故乡的吊脚楼
故乡，是人们心目中最朴素的色调，最温暖的驿站，最清晰的记忆。我的故乡是在鄂西南的一个名曰社淌坪的小山村，这里百分之八十的村民是土家族后裔，居住的房屋大多是吊脚楼。这种典型的土家族特色吊脚楼，分上下两层，上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。我就是在这吊脚楼中长大的，吊脚楼不仅承载了我成长的梦想和艰辛，也见证了特殊历史下故乡所经历的风雨和阳光。
记得小时候，我家人口多，除了父母、兄妹7人外，还有祖父、袓母和曾祖母。父亲是公社的会计，母亲是大队的医生，由于曾祖母年纪太高，祖母身体不好，能够到生产队劳动挣工分的只有祖父一人，为了维持生计，父亲从母亲的老家请来了一位做鞭炮的师傅，于是我家的吊脚楼就成了鞭炮生产作坊。白天，大人们上班、劳作，小孩上学，晚上大家都回到吊脚楼从事鞭炮生产。那时鞭炮生产完全是手工操作，从购买火纸、硝酸钾等原材料，到生产出鞭炮，“72道半，点火还不算”， 工作辛苦，程序繁杂，除了最年幼的弟弟，我们全家每个人都承担着不同的任务，并按照生产流程和技术的要求，在各自的岗位上忙碌着。乡村的夜晚静得可怕，也黑得出奇，为了检验鞭炮的质量，我们经常会在吊脚楼外试验，鞭炮的响声划破黑夜的寂静，往往会引起附近农家的几声犬吠和远处山鸟的鸣叫。春节临近的腊月，是鞭炮生产的旺季，全家老少不分昼夜的忙碌着，吊脚楼里煤油灯微弱的灯光是这漆黑山村中唯一的光亮，通宵达旦，印照出大家疲惫的身影，也点亮了山村黎明的曙光。那段日子，生活就像吊脚楼前的那条溪流，虽然曲折但仍咕咕不停的向前流淌着。
天有不测风云，在鞭炮生产刚刚步入正轨，全家正为解决生计问题而欣慰的时候，一场割资本主义尾巴的运动暴风般席卷而来，家乡虽然偏远，但也未能幸免，捣毁我家资本主义的作坊首当其冲，于是鞭炮制造的主要工具――赶凳（生产鞭炮筒子的木制设备）被贴上了封条，其他小设备也被生产队没收，我家吊脚楼也成了斗私批修的大本营，昔日的作坊成了革命委员会的会场，学大寨，赶大寨，吊角楼里回荡的是大队干部们激情澎湃的誓言，高音喇叭里播放的是亢奋激昂的革命歌曲。“学制要缩短，教育要革命”，我们上学没有书本也不背书包，而是带镰刀、锄头等劳动工具，参加生产队双抢劳动，放学后我们再也不需回到吊脚楼劳作，而是到生产大队当儿童团成员、当毛泽东思想文艺宣传队队员，我们深入到每个村落、每个“屋场”（农户较为集中的地方）燃烧我们的激情，山村的夜晚从此不在寂静，我家吊脚楼的灯光也只是我们兄妹深夜回家的“航标”。 那段岁月，生产队“按劳分配”，我家小孩越来越大，吃得越来越多，而分配的粮食却越来越少，生活的小溪面临枯竭和断流，吊脚楼里失去了原来的生机和繁忙，只有父辈们的焦虑和叹息声。
“离洋舍岛伴春归，织柳衔泥剪雨飞”， 又是一个春天，吊脚楼屋檐下的燕子又从遥远的南方飞回。刚上初中的我，放学回家，突然发现吊脚楼的门窗紧闭，放在楼下已封存的“赶凳”又放回来了，我们家的鞭炮作坊又开始生产， 据说是对农村手工业的政策有所松动，但父母还是心有余悸，为了不引起外人的注意，试放鞭炮改在吊脚楼的下层，销售鞭炮也是趁天还未亮步行几公里卖到镇上的合作社。就这样，半遮半掩的日子直到我初中毕业，有一天，镇里的领导突然来到我家，送来了“双文明户”的奖牌，后来，我家成了村里唯一的万元户，家庭作坊也走出吊脚楼，变成了工厂，成了致富一方的乡镇企业。期间，我们兄妹也先后离开吊脚楼，离开家乡，为各自的事业和学业而奔波。吊脚楼从此失去了昔日的热闹和繁忙，只是在家乡默默地注视着远方的我们，用他那宽阔的胸怀温暖着我们！
光阴荏苒，流年不再，当岁月从指尖划过，总有那么一些东西在时光的沉淀中越积越厚！吊脚楼中有我孩堤时的童真、欢笑与快乐，有我年幼时的理想、期待与追求，有我成年时思考、艰辛与回忆！从你怀抱中走出，有努力也有机遇；从你期盼中成长，有艰辛也有泪水！从你贫瘠的身躯中我理解了艰苦，学会了忍受；从你无私的哺育中我理解了付出，学会了宽容；从你淡泊的情怀中，我理解了人生，学会了给予！生活有你，才有无穷的力量；人生有你，才有梦想的起点；生命有你，才有别样的精彩！
