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登东皋以舒啸,临清流而赋诗

2015-07-16 17:03 作者:小天狼星  | 11条评论 相关文章 | 我要投稿

“求政不成而求山水,政心不顺而求文心”

陶渊明,因为“不堪吏职”辞了官。《论语》里说:为政以德,譬如北辰居于其所而众星共之。统治者没这么做,所以他没必要呆下去。过了几年,熬不住“环堵萧然,不敝风日;短褐穿结,箪瓢屡空”的日子,一度出门任职,因说了句

“我岂能为五斗米向乡里小儿。”把大印挂在彭泽县的大堂上,终究有了去意。于是人们尊称他为“靖节先生”。

他走的这天,衔觞赋诗,作了首《归去来兮辞》。开头的几句这样说:“归去来兮!田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟以往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非。”

从此,回到了他自己的挑花源——平淡朴实而充满人间温情的田园。这里,亦是他的精神家园,芳草鲜美,落英缤纷。

在三径就荒的地方种上菊花;于西田里收获早稻;南山下生长这稀疏的豆苗。他以一个劳动者的身份告诉世人,那“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”最幸福;那“结庐在人境,而无车马喧。”最幸福。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

而一千多年后,有位诗人写了首诗,诉说他的幸福?“喂马、劈柴、周游世界”;“和每一个亲人通信”;"给每一条河,每一座山起一个温暖的名字”。诗的作者,叫海子,一个仅活了二十五岁却敲响生命绝唱的人。

到了后世,有人仿效陶渊明。像吴子,“此生此物当生涯,白石青松便是家。”像林和靖“梅妻鹤子,终身不仕。”这些人,只为求一伤心安理得的闲适;一片能采菊东篱的净土。

孔子说:“隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,未见其人也。”如果孔子能活到东晋,并且邂逅了陶渊明,也许他就少了一桩遗愿。

东临碣石,以观沧海

曹操,“挟天子以令诸侯”所以人们视他为“汉贼”。“贼”用今天的话说就是:作乱叛国的人。但是,他是清白的,像玉一样,因为他守住了为臣的忠,至死都是大汉朝臣。

词人苏轼泛舟赤壁,写了两首《赤壁赋》其中一首这样说曹操:“方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也。”他是乱世奸雄,亦是治世能臣;但最重要的,他亦是诗人。

求贤若渴,就倾吐襟怀抱负“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”岁月流逝,却依旧雄心勃勃“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。”登高临海,却只见“日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。”

对于富有生命张力的诗人来说,酒,是他们生命的一部分。所以曹操“何以解忧,唯有杜康。”曹操的儿子曹植,和他父亲一样嗜酒。只不过“任性而行,饮酒不节”害了他自己的一生。就如楚汉之争的项羽“奋其私智而不师古”。注定只能作霸王。然而,七步成诗的悲哀被后人写成诗。七步之才更为谢灵运称誉:“天下之才共一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下人共分一斗”。

建安风骨,用心抒写真实的人生性灵。所以,历史记住了曹操这只南飞的乌鹊;亦为曹植这匹白马留下了一片驰骋的天地。

醒也无聊,醉也无聊

纳兰性德,生于仕宦,养于富贵;但他并不快乐

年轻的生命,书生意气。所有在政道上跋涉的人,追求着金殿拜相,封妻荫子的生活。而他只为“志欲吞鲸鲵”的少年

厄运来的时候,妻离开了他。他曾一度消沉,翻开《饮水词》,不忍卒读。法国作家廖塞说:“最美的诗歌定是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”说的就是他的词。

爱妻不在的日子,他唯一的精神寄托来自于他的朋友

帝王要南巡,他不想去,为了自己,也为了伊人。于是,他给朋友写信,说:“弟比来从事鞍马间,益觉疲顿。”只不过,作为一等侍卫,命运,握在别人手里。

一个敏感、多情的人,美丽的景色无非触动愁情。一如这“山月江声共寂寥,十三陵村晚萧萧”的秣陵烟柳;还有江南情愫,“谁与话凄凉”。

他向往“山泽鱼”的生活,想象陶渊明一样,潜在菊花朵丛中,吟诗酬唱,徜徉山水。

结庐柴山村,避喧非避人。

务东作,植杖躬籽耘。

秋场登早秫,酒熟酒葛巾。

采罢东篱菊,还坐弹琵琶。

磐折辱我志,形役悲我心。

归华托陈亥,倦鸟栖故林。

壶觞取自酌,吟啸披予襟。

——《五古.陶渊明田家》

他一生中最大的敌人就是寒疾。三十一岁那年,他被寒疾击倒,就再也没有爬起来。

以梦为马

依旧是那个仅活了二十五岁却敲响生命绝唱的诗人。他的诗很美,发人深省。如这首《以梦为马》:

我要做远方的忠诚的儿子,

和物质短暂的情人,

和所有以梦为马的诗人一样,

我不得不和烈士和小丑走在同一道路上;

万人都将火熄灭,我一个人独将此火高高举起。

此火为大,开花落英于神圣的祖国。

和所有以梦为马的诗人一样,

......

读这诗,很容易想到汨罗江畔的三闾大夫,披发徐行,九死未悔。

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