"大义灭亲"灭的谁？
昨天，看了一篇小说，名字叫《三怪客》。里面的三个人物介绍最少的怪客--第三个客人的行为，让我想到了一个问题！他算不算包庇罪，他最后有没有受罚？或者说，按当时的法律他会不会受罚？
想到这个问题，又让我想到了过去看到的一个香港电影《三狼奇案》。里面有个胖子化妆师，最后是因为被一个他非常疼爱的邻居家的孩子举报的！当时看完这个电影，也曾经因为这个段落深思、纠结、无奈！
我打开电脑，搜索“大义灭亲”发现真的有很多真实的例子，有的让我悲伤，有的让我愤怒，有的让我...... 但是，我了解到古代很长一段时间是实行“亲亲相隐”制度的，还找到了这样一段
《论语·子路篇》中，叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子 曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
意思是叶公告诉孔子说：“我的家乡有个正直的人，他的父亲偷了人家的羊，他告发了父亲。”孔子说：“我家乡的正直的人和你讲的正直人不一样：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。正直就在其中了。”这应该也是“亲亲相隐”被儒家思想看重的原因了！
但是，律法就不重要了吗？很多时候，很多人要衡量“法”与“情”的重要性！ 在《史记·循吏列传》中我又看到这样一段( 文章阅读网：www.sanwen.net )
石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
意思是：石奢，是楚昭王的国相，他为人刚强正直廉洁公正，既不阿谀逢迎，也不胆小避事。一次出行属县，恰逢途中有凶手杀人，他追捕凶犯，竟是自己的父亲。他放走父亲，归来便把自己囚禁起来。他派人告诉昭王说：“杀人凶犯，是为臣的父亲。若以惩治父亲来树立政绩，这是不孝；若废弃法度纵容犯罪，又是不忠；因此我该当死罪。”昭王说：“你追捕凶犯而没抓获，不该论罪伏法，你还是去治理国事吧。”石奢说：“不偏袒自己父亲，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪责，是主上的恩惠；服刑而死，则是为臣的职责。”于是石奢不听从楚王的命令，刎颈而死。
看到这里，我感到有一点鼻酸。尤其是，看到2010年河北的刑法还通过了，亲属“大义灭亲”被告可以减刑的实施细则！我也说不出他好不好，对不对！
只是，我不禁要问一句：”大义灭亲“灭的谁？
