋民兵连连长，更是达到了精神境界的高峰。让我们后辈女子汗颜。
社会美源自人类实践，是人类自由创造的直接体现，同时我们对社会美的感受常常是基于生活的感性形象。《海霞》是革命时期的产物，在“文化大革命”那个特殊年代拍摄的《海霞》，带有很明显的历史烙印，阶级斗争用了很大篇幅去渲染，故事情节打动人心，把海霞刻画得如此善解人意，坚强且有斗志，有理想，渔民的生活前后对比，特别是解放后海岛团结安定的生活的画面，给人的感觉耳目一新，一群活泼美丽的少女在海滩上织着渔网，等着外出捕鱼的亲人归来，比起解放前渔民受压迫蹂躏的悲惨生活，这画面更给人一种温馨的感觉。社会美是现实主义的，我们将海霞放在阶级斗争的社会背景下分析，不难发现当时社会的价值取向与精神追求。
与六、七十年代的大多数电影一样，《海霞》渲染了仇恨。解放前，在近海的同心岛的大海上飘着一个篮子，篮中装着婴儿正是影片中的女主人公——海霞，被好心的渔民刘大伯救起，给孩子取名海霞。当时因刘大伯揭发海岛霸主陈占鳌压榨渔民的事实，导致自己被勾结海匪的渔霸陈占鳌活活弄死，年幼的海霞目睹母亲被陈占鳌逼死，并且强占了海霞家的破船屋。海霞心中渴望着报仇，期盼着自己也能向男孩子一样保卫自己的家。
随后，同心岛解放，在解放军方指导员的关怀、教育、培养下，海霞努力学习毛主席著作，培养了高度的觉悟和革命警惕性；并任职为排长，克服种种困难，组织并发展了同心岛也是新中国第一支女民兵队伍。当时看到这里，我以为电影到这里已接近尾声，不料情节跌宕起伏，解放后逃到台湾的陈占鳌又派遣海匪黑风潜入同心岛，破坏女民兵建设，逐个击破，制造混乱的场面让民兵无计可施。但面对这些复杂情况，海霞临危不乱，毫不畏惧地分析事故原因，团结群众，查勘敌情。在人民群众，民兵和解放军的密切配合下，终于揪出了暗藏的特务，消灭了来犯的敌人，击毙了渔霸陈占鳌，彻底瓦解了敌人侵扰海岛的邪恶阴谋，保卫了他们共同的家园——同心岛。在与渔霸陈占鳌、潜伏敌特刘阿太等敌人的斗争中，海霞逐渐从一位天真无邪毫无反抗能力的小女孩蜕变成一名坚强，有理想，有抱负，有智慧和力量的革命女战士。在宏观场景下，海霞们运用毛主席思想顺利解决实际的矛盾问题，这也是长期社会实践的结果。
我认真看过这部红色影片之后，联系自己所学才懂得这部电影蕴含的社会美。当时人们的淳朴民风与不屈精神，深深吸引着我，恨不能穿越时空与她们一同战斗，那将是多么幸福的一件事啊！半个世纪过去了，在“海霞”故里洞头县建有海峡军事主题公园，作为当地的红色旅游基地，教育我们后辈也像海霞般不怕牺牲，勇往直前，百折不挠，以自己的智慧和力量与敌军作战，无论何时都始终坚守岗位，保卫祖国的山河。在当地，人人传诵“爱岛尚武、励志奉献”的“海霞精神”，可见，《海霞》给人们的影响是多么巨大，这也是当时这部影片深受人们喜爱的原因之一。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
另外，这部电影值得我们反思的原因就是“海霞精神”，其最可贵之处在于：“不求名、不为利、干吃苦、乐奉献”。但随着时代的发展进步，我们逐渐与“海霞精神”格格不入，变得越追名逐利，害怕吃苦，自私自利，对国家大事漠不关心，一心只读教科书应付各类考试。这对于当代教育也是个值得深思的问题。其次，她以无所畏惧，坚强的意志力，去战胜种种困难，磨练出一群具有时代标志的巾帼精英，与中华民族“不屈不挠、自强不息”的精神是吻合的，激发人们去不断地努力奋进。第三，也是最重要的一点，她们热爱自己的家园，自力更生，培养男儿具备的能力，是现代版的“花木兰”。海霞精神不仅蕴含着鲜活的时代主旋律，同时也反映着中华民族文化精神的精髓，是推动社会文明进步的鲜活力量，是值得我们和后人永远感佩的美学宝库！正如毛主席所赞颂的那样“飒爽英姿五尺枪，曙光初照练兵场。中华女子多奇志，不爱红妆爱武装。”
