家乡的南山

那条清清的河流从中间把家乡四面的环山分成了南北两半。南山总是不依不饶地缠绕在我的思绪里，这并不是因为有“采菊东篱下，悠悠见南山”的诗句，也许是我从小就生长在河南岸的这爿山脚下吧。

屋后那座高峰是南山之颠，两旁慢慢低倾，又成半弧将山脚下的村庄怀抱。它就象一位老道长久地盘腿打坐。头上的发髻上冲云霄，一缕灰须瀑布似的下泻。无论是白云在身上飘绕，还是寒雪纷飞，也无论是红日高照天，还是明月清风夜，依然静坐如故。

从山脚到顶峰一条羊肠小道曲曲折折“廿四弯”。远远看去，就象斜挎在老道身上的衣襟绣边。这条我小时候不知道上上下下多少次的二十四弯的山路，至今令我只会笑对困难和曲折，让我有了“走过一道弯，离山脚更高，离山顶更近”的自信。

顶峰的正前有两个小山包。

西边的叫“木鱼山”。它就象是摆放在老道身边的一个“木鱼”。早时候开荒造田，把一整个“木鱼山”硬是做成了井井有条层层叠起的“埃及金字塔”，只是山顶更为空阔了些，阶层的线条也更柔和了些。

东边那个我不知道叫什么，山包下的那条山坞叫“金鸡源”，因而我们姑且叫它“金鸡山”。那山倒真有点象只雄鸡的样子。“金鸡源”前面不远处有一个水塘，三亩多宽的水面，它叫“陷塘”。传说，“陷塘”原是一个大户人家的宅院，一天迎娶新娘，为了摆阔，在庭院里铺满了一层厚厚的金烂烂的稻谷。新娘看见后，心里很不舒服，第二天早早起床，亲自动手扫收稻谷。一不小心将玉簪掉到地上，这时一只大公鸡突然叼着玉簪往门外跑，新娘随后追赶，一直到了后山的山坞里，公鸡才放下玉簪，当新娘捡起玉簪回家去时，那个大宅院整个没了，出现在她眼前的是一个大水塘。这个大水塘就是现在的“陷塘”，那个山坞就是“金鸡源”。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

后来“木鱼”和“金鸡”两个山包牵起了手，之间筑起了一道大土坝，一个不小的水库在老道的脚下储起了一片汪洋，站在大坝上看过去，老道已是端坐在水面之上了。

西边，还有一个独立的山包，矗立在一片平坦的黄土坡上，山包上兀立着三个小山峰，中间的高，两旁的稍矮，看上去它永远都是青青翠翠。显然这就是一个古老的翡翠笔架，也不知是天上的哪一位文曲星遗留在这里的。——它就是“笔架山”。

如果说这是个摆在老道面前书台上的一个笔架，那么“陷塘”便该是一砚墨水了，不过这水并不黑。然而，新修的从“笔架山”底经“陷塘”而东的水泥马路应该就是一支巨笔了。

最东头的那座山叫“猪母山嘴”，山脚下有一潭深水湾。把整个南山看作一头俯卧着的母猪，倒也有几分形象。你看到它无时无刻地低头于深水湾里狂饮，就不难理解这头“母猪”的肚皮之所以如此之大，也不难理解南山如此郁郁葱葱，以及家乡那片沃土如此生机盎然了。

家乡的山不仅仅是美，更具有灵性。而且一直是默默地护佑着山脚下世世代代生生息息的人们，正好灵验了《老子》的“处无为之事，行不言之教”的智慧。

（作者：饶小伟）

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