关于年、岁、春节和农历年
关于年、岁、春节和农历年
年和岁原来都是害人的妖怪。人们燃放鞭炮和熬夜守岁都是为除妖驱怪，相与守望，为亲人守护平安，然而在这个娱乐至死的年代，过年和守岁也被娱乐了。
对于现代人来说春节是一个团聚的节日，更是一个光复和发扬传统赌博技法的节日。真正一家人坐在一起围炉夜话、互诉思念、共商家事、戏说世事、相与守岁的人家已经很少了，更多的人吃完年夜饭即作鸟兽散，赶紧坐到麻将桌旁、钻进网络世界里。为了节约时间早点上“场子”，不少人家三十中午就把年夜饭给吃完了，留下老人和妇女们满腹幽怨独自洗洗涮涮。人心毕竟不古了，都说年味没了，是人没有人味在先的。由此看来现代人的观念不是要刷新而是要刷旧。
陆游的《游山西村》中有“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”的诗句，说明我们古老的春节也不是无声黑白电影，而是有形有色有伴奏的欢快节日。不过关于春节的古曲到今天已湮灭无迹了。
如今，李焕之于五十年代中期创作的《春节序曲》已成为华人世界农历春节的标准背景音乐。民族打击乐器与西洋乐器和谐辉映，旋律热情火热，节奏明快跳荡，整曲起伏优美，极富民族风格。每年一进入腊月，它便由远及近喧闹而来。听到它时，在故乡守望的老人，知道孩子们归期将近，满脸喜悦行色匆匆地开始备办年货。而身在异乡的游子开始心猿意马，暗自筹划归期和购置礼物。离年越来越近，这个背景音乐渐行渐强，思归之心也愈发焦虑不安起来。
农历的年也如一首曲子。先是用冗长而起伏跌宕的三百多天的思念作铺垫，进入腊月后被紧锣密鼓裹挟推入主旋律，到三十年夜饭、包饺子、吃饺子、守岁和凌晨开财门进入高潮，初一到初七是在高潮部分热烈得缠绵，之后是上元佳节难舍难分的主旋律重复，而十五以后至正月下旬便渐行、渐弱、渐远，算是尾声，这个年味也就慢慢淡去了。红红的对联与春节的其它色彩慢慢被风吹雨打褪去，这个关于农历年的华章也在春风化雨中隐去，独剩春寂寞无主。又是一个365天的思念和期盼开始了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
春节对于现代的人来说被忽略了一个要义，那就是春节是对春季来临的纪念。然而在这个节还没有过完的时候人们就又要开始鸡飞狗跳、东奔西走为生计谋，谁还有闲心看春的动人和怒放呢？
都走了，都走了，只剩下寂寞的堂前飞燕，在空檐下兀自有一搭没一搭的对鸣；只剩下还陷在失落中的老人在料峭的春寒中寂坐，在春雾四合的田野里日复一日蹒跚劳作。
附：陆游的《游山西村》：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
